الإلحاد واللاأدرية

01 من 07 ليوناردو دافنشي: عصر النهضة الإنساني ، الطبيعة ، الفنان ، العالم جامع الطباعة / المساهم / Hulton Fine Art Collection لوحات ، رسومات ، صور ، صور شعبية كتاب دان براون لرمز دافنشي هائلة. لسوء الحظ ، أخطائها وخداعها هي أيضا هائلة. يدافع البعض عنها كعمل خيالي ، لكن الكتاب يصر على أن الرواية تستند إلى حقائق تاري

فيما يلي قائمة بجميع الباباوات الذين حكموا خلال القرن العشرين. الرقم الأول هو البابا الذي كانوا. ويتبع ذلك اسمهم المختار ، وتواريخ البدء والنهاية لعهودهم ، وأخيرا عدد السنوات التي كانوا فيها من البابا. اتبع الروابط لقراءة سير ذاتية قصيرة لكل بابا ومعرفة ماذا فعلوا ، وما آمنوا به ، وما تأثيرهم على الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. 257. البابا ليو الثالث عشر : 20 فبرا

تم إطلاق الحملة الصليبية الرابعة عام 1202 ، وتم تحريضها جزئيًا على قادة البندقية الذين رأوا أنها وسيلة لزيادة قوتهم ونفوذهم. تم تحويل الصليبيين الذين وصلوا إلى البندقية متوقعين نقلهم إلى مصر إلى حلفائهم في القسطنطينية. تم طرد المدينة العظيمة بلا رحمة عام 1204 (خلال أسبوع عيد الفصح) ، مما أدى إلى زيادة العداء بين المسيحيين الشرق والغرب. الحملة الصليبية الرابعة 1198 - 1207 1198 - 1216: وصلت قو

المهندس الرئيسي لاهوت التحرير في سياق أمريكا اللاتينية والكاثوليكية هو غوستافو غوتيريز. كاهن كاثوليكي نشأ في الفقر المدقع في بيرو ، استخدم جوتيريز نقد ماركس للأيديولوجيا والطبقة والرأسمالية كجزء من تحليله اللاهوتي لكيفية استخدام المسيحية لحياة الناس. أفضل هنا والآن بدلاً من مجرد منحهم الأمل في المكافآت في الجنة. غوستافو غوتيريز الوظيفي المبكر بينما كان لا يزال في بداية حياته المهنية كاهن ، بدأ جوتيريز بالاعتماد على الفلاسفة واللاهوتيين في التقاليد الأوروبية

يوجد الكثير من موارد الإلحاد في هذا الموقع للمبتدئين: ماهية الإلحاد ، ما هو غير الإلحاد ، ودحض العديد من الأساطير الشعبية حول الإلحاد. ما هو الإلحاد الإلحاد هو غياب الإيمان بالله: التعريف الواسع والبسيط للإلحاد هو ببساطة عدم الإيمان بالآلهة ؛ الإلحاد ليس غياب المعتقدات بشكل عام. يشار إليه عادةً باسم "الإلحاد الضعيف" ، ويشهد هذا التعريف على القواميس الأكثر شمولاً والمختصرة والمراجع المتخصصة. الكفر في الآلهة ليس هو نفسه الاعتقاد أو الحرمان من الآلهة. عدم وجود اعتقاد - ليس هو نفسه وجود اعتقاد و

كثيراً ما يدخل الملحدون والمنشقون في مناقشات حول وجود الآلهة ، وطبيعة الدين ، حول ما إذا كانت الأديان تضر أكثر مما تنفع ، وما إلى ذلك. على الرغم من اختلاف كل الملحدين والموحدين ، إلا أنه لا يزال من الناجح أن الكثير من هذه المحادثات ما زالت تضرب نفس المواضيع والحفاظ على الوقوع في نفس المشاكل. يمكن أن يكون كلا الطرفين على خطأ في هذا الأمر ، ولكن هناك عددًا من الأخطاء الشائعة التي يرتكبها المؤيدون والتي يمكن أن تقتل أي فرصة قد تكون حدثت في مناقشة مثمرة ومثيرة للاهتمام وموضوعية. هذه الأخطاء يمكن تجنبها إذا علم اللاهوتيين عن

ساد باباوات الروم الكاثوليك في القرن السادس عشر خلال فترة الإصلاح البروتستانتي ، وهو وقت حرج في تاريخ الكنيسة. الرقم الأول هو البابا الذي كانوا في خط القديس بطرس. تعرف على مساهماتهم الكبيرة. الكسندر السادس 215. 11 أغسطس 1492 - 18 أغسطس 1503 (11 سنة) ولد: رودريغو بورجيا. كان عم ألكساندر السادس كاليكستوس الثالث ، وسرعان ما صنع رودريغو أسقفًا وك

يُطلق على مهرجان عيد الميلاد اسم المصطلح "قداس المسيح" الذي أقيم على شرف المسيح. في هذا الوقت يحتفل المسيحيون بميلاد يسوع المسيح. هذا ، ومع ذلك ، ليس كل ما في عطلة عيد الميلاد الحديثة. يمكن للعطلات أن تشكل اتصالًا بالماضي ويمكن أن تشكل وتوطد الروابط مع الأصدقاء والعائلة الذين تحتفل معهم. كما هو الحال خلال معظم الأعياد الدينية

كانت الحملة الصليبية الأولى التي أطلقها البابا أوربان الثاني في مجلس كليرمونت عام 1095 الأكثر نجاحًا. ألقى أوربان خطابًا دراماتيكيًا حث فيه المسيحيين على الالتفاف نحو "القدس" وجعله آمنًا للحجاج المسيحيين عن طريق إخراجهم من المسلمين. غادرت جيوش الحملة الصليبية الأولى في عام 1096 واستولت عليها في القدس في 1099. من هذه الأراضي التي تم فتحها ، قام الصليبيون بنقش ممالك صغيرة لأنفسهم تحملت لبعض الوقت ، ولكن ليس لفترة طويلة

هناك اتجاه بين العلماء نحو استخدام "BCE" و "CE" كعلامات عام بدلاً من "BC" و "AD". باعتبارها اختصارات لما قبل الحقبة العامة (BCE) والعصر المشترك (CE) ، فإنها لا تميز المسيحية على وجه التحديد (نقد استخدام "BC" و "AD") وبدلاً من ذلك تشير ببساطة إلى حقيقة أننا نعيش في حقبة مشتركة بين المسيحية والأديان الأخرى - على الرغم من أن المسيحية واليهودية هما الديانتان عادة في الاعتبار. يعتبر البعض أن هذا التفضيل العلماني لـ BCE و CE هو مؤامرة معادية للمسيحية أو مؤامرة ضد المسيحية. هذه هي الحقائق. قبل الميلاد والميلاد كما اتفاقيات يؤرخ المسيحية التقل

إن فكرة أن زواج المثليين خاطئ لأن الأزواج المثليين غير طبيعيين إلى حد ما لا يتم ذكره بشكل علني ، لكن هذه الفرضية تؤثر على الحجج الأخرى وتكمن وراء العديد من آراء الناس السلبية حول المثلية الجنسية بشكل عام. بالنسبة لمعظم الناس ، فإن العلاقات بين الجنسين هي القاعدة في المجتمع وفي الطبيعة. العلاقات غير المتجانسة بالتالي غير طبيعية وغير طبيعية. وبالتالي ، لا ينبغي أن يتم

تم إطلاق هذه الحملة استجابةً لاحتجاز مسلمي Edessa من قبل Edessa في عام 1144 ، وتم قبول الحملة الصليبية الثانية من قبل الزعماء الأوروبيين في المقام الأول بسبب الجهود الدؤوبة التي بذلها القديس Bernard of Clairvaux الذي سافر عبر فرنسا وألمانيا وإيطاليا لحث الناس على حمل الصليب وإعادة تأكيد السيطرة المسيحية في الأرض المقدسة. أجاب ملوك فرنسا وألمانيا على الدعوة ولكن الخسائر التي لحقت بجيوشهم كانت مدمرة وهزموا بسهولة. الجدول الزمني للحروب الصليبية: الحملة الصليبية الثانية 1144 - 1150 24 ديسمبر 1144 forces قامت القوات المسلمة بقيادة عماد الدين زنكي بإعادة

دعم الإبقاء على "تحت الله" في تعهد الولاء يحظى بشعبية في أمريكا. حتى بعض الملحدين ، إضافة إلى المدافعين عن العلمانية وانفصال الكنيسة / الدولة ، يتساءلون ما إذا كان من الضروري أو المناسب إزالة "تحت الله" من التعهد. يتم تقديم مجموعة متنوعة من الحجج والمطالبات من قبل المدافعين عن "تعهد الولاء" الحالي ، والتي تفشل جميعها. إما أن يتجاهل هؤلاء المدافعون الحجج الأساسية للنقا

العلمانية هي واحدة من أهم الحركات في تاريخ الغرب الحديث ، حيث تساعد في تمييز الغرب ليس فقط عن العصور الوسطى والعصور القديمة ولكن أيضًا عن المناطق الثقافية الأخرى في جميع أنحاء العالم. الغرب الحديث هو إلى حد كبير بسبب العلمانية. بالنسبة للبعض ، هذا سبب للبهجة ، لكن بالنسبة للبعض الآخر هو سبب الحداد. فهم أفضل لتاريخ وطبيعة العلمانية

ترهيب الملحدين من خلال تهديدات العذاب أحد المغالطات المنطقية الشائعة هو argumentum ad baculum ، والتي تعني حرفيًا "وسيطة للعصا" والتي تُترجم عادةً إلى "جاذبية القوة". مع هذه المغالطة ، يرافق الحجة تهديد بالعنف إذا لم يتم قبول الاستنتاجات. تعتمد العديد من الأديان على مثل هذا التكتيك

يقول الكثيرون أن أصل الدين يكمن في الكلمة اللاتينية religare ، والتي تعني "الربط ، والربط ". يبدو أن هذا مفضل على افتراض أنه يساعد على تفسير قوة الدين يجب أن يربط الشخص بمجتمع أو ثقافة أو مجرى عمل أو أيديولوجية أو ما إلى ذلك. يشير قاموس أوكسفورد الإنجليزي إلى أن أصل الكلمة هو مشكوك فيه. قام كتاب سابقون مثل شيشرون بربط المصطلح بـ relegere ، وهو ما يعني "القراءة مرة أخرى" (ربما للتأ

تتميز الأخلاق الوجودية بالتركيز على الفردية الأخلاقية. فبدلاً من السعي إلى تحقيق أعلى مستوى من الخير والذي سيكون عالميًا ، سعى الوجوديون إلى إيجاد وسائل لكل فرد لإيجاد أعلى فائدة له ، بصرف النظر عما إذا كان يمكن أن ينطبق على أي شخص آخر في أي وقت آخر. كانت إحدى السمات الأساسية للفلسفة الأخلاقية عبر تاريخ الفلسفة الغربية هي محاولة بناء نظام أخلاقي يسمح للناس في جميع الأوقات وفي جميع المواقف بأن يكونوا قادرين على معرفة ما ينبغي عليهم فعله معنوياً ول

قد تكون فكرة أن الملحدين ليس لديهم سبب لأن يكونوا أخلاقيين بدون إله أو دين هي الأسطورة الأكثر شعبية ومتكررة حول الإلحاد هناك. إنه يأتي بأشكال متنوعة ، لكن جميعها مبنية على افتراض أن المصدر الوحيد الصحيح للأخلاق هو الدين الديني ، ويفضل أن يكون دين المتحدث الذي عادة ما يكون المسيحية. وهكذا بدون المسيحية ، لا يمكن للناس أن يعيشوا حياة أخلاقية. من المفترض أن يكون هذا سببًا لرفض الإلحاد والتحول إلى المسيحية أولاً ، يجب الإشارة إلى أنه لا يوجد أي اتصال منطقي بين أساس هذه الوسيطة والاستنتاج إنها ليست حجة صحيحة.

Antireligion هو معارضة للدين والمعتقدات الدينية والمؤسسات الدينية. قد يتخذ شكل موقف الفرد أو قد يكون موقف الحركة أو المجموعة السياسية. - في بعض الأحيان يتم توسيع تعريف antirelion لتشمل معارضة المعتقدات الخارقة للطبيعة بشكل عام ؛ هذا متوافق مع الإلحاد أكثر من الإلحاد وخاصة الإلحاد الناقد ، والإلحاد الجديد. Antireligion هو متميز عن الإلحاد والإيمان بالله يختلف Antireligion عن الإلحاد والإيمان بالله. قد يكون الشخص الذي هو مؤمن ويؤمن بوجود إله مضادًا للدين ومعارضًا للدين المنظم والتعبير العلني عن المعتقدات الدينية. الملحدون الذين لا ي

ما هي الديانة؟ مشكلة تعريف الدين: الأدب الأكاديمي مليء بمحاولات لوصف ما هو الدين والكثير من تلك المحاولات غير مفيدة للغاية. تعاريف الدين تميل إلى المعاناة من واحدة من مشكلتين: إما أنها ضيقة جدًا وتستبعد الكثير من أنظمة المعتقدات التي يتفق معظم الناس على أنها دينية ، أو أنها غامضة للغاية وغامضة ، مما يؤدي إلى استنتاج واحد حول أي شيء وكل شيء هو في الواقع دين. اقرأ المزيد عن الدين. تعريف الدين: كيف يتم تعريف الدين؟ يمكن تصنيف العديد من المحاولات العلمية والأكاديمية لتعريف الدين أو وصفه في نوع من نوعين: وظيفي أو موضوعي. يمثل كل منها وجهة نظر متميزة جدًا عن طبيعة وظيفة الدين ، لكن القواميس واللاهوتي