هناك اتجاه بين العلماء نحو استخدام "BCE" و "CE" كعلامات عام بدلاً من "BC" و "AD". باعتبارها اختصارات لما قبل الحقبة العامة (BCE) والعصر المشترك (CE) ، فإنها لا تميز المسيحية على وجه التحديد (نقد استخدام "BC" و "AD") وبدلاً من ذلك تشير ببساطة إلى حقيقة أننا نعيش في حقبة مشتركة بين المسيحية والأديان الأخرى - على الرغم من أن المسيحية واليهودية هما الديانتان عادة في الاعتبار. يعتبر البعض أن هذا التفضيل العلماني لـ BCE و CE هو مؤامرة معادية للمسيحية أو مؤامرة ضد المسيحية. هذه هي الحقائق.
قبل الميلاد والميلاد كما اتفاقيات يؤرخ المسيحية
التقليد السائد في الغرب هو تأسيس عدد سنواتنا حول الوقت المزعوم الذي كان فيه يسوع سيولد. كل عام منذ ولادته هو "م" الذي يشير إلى العبارة اللاتينية "أنو دوميني" ("في سنة الرب") ، والتي استخدمها لأول مرة الراهب ديونيسيوس إكسيجوس. كل عام قبل ولادته ، يعد العد إلى الخلف "قبل الميلاد" أو "قبل المسيح". تحديد المواعيد ليس فقط لوجود يسوع ولكن أيضًا دوره كشخصية دينية هو التفضيل الممنوح للمسيحية غير المتاحة لأي نظام دين أو معتقد آخر. هذه مشكلة طبيعية للأوساط الأكاديمية العلمانية.
وتجاهل أيضًا حقيقة أنه حتى لو كان يسوع موجودًا ، فلا يوجد إجماع واضح على موعد ولادته بالضبط. لذلك حتى لو افترض المرء أنه من المشروع استخدام المسيحية كأساس لكيفية تحديدنا لسنواتنا وتاريخنا ، لا يمكننا افتراض أننا نفعل ذلك بشكل صحيح . إذا فعلنا ذلك خطأ ، فعلينا تغييره ، ولكن بعد فوات الأوان لإجراء تغييرات. إذن ماذا نفعل؟
قبل الميلاد و CE كما يرجع تاريخها الاتفاقيات
تزايد استخدام BCE و CE في السنوات الأخيرة ، لكنها ليست جديدة كما يبدو كثير من المسيحيين. تستخدم المزيد من المنشورات الأكاديمية BCE و CE ، ولكن بشكل خاص BCE لأنهم يناقشون الثقافات والديانات والسياسة غير المسيحية. تحولت تقويم العالم إلى BCE و CE لنسخة 2007 ، وكانت هناك مطبوعات أخرى أكثر شعبية تحذو حذوها. في حالات قليلة أخرى ، مثل نظام مدارس كنتاكي ، انعكست الجهود الرامية إلى التغيير بعد احتجاج بعض المسيحيين.
كانت فكرة "عصر مشترك" بدلاً من "آنو دوميني" موجودة منذ قرون ، لكن التسمية كانت "عصر فولغاريس". يجب أن نتذكر أنه في الماضي ، كانت كلمة "مبتذلة" تشير ببساطة إلى عامة الناس والريف ولم تكن بالضرورة مهينة. يبدو أن الاستخدام المبكر لهذا هو كتاب كتبه جون بريدو عام 1716 ، وهو أسقف في إنجلترا كتب عن "العصر المبتذلة ، والذي نحسب به الآن سنوات من تجسده". ولأن كلمة "مبتذلة" جاءت فيما بعد لتدل على شيء غير لائق ، يبدو أن هذا الاستخدام لم يعد صالحًا.
بحلول القرن التاسع عشر ، كان استخدام BCE شائعًا في الكتابات اليهودية. لليهودية تقويمها الخاص ، بالطبع ، لكن إذا كانوا يكتبون شيئًا يتوقعون أن يقرأه غير اليهود ، فهذا يساعد على استخدام اتفاقية مواعدة أكثر اعترافًا بها. نظرًا لأنهم لا يؤمنون بأن يسوع هو ربهم ، فمن غير المناسب لهم استخدام AD وحتى قبل الميلاد توحي بأسبقية المسيحية. أصبح استخدام BCE و CE شائعًا قبل فترة طويلة من بدء المسيحيين في استخدام الملصقات بأنفسهم.
لماذا استخدام BCE و CE بدلاً من BC و AD؟
هناك عدة أسباب وجيهة لاختيار BCE و CE خلال BC و AD:
- من المؤكد أنه غير دقيق في حالة وجود يسوع ، فمن المؤكد أنه لم يولد في السنة المقترحة.
- قبل الميلاد والميلاد يميزان دور المسيحية في مجتمع لم يعد فيه نظام الاعتقاد المحدد (الفصل بين الكنيسة والدولة ، تذكر؟)
- قبل الميلاد والميلاد يعني صحة أو حقيقة اللاهوت المسيحي - على وجه التحديد ، أن يسوع هو إله.
- تجبر BC و AD غير المسيحيين على الاعتراف أو الاعتراف بسيادة المسيحية.
- ميلادي محرج لاستخدامه مع قرون بدلاً من تواريخ محددة - "القرن الثاني عشر الميلادي" بينما "القرن الثاني عشر الميلادي" تعني "القرن الثاني عشر في سنة ربنا" ، الأمر الذي لا معنى له.
- تميل معارضة BCE و CE إلى أن تكون مبنية على أسس دينية وليست أكاديمية ، مما يدل على أن استخدامها ينطوي على الخضوع لجدول أعمال ديني.
ربما لا يكون هذا كثيرًا ، ولكن في كل مرة تستخدم فيها BCE و CE بدلاً من BC و AD ، فإنك تُظهر الاحترام للثقافات / الديانات غير المسيحية ، وكذلك ترفض أن تقدم نفسك وكتاباتك إلى أجندة مسيحية تدور حول تأكيد السيادة على الثقافة والسياسة والمجتمع ، وحتى عمليات التفكير الخاصة بك.
تعتمد الهيمنة بشكل متكرر على الأشياء الصغيرة التي يعتبرها الناس أمراً مفروغًا منه و / أو لا يشعرون بأنهم يستحقون بشكل فردي مشكلة القتال. جماعياً ، رغم ذلك ، فإن كل تلك الأشياء الصغيرة تضيف الكثير إلى حد كبير وتجعل الهيمنة أسهل بكثير. عندما نتعلم التشكيك في الأشياء الصغيرة ومقاومة أخذها كأمر مفروغ منه ، يصبح من الأسهل التشكيك في الأشياء الكبيرة أيضًا ، مما يجعل مقاومة البنية الفوقية للامتياز بأكملها أسهل.
