الإلحاد واللاأدرية

يُعرّف الإلحاد الضعيف بأنه مجرد غياب الإيمان بالآلهة أو غياب الإيمان بالله. هذا هو أيضًا التعريف العام العام للإلحاد. يستخدم تعريف الإلحاد الضعيف على النقيض من تعريف الإلحاد القوي ، وهو التأكيد الإيجابي بعدم وجود آلهة. جميع الملحدين هم بالضرورة ملحدين ضعيفين لأن كل الملحدون ، بحكم تعريفهم ، لا يؤمنون بأي آلهة ؛ يواصل البعض فقط التأكيد على وجود أو عدم وجود آلهة. ينكر بعض الناس وجود الإلحاد الضعي

الإيمان بالله هو الإيمان بوجود إله واحد على الأقل - لا أكثر ولا أقل. لا يعتمد على عدد الآلهة التي يؤمن بها المرء. ولا يعتمد على كيفية تعريف "الله". لا يعتمد ذلك على كيفية وصول المؤمن إلى معتقداتهم. لا يعتمد ذلك على كيفية دفاع المؤمن عن إيمانه. أن الإيمان بالإيمان يعني ببساطة "الإيمان بالله" ، ولا يمكن فهمه بعد الآن لأننا نادراً ما نواجه

قد يكون من الصعب شرح الوجودية ، ولكن من الممكن توصيل بعض المبادئ والمفاهيم الأساسية ، سواء فيما يتعلق الوجودية وما هو غير ذلك. من ناحية ، هناك بعض الأفكار والمبادئ التي يتفق عليها معظم الوجوديين بطريقة ما ؛ من ناحية أخرى ، هناك أفكار ومبادئ يرفضها معظم الوجوديين ، حتى إذا لم يتفقوا بعد على ما يجادلون عنه في مكانهم. يمكن أن يساعد أيضًا على فهم الوجودية بشكل أفضل من خلال النظر في كيفية تطوير الاتجاهات المختلفة قبل فترة طويلة من الترويج لأي شيء يشبه الفلسفة الوجودية الواعية للذات. الوجودية موجودة قبل الوجوديين ، ولكن ليس في شكل واحد ومتماسك ؛ بدلاً من ذلك ، كانت موج

الوصية التاسعة تقول: انت لن تشهد شهادة زور ضد جارك. (خروج 20: 16) هذه الوصية غير عادية إلى حد ما بين تلك التي يُفترض أنها أعطيت لليهود: في حين أن الوصايا الأخرى ربما كانت لها صيغ أقصر تمت إضافتها لاحقًا ، فإن هذه الوصية لها نسق أطول قليلاً يميل إلى اختصارها من قبل غالبية المسيحيين اليوم. في معظم الأوقات عندما يستشهد بها الناس أو يسردونها ، يستخدمون الكلمات الست الأولى فقط: أنت لن تشهد بشهادة زائفة. إن ترك النهاية ، "ضد جارتك" ، ليس بالضرورة مشكلة ، لكنه يتجنب الأسئلة الصعبة حول من يتأهل كجيران

غالبًا ما يُستشهد بألبرت أينشتاين كعالم ذكي كان أيضًا متدينًا دينيًا ، لكن كلاً من ديانته وإيمانه بهما موضع شك. أنكر آينشتاين الإيمان بأي إله تقليدي تقليدي ، كما رفض الأديان التقليدية المبنية حول هذه الآلهة. من ناحية أخرى ، أعرب ألبرت أينشتاين عن مشاعر دينية. لقد فعل ذلك دائمًا في سياق مشاعر الرهبة التي يواجهها في وجه لغز الكون. رأى أن تبجيل الغموض هو قلب الدين. 01 من 05 أل

أسطورة : الإيمان بأي شيء سهل ؛ من الصعب جدًا أن تكون مسيحيًا في أمريكا اليوم وأن تكون لديك الشجاعة للدفاع عن إيمانك. هذا يجعل المسيحيين أقوى مقارنة بالملحدين. الرد : يبدو أن بعض المؤمنين الدينيين ، رغم أن معظمهم من المسيحيين في تجربتي ، يحتاجون إلى اعتبار أنفسهم مضطهدين ومضطهدين ، خاصة من قبل الملحدين. على الرغم من السيطرة على جميع أدوات السلطة في الحكومة الأمريكية ، فإن بعض المسيحيين يتصرفون وكأنهم عاجزون. أعتقد أن هذه الأسطورة هي أحد أعراض هذا الموقف: الحاجة الملموسة إلى أن تكون الشخص الذي يكافح أكثر ومن يواجه أكثر الأوقات صعوبة. الحقيقة

من الشائع العثور على المؤمنين الدينيين ، والمسيحيين على وجه الخصوص ، بحجة أن نظام معتقداتهم فقط هو الذي يوفر أساسًا آمنًا للإرادة الحرة وأنواع الخيارات - وخاصة الخيارات الأخلاقية. الهدف من هذه الحجة هو إثبات أن الإلحاد يتعارض مع الإرادة الحرة والخيارات الأخلاقية - وهذا يعني ضمناً الأخلاق نفسها. تستند هذه الحجة إلى تحريف الإر

كانت الحملة الصليبية الأولى التي أطلقها البابا أوربان الثاني في مجلس كليرمونت عام 1095 الأكثر نجاحًا. ألقى أوربان خطابًا دراماتيكيًا حث فيه المسيحيين على الالتفاف نحو القدس وجعلها آمنة للحجاج المسيحيين عن طريق إخراجها من المسلمين. غادرت جيوش الحملة الصليبية الأولى عام 1096 واستولت على القدس في عام 1099. ومن هذه الأراضي التي تم فتحها ، قام الصليبيون بنثر الممالك الصغيرة لأنفسهم والتي تحملت لبعض الوقت ، ولكن ليس لفتر

على الرغم من أن الحروب الصليبية نفسها قد انتهت منذ فترة طويلة ، إلا أن أوروبا المسيحية ظلت تحت ضغط الإمبراطورية العثمانية المتوسعة. حقق العثمانيون انتصارات رائعة ، بما في ذلك الاستيلاء على القسطنطينية ، آخر نقطة في الإمبراطورية الرومانية والمركز الروحي للمسيحية الأرثوذكسية. في نهاية المطاف ، شن المسيحيون الغربيون هجمات مضادة فعالة وإبقاء القوات العثمانية خارج وسط أوروبا ، ولكن لفترة طويلة كان "التهديد التركي" يطارد الأحلام الأوروبية. الجدول الزمني للحروب الصليبية: الإمبراطورية العثمانية

هل توجد أخلاق وقيم ملهمة؟ هل هم متفوقون على القيم الدينية والإلهية؟ من الشائع أن يزعم المؤمنون بالدين أن أخلاقهم الدينية أعلى بكثير من الأخلاق العلمانية والإلحادية والإلهية. بالطبع ، الجميع يفضل الأخلاق الدينية الخاصة بهم وأوامر إلههم ، ولكن عندما يتعلق الأمر بالدفع إلى الأمام ، فإن الموقف العام هو أن أي أخلاق دينية

بحسب سفر التكوين ، وهو أول كتاب في الكتاب المقدس ، عاقب الله الأفعى لنجاحه في إقناع حواء بأكل الفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر. ولكن ماذا كانت جريمة الأفعى الحقيقية؟ أقنعت الأفعى حواء أن تأكل الثمرة المحرمة بإخبارها أن عينيها ستفتحان ، وهذا ما حدث بالضبط. في الواقع ، إذن ، عاقب الله الأفعى لقوله حواء الحقيقة. هل هذا عادل أم أخلاقي؟ ثعبان يغري عشية دعونا دراسة تسلسل الأحداث هنا. أولاً ، يقنع الأفعى حواء بأن تأكل الفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر من خلال القول

ما هي الوجودية ؟: الوجودية هي أكثر ميل أو ميل يمكن العثور عليه على مدار تاريخ الفلسفة. الوجودية معادية للنظريات المجردة أو النظم التي تقترح لوصف كل تعقيدات وصعوبات الحياة البشرية من خلال صيغ أكثر أو أقل بساطة. يركز الوجوديون في المقام الأول على مسائل مثل الاختيار ، الفردية ، الذاتية ، الحرية ، وطبيعة الوجود نفسه. قراءة المزيد... كتب مهمة عن الوجودية: ويلاحظ من تحت الأرض ، من

كانت قوة وشعبية الآثار في العصور الوسطى في أوروبا تعتمد على قديس "المالك" الأصلي. المصدر النهائي للآثار ، بالطبع ، كان يسوع نفسه. ولكن كانت هناك مشكلة واحدة فقط: من الواضح في العهد الجديد أنه بعد قيامته ، كان يسوع "قد حمل إلى السماء". لذلك ، لم يكن هناك أي احتمال لأن تكتسب الكنيسة رأس أو قدم يسوع ، كما حدث مع قديسين مختلفين. بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت آثار يسوع الوحيدة المتاحة هي بقايا من صلبه - أشياء مثل تاج ال

هناك أسطورة واسعة الانتشار مفادها أن الإلحاد أكثر خطورة من الدين لأن الملحدين مثل أدولف هتلر قتلوا الملايين باسم الإيديولوجيات الإلحادية (مثل النازية). هذا عدد أكبر بكثير من الأشخاص الذين قُتلوا باسم الدين. الصورة الشعبية للنازيين هي أنهم كانوا في الأساس معادون للمسيحية ، بينما كان المسيحيون المخلصون معادون للنازية. الحقيقة هي أن المسيحيين الألمان دعموا الحزب النازي لأنهم

يعد مفهوم "عبء الإثبات" مهمًا في المناقشات - كل من يتحمل عبء الإثبات ملزم "بإثبات" مطالباتهم بطريقة ما. إذا لم يكن لدى شخص ما عبء الإثبات ، فإن وظيفته تكون أسهل بكثير: كل ما هو مطلوب هو إما قبول المطالبات أو الإشارة إلى الأماكن التي لا تتوفر فيها الدعم الكافي. لذلك ليس من المستغرب أن العديد من النقاشات ، بما في ذلك تلك بين الملحدين والموحدين ، تنطوي على مناقشات ثانوية حول من لديه عبء الإثبات ولماذا. عندما يتعذر على الأشخاص التوصل إلى نوع من الاتفاق حول هذه ا

في الفلسفة الغربية ، أصبحت الميتافيزيقا هي دراسة الطبيعة الأساسية لكل الواقع - ما هو ، ولماذا ، وكيف يمكننا أن نفهم ذلك. يتعامل البعض مع الميتافيزيقيا كدراسة لواقع "أسمى" أو الطبيعة "غير المرئية" وراء كل شيء ، ولكن بدلاً من ذلك ، إنها دراسة لكل الواقع المرئي وغير المرئي. جنبا إلى جنب مع ما يشكل طبيعي وخارق. العديد من النقاشات بين الملحدين والموحدين تنطوي على خلافات حول طبيعة الواقع ووجود أي شيء خارق للطبيعة ، وغالبا ما تكون الخلافات حول الخلافات حول الميتافيزيقيا. من أين يأتي مصطل

يشير المصطلح antipope إلى أي شخص يدعي أنه البابا ، ولكن تعامل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مع ادعاءه اليوم. يجب أن يكون هذا مفهومًا مباشرًا ، ولكنه في الواقع العملي أكثر صعوبة وتعقيدًا مما قد يبدو. تكمن المشاكل في تحديد من يتأهل كبابا ولماذا. لا يكفي أن نقول إن انتخابهم لم يتبع الإجراءات القياسية ، لأن تلك الإجراءات قد تغيرت مع مرور الوقت. أحيانًا

قد يكون اللاأدري ببساطة حالة عدم معرفة وجود أو عدم وجوده ، لكن يمكن للناس تولي هذا الموقف لأسباب مختلفة وتطبيقه بطرق مختلفة. هذه الاختلافات ثم إنشاء اختلافات في الطرق التي يمكن للمرء أن يكون الملحد. من الممكن بالتالي فصل اللاأدريين في مجموعتين ، معتبرين أنه لاأدري قوي وضعف اللاأدري بمثابة نظير للإلحاد القوي والإلحاد الضعيف. لاأدري ضعيف إذا كان شخص ما يعاني

غالبًا ما يحدث الإلحاد ومعاداة الإيمان معًا في نفس الوقت وفي نفس الشخص ، يكون هذا أمرًا مفهومًا إذا فشل كثير من الناس في إدراك أنهم ليسوا متماثلين. مع ذلك ، من المهم ملاحظة الفرق ، لأنه ليس كل ملحد معادي للإيمان وحتى أولئك الذين ليسوا معاديين للإيمان طوال الوقت. الإلحاد هو ببساطة غياب الإيمان بالآلهة ؛ إن معاداة الإيمان هي معارضة واعية للإيمان. العديد من الملحدين هم أيضًا مناهضون للإلهيين ، لكن ليس كلهم ​​وليس دائمًا. الإلحاد واللامبالاة عندما يتم تعريف الإلحاد على نط

واحدة من أهم خصائص الأحكام الأخلاقية هي أنها تعبر عن قيمنا. ليس كل تعبيرات عن القيم هي أيضًا أحكام أخلاقية ، لكن جميع الأحكام الأخلاقية تعبر عن شيء ما نقدره. وبالتالي ، فهم الأخلاق يتطلب التحقيق في ما قيمة الناس ولماذا. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من القيم التي يمكن للبشر امتلاكها: القيم التفضيلية ، والقيم الفعالة ، والقيم الجوهرية. يلعب كل منهم دورًا مهمًا في حياتنا ، لكنهم لا يلعبون جميعًا أدو