الإلحاد واللاأدرية

ينقسم مجال الأخلاقيات عادةً إلى ثلاث طرق مختلفة للتفكير في الأخلاقيات: وصفية ومعيارية وتحليلية. ليس من غير المعتاد أن تنشأ خلافات في المناقشات حول الأخلاقيات لأن الناس يتعاملون مع الموضوع من فئة مختلفة من هذه الفئات الثلاث. وبالتالي ، فإن تعلم ماهية هذه الأشياء وكيفية التعرف عليها قد يوفر لك بعض الحزن لاحقًا. الأخلاقيات الوصفية فئة الأخلاق الوصفية هي الأسهل لفهمها - إنها تتضمن ببساطة وصف كيفية تصرف النا

الشيء الوحيد الذي يبدو أن العديد من المحافظين غير مدركين هو وجود توتر خطير للغاية بين المحافظين الاجتماعيين والاقتصاديين. تنطوي المحافظة الاجتماعية على معارضة التغييرات الاجتماعية الجذرية التي تغير هياكل السلطة والعلاقات. تتضمن المحافظة الاقتصادية الدفاع عن رأسمالية السوق. هذا الأخير ، ومع ذلك ، يميل إلى تقويض السابق. تميز مهم Publius wrote قبل بضع سنوات: كتب صديقي فدي في South Appeal مقالاً هذا الأسبوع ي

عندما يشير شخص ما إلى "الحقيقة" أو يدعي أن بعض العبارات "صحيحة" ، فما نوع الحقيقة التي يشير إليها؟ قد يبدو هذا سؤالًا غريبًا في البداية لأننا نادرًا ما نفكر في احتمال وجود أكثر من نوع واحد من الحقيقة ، ولكن هناك بالفعل فئات مختلفة من الحقيقة التي يجب وضعها في الاعتبار. حقائق حسابية من بين أبسط وأوضح الحقائق الحسابية - تلك العبارات التي تعبر بدقة عن العلاقات الرياضية. عندما نقول أن 7 + 2 = 9 ، فإننا ندعي بحقيقة حسابية. يمكن التعبير عن هذه الحقيقة أيضًا بلغة عادية: سبعة أشياء تض

يعتبر البابا اليوم عمومًا الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكية ، وبين الكاثوليك ، كرئيس للكنيسة المسيحية العالمية. على الرغم من أنه أسقف روما بشكل أساسي ، إلا أنه أكثر من مجرد كونه بين الأولين على قدم المساواة ، لكنه أيضًا الرمز الحي لوحدة المسيحية. من أين يأتي هذا المبدأ وكيف يتم تبريره؟ تاريخ سيادة البابوية لم تكن فكرة أن أسقف روما هو الشخص الوحيد الذي يمكن تسميته "بوب" ويرأس الكنيسة المسيحية بأكملها خلال السنوات الأولى أو حتى قرون من

نظرية المعرفة هي التحقيق في طبيعة المعرفة نفسها. تركز دراستها على وسائلنا لاكتساب المعرفة وكيف يمكننا التمييز بين الحقيقة والباطل. تتضمن نظرية المعرفة الحديثة عمومًا نقاشًا بين العقلانية والتجريبية. believe يعتقد العقلانيون أن المعرفة يتم اكتسابها من خلال استخدام العقل ، بينما يؤكد التجريبيون أن المعرفة يتم اكتسابها من خلال التجارب. لماذا نظرية المعرفة مهمة دراس

هناك اعتقاد خاطئ شائع بأن الفيلسوف الألماني فريدريش نيتشه كان عدميًا. يمكنك أن تجد هذا التأكيد في الأدبيات الشعبية والأكاديمية على حد سواء ، رغم أنه واسع الانتشار كما هو ، فإنه ليس في الحقيقة صورة دقيقة عن عمله. كتب نيتشه الكثير عن العدمية ، هذا صحيح ، لكن ذلك كان لأنه كان قلقًا بشأن آثار العدمية على المجتمع والثقافة ، وليس لأنه دعا إلى العدمية. حتى هذا ، رغم ذلك ، ربما يكون بسي

كثير من الناس الذين يتبنون تسمية اللاأدري يفترضون أنهم ، في القيام بذلك ، يستبعدون أنفسهم أيضًا من فئة theist. هناك تصور شائع بأن اللاأدرية أكثر "عقلانية" من الإيمان بالله لأنه يتجنب العقائدية للإيمان. هل هذا دقيق أم أن هؤلاء اللاأدريين يفتقدون شيئًا مهمًا؟ لسوء الحظ ، الموقف أعلاه ليس دقيقًا - قد يؤمن الملحدون بإخلاص وأن المؤمنين قد يعززونه بإخلاص ، لكنه

نشر المنشور الدانمركي لرسومات كاريكاتورية ساخرة لمحمد الكثير من النقاش الساخن حول الشرعية الأخلاقية والسياسية للديانة الساخرة أو الساخرة ، لكن هذه القضية أثارت جدلاً ساخناً لفترة طويلة. لم يكن المسلمون أول من طلب رقابة على الصور أو الكلمات التي أساءت إليهم ، ولن تكون الأخيرة. قد تتغير الأديان ، ولكن تظل الحجج الأساسية ثابتة إلى حد ما وهذا

في أبسط صورها ، تنطوي الإنسانية على أي اهتمام بالبشر ، أولاً وقبل كل شيء. هذه بما في ذلك الاحتياجات البشرية ، والرغبات البشرية ، والخبرات البشرية. في كثير من الأحيان ، وهذا يترجم أيضا إلى إعطاء البشر مكانا خاصا في الكون بسبب قدراتهم وكلياتهم. الإنسانية تعتبر البشر أولاً وقبل كل شيء الإنسانية ليست نظامًا فلسفيًا معينًا أو مجموعة من العقائد ، أو حتى نظام معتقدات محدد. بدلاً من ذلك ، يتم وصف الإنسانية بشكل أفضل على أنها موقف أو منظور ح

إنها أسطورة أن التعديل الأول ينطبق فقط على الحكومة الفيدرالية. يحاول العديد من معارضي الفصل بين الكنيسة والدولة الدفاع عن أفعال حكومات الولايات والحكومات المحلية التي تعزز أو تؤيد الدين بحجة أن التعديل الأول لا ينطبق عليهم. هذه التسويات والثيوقراطيين يصرون على أن التعديل الأول ينطبق فقط على الحكومة الفيدرالية وبالتالي فإن جميع المستويات الحكومية الأخرى غير مقيدة وقادرة على الاختلاط مع المؤسسات الدينية بق

على الرغم من أن الروابط قد لا تكون واضحة ، إلا أن هناك روابط مهمة بين الجهود الرامية إلى حظر حرق أو تدنيس العلم الأمريكي والقومية المسيحية. لا يمكن تدنيس أي شيء مزين ، وبالتالي فإن فكرة أن العلم يمكن تدنيسه مستمدة من الاعتقاد بأن العلم مقدس بطريقة ما. يتم تشجيع هذا الاعتقاد بنشاط أكبر من قبل القوميين المسيحيين ، الذين تم دمجهم مع الوطنية الحقيقية والدين الحقيقي في حركة سياسية معادية للديمقراطية. حرق العلم و تدنيس الأعلام هو هجوم الحجة الأكثر شعبية

ما رأي ألبرت أينشتاين في الله والدين والإيمان والعلوم؟ بالنظر إلى مكانته في مجال العلوم ، فليس من المستغرب أن يرغب الجميع في المطالبة به من أجل أجندتهم الخاصة. ومع ذلك ، بينما ننظر إلى الطبيعة الملتبسة لبعض تصريحاته ، هذا ليس سهلاً كما قد يأمل المرء. ومع ذلك ، لم يكن أينشتاين ملتبسًا دائمًا. لقد ذكر بوضوح في كثير من الأحيان أنه يرفض وجود إله شخصي ، أو حياة آخرة ، أو دين تقليدي ، وأن موقفه السياسي قد يفاجئ البعض. حرم آينشتاين من الآلهة الشخصية والص

يكافح العديد من الملحدين في تقرير ما إذا كان ينبغي عليهم الكشف عن الإلحاد لعائلاتهم أم لا. خاصة إذا كانت العائلة متدينة أو متدينة جدًا ، فأخبر الآباء وأفراد الأسرة الآخرين أن المرء لا يقبل دين العائلة فحسب ، بل يرفض حتى الإيمان بالله ، ويمكن أن يجهد الروابط العائلية إلى نقطة الانهيار. في بعض الحالات ، يمكن أن تشمل العواقب الإيذاء البدني أو العاطفي وحتى قطع جميع الروابط العائلية. التعامل مع التعصب المناهض للملحد والخرافات من الشائع جدًا أن يواجه الملحدون تعليقات مناهضة للملحدين ، وأحيانًا حتى التعصب الصريح من ع

إحدى القضايا التي يبدو أنها تسبب بعض الرعب بين الملحدين والموحدين تتضمن الخلاف حول كيفية تهجئة كلمة "إله" ، هل يجب أن يتم تكبيرها أم لا؟ ما هو الصحيح ، الله أم الله؟ كثيرًا من الملحدين يتهجون ذلك بـ "g" الصغيرة بينما يقوم اللاهوتيون ، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى تقاليد دينية توحيدية مثل اليهودية أو المسيحية أو الإسلام أو السيخية ، باستغلال "G" دائمًا. من على حق؟ بالنسبة إلى المؤمنين ، يمكن أن تكون المشكلة نقطة حساسة لأنهم على يقين من أنه من غير الصحيح من الناحية النحوية تهجئة الكلمة "إله" ، مما يؤدي بهم إلى التساؤل عما إذا كان الملحدون يجهلون ببساطة القو

غالبًا ما تعتبر تلك الأنظمة المعروفة باسم الديانات الطبيعية من بين المعتقدات الدينية الأكثر بدائية. "البدائية" هنا ليست إشارة إلى تعقيد النظام الديني (لأن الأديان الطبيعية يمكن أن تكون معقدة للغاية). بدلاً من ذلك ، إنها إشارة إلى فكرة أن الأديان الطبيعية ربما كانت أقرب أنواع النظام الديني الذي طوره البشر. تميل ديانات الطبيعة المعاصرة في الغرب إلى أن تكون انتق

ينبع مفهوم الكراهية الشاملة من فكرتين أساسيتين عن الله: أن الله كامل وأن الله صالح من الناحية الأخلاقية. لذلك ، يجب أن يمتلك الله الخير التام. أن تكون جيدًا تمامًا يجب أن يستلزم أن تكون جيدًا بجميع الطرق في جميع الأوقات ونحو جميع الكائنات الأخرى - ولكن لا تزال هناك أسئلة. أولاً ، ما هو مضمون هذا الخير والثاني ما هي العلاقة بين هذا الخير والله؟ أما بالنسبة لمضمون هذا الخير الأخلاقي ، فهناك الكثير من الخلاف بين الفلاسفة واللاهوتيين. جادل البعض بأن المبدأ الأساسي لهذا الخير الأخلاقي هو

مسألة كيف ولماذا نعتقد الأشياء هي نقطة حاسمة من الخلاف بين الملحدين والمنصرين. يقول الملحدون إن المؤمنين يثقون أكثر مما ينبغي ، وهم يؤمنون بالأشياء بسهولة ويسر أكثر مما يمكن أن يبرره العقل أو المنطق. يقول المؤمنون إن غير المؤمنين يتجاهلون عمداً الأدلة المهمة ، وبالتالي فإنهم يشككون بشكل غير مبرر. حتى أن بعض الثيوصانيين يقولون إن غير المؤمنين يعلمون أن هناك إل

غالبًا ما يوصف CS Lewis بأنه "رسول" للمتشككين - أنه يتمتع بطريقة أو بأخرى بعلاقة خاصة بحجج المشككين الدينيين وحساسياتهم ووجهات نظرهم ، وبالتالي يمكنه الوصول إليهم بسهولة أكثر من المدافعين الآخرين. كان لويس نفسه ملحدًا لسنوات عديدة ، لذلك من المفهوم لماذا يكون هذا منطقيًا. مدافع في القلب بالطبع ، يقدم العديد من المدافعين عرضًا كبيرًا عن كيف كانوا ف

على الرغم من أنها ليست شائعة كما كانت من قبل ، لا يزال هناك أشخاص يؤمنون بأن الملحدين يؤمنون بالشيطان ، وهو الخصم الشرير لله ويعبدوه. هذا شيطانيًا تقريبًا من الملحدين ، حيث يتم دائمًا تصوير الخدام الأساسيين للشيطان كشياطين حرفيين. إن وصف الملحدين بهذه الطريقة يجعل من السهل طردهم وأي شيء يقولونه - بعد كل شيء ، سيكون من الخطأ لمتابع الله الصادق والأمين أن يولي أي اهتمام لأكاذيب أتباع الشيطان. أسطورة الشيطان العبادة

تلعب تقارير شهود العيان دورًا مهمًا في تطوير ونشر المعتقدات الدينية والخوارق. غالبًا ما يكون الناس مستعدين لتصديق التقارير الشخصية لما يقوله الآخرون الذين شاهدوه وخبروه. وبالتالي ، من المهم التفكير في مدى موثوقية ذاكرة الناس وشهادتهم. شهادة شهود العيان والمحاكمات الجنائية ولعل أهم ما يجب ملاحظته هو أنه على ال