باعتبارها واحدة من أقدم الأديان في العالم ، تأسست اليانية في الهند حوالي 500 قبل الميلاد من قبل Mahavira ، على الرغم من أن عناصر من الدين تطورت قبل ذلك بكثير. يتمثل اعتقاد اليانية البؤري في الوصول إلى حالة الكيفالا ذات الوجود المرتفع أو النعيم ، والتي تشبه طريقة السكينة البوذية أو الهندية المخشبية لممارسة اللاعنف.
تطورت الديانة اليهودية كشكل معاصر للبوذية ، لذا فليس من المستغرب أن تكون الديانتان متشابهتين بقوة. إن أحد أوضح أوجه التشابه هذه هو الطريقة أو الطريق لتحقيق حالة عالية من الوجود: المجوهرات الثلاثة. ومع ذلك ، فإن جواهر الثلاثة أو ثلاثة كنوز من البوذية هي مكان للبحث عن الملاذ والأمان ، في حين أن جواهر الثلاثة من اليانية هي أكثر من وصفة طبية أو طريق إلى كيفالا.
الوجبات السريعة الرئيسية: الثلاثة جواهر
- جواهر اليانية الثلاثة هي الإدراك الصحيح والمعرفة الصحيحة والسلوك الصحيح.
- الإدراك الصحيح هو عملية مواجهة وتبديد الشكوك حول حقيقة الوجود.
- المعرفة الصحيحة هي عملية التعرف على عناصر الوجود وكيف تعمل معًا.
- السلوك الصحيح هو مجموعة من الوعود والانضباط الذي يتعهد به المرء على طريق التحرر الروحي
و Jaina الثالوث
في معتقدات اليانية ، تتكون الجواهر الثلاثة من الإدراك الصحيح والمعرفة الصحيحة والسلوك الصحيح كطريق للتحرر أو الوجود النبيل. هذه الجواهر الثلاثة ، في هذا الترتيب بالذات ، تشكل راتناتاريا ، الثالوث. التصور الصحيح هو التوصل إلى فهم لحقيقة الواقع ، والمعرفة الصحيحة هي تحرير نفسه من الشكوك ، والسلوك الصحيح هو الطريقة التي يعيش المرء لتحقيق كيفالا.
كل هذه المجوهرات الثلاثة تعتمد على بعضها البعض. لا يمكن أن تعمل كمسارات لكيفالا وحدها. يجب استخدامها بشكل جماعي ومترابط
سامياك دارشانا: التصور الصحيح
Samyak Darshana ceptionRight Perception أو Right Faith Right هو العنصر الأساسي على طريق كيفالا. قبل الالتزام بالمسار ، يجب على جينز أن تسأل وتسعى لمعرفة حقيقة العالم. يرتبط Jaina Right Perception ارتباطًا وثيقًا بالمنظر الصحيح للبوذية كجزء من المسار الثماني.
في نهاية المطاف ، سيتم الرد على أي شكوك أو مخاوف أو أسئلة حول الوجود من خلال تعاليم Tirthankara أو المعلمين أو أنبياء الطريق إلى كيفالا. الإدراك الصحيح ضروري للانتقال إلى المعرفة الصحيحة لأنه لا يمكن الحصول على المعرفة الصحيحة إذا كان لا يزال لديك شكوك حول واقع العالم والطريق إلى كيفالا. إذا كان المرء يشك في تعليم Tirthankara ، فلن يتمكن الشخص من فهم المعرفة الصحيحة تمامًا
سامياك جنانة: حق المعرفة
المعرفة الصحيحة هي الفهم الحقيقي والكامل لعناصر الواقع. إنها دراسة معمقة لمكونات الواقع - ستة كيانات عالمية وتسعة Tattvas- وكيف تترابط هذه العناصر وتعرف وجودها. "
تشمل الكيانات الستة العالمية جميع الكائنات الحية مع خمسة كيانات غير حية:
- Pudgal : المسألة
- أكاس : الفضاء
- Dharmastikay : متوسط الحركة
- Adharmastikay : متوسطة من الراحة
- كال أو ساماي : الوقت
التسعة Tattvas أو المبادئ ما يلي:
- جيفا: المادة الحية
- Ajiva: مسألة غير حية
- بونيا: الاستحقاق ، الأعمال الصالحة
- بابا: الخطيئة ، أفعال سيئة
- Asrava: تدفق الكرمة
- سامفارا: عائق تدفق الكرمة
- بانده: عبودية أم ظلام الروح
- نيرجارا: تدمير الكرمة
- موكشا / كيفالا: تحرير الروح من الكرمة
Samyak Charitra: السلوك الصحيح
بعد تحقيق الإدراك الصحيح والمعرفة الصحيحة ، يمكن لـ Jain الانتقال إلى السلوك الصحيح. هذه مجموعة من التعهدات المحددة والرموز الأخلاقية والانضباط الذي يشارك فيه الشخص الذي يؤدي إلى kevala.
بالنسبة إلى yatis ، أعضاء Jaina الرهبانيين ، تتضمن Right Conduct أخذ العهود الخمسة من اللاعنف ، والصدق ، وعدم السرقة ، أو العزوبة ، أو عدم الحيازة أو عدم التعلق. بالنسبة لـ sravaka ، Jains غير معادٍ ، يتضمن Right Conduct أخذ اثني عشر عقيدة من العلماني.
ثلاثة جواهر في رمزية جاينا
كان الرمز التقليدي للاليانية هو مجموعة من الرموز المقدمة معًا لتمثيل جوانب مختلفة من الكون. وشمل ذلك يد مرفوعة لتمثيل اللاعنف ، والصليب المعقوف المكون من أربعة أسلحة فوق اليد ، وثلاث نقاط فوق الصليب المعقوف لتمثيل جواهر اليهودية الثلاثة.
في السنوات الأخيرة ، تمت إزالة الصليب المعقوف ، الذي كان يمثل أصلاً دورات الولادة والموت وفئات مختلفة من مشاركة جاينا ، نتيجة لاستيلاء الحزب النازي على الصليب المعقوف والدمار الذي أحدثته أثناء الهولوكوست والحرب العالمية الثانية. . تم استبدال الرمز بـ Om.
مصادر
- تشابل ، كريستوفر ، وماري إيفلين تاكر. شينتو | الدين | منتدى ييل للدين والبيئة ، جامعة ييل
- Pecorino ، Philip A. ainJainism. فلسفة الدين ، كلية المجتمع في Queensborough ، 2001.
- تشابل ، كريستوفر كي. اليانية والإيكولوجيا: اللاعنف في شبكة الحياة . الجمعية الدولية للعلوم والدين ، 2007.
- شاه ، براديب ، ودارشانا شاه. جاين فلسفة وممارسة أنا: جاينا سلسلة التعليم . لجنة التعليم بجينا ، 2010.
