Antireligion هو معارضة للدين والمعتقدات الدينية والمؤسسات الدينية. قد يتخذ شكل موقف الفرد أو قد يكون موقف الحركة أو المجموعة السياسية. - في بعض الأحيان يتم توسيع تعريف antirelion لتشمل معارضة المعتقدات الخارقة للطبيعة بشكل عام ؛ هذا متوافق مع الإلحاد أكثر من الإلحاد وخاصة الإلحاد الناقد ، والإلحاد الجديد.
Antireligion هو متميز عن الإلحاد والإيمان بالله
يختلف Antireligion عن الإلحاد والإيمان بالله. قد يكون الشخص الذي هو مؤمن ويؤمن بوجود إله مضادًا للدين ومعارضًا للدين المنظم والتعبير العلني عن المعتقدات الدينية. الملحدون الذين لا يؤمنون بوجود الله يمكن أن يكونوا مؤيدين للدين أو مضادات الأديان. في حين أنهم قد يفتقرون إلى الإيمان بالله ، إلا أنهم قد يتسامحون مع تنوع المعتقدات ولا يعارضون رؤيتهم يمارسون أو يعبرون عنه. قد يدعم الملحد حرية الممارسة الدينية أو قد يكون معاديًا للأديان ويسعى إلى القضاء عليها من المجتمع.
الأنتريلية ومناهضة رجال الدين
يشبه Antireligion معاداة رجال الدين ، التي تركز في المقام الأول على المؤسسات الدينية المعارضة وقوتها في المجتمع. يركز Antireligion على الدين بشكل عام ، بغض النظر عن مقدار القوة التي يتمتع بها أو لا يتمتع بها. من الممكن أن تكون معادلاً للدين لكن ليس ضد الأديان ، لكن من المؤكد أن يكون شخص معادٍ للأديان معادًا للدين. السبيل الوحيد لعدم إثارة معاداة الأديان هو معارضة رجال الدين أو المؤسسات ، وهو أمر غير مرجح في أحسن الأحوال.
حركات معادية للدين
كانت الثورة الفرنسية معادية للدين ومعادٍ للأديان. سعى القادة أولاً إلى كسر سلطة الكنيسة الكاثوليكية ومن ثم إقامة دولة ملحدة.
كانت الشيوعية التي مارسها الاتحاد السوفيتي معادية للأديان واستهدفت جميع الأديان في أراضيها الشاسعة. وشملت هذه مصادرة أو تدمير مباني وكنائس المسيحيين والمسلمين واليهود والبوذيين والشامانيين. لقد قمعوا المنشورات الدينية وسجنوا أو أعدموا رجال الدين. كان الإلحاد مطلوبًا لشغل العديد من المناصب الحكومية.
حظرت ألبانيا كل الأديان في الأربعينيات وأقامت دولة ملحدة. طرد رجال الدين أو اضطهادهم ، وتم حظر المطبوعات الدينية ، وصودرت ممتلكات الكنيسة.
في الصين ، يحظر الحزب الشيوعي على أعضائه ممارسة الشعائر الدينية أثناء تواجدهم في السلطة ، لكن دستور الصين لعام 1978 يحمي الحق في الاعتقاد في الدين ، وكذلك الحق في عدم الاعتقاد. شملت فترة الثورة الثقافية في الستينيات الاضطهاد الديني حيث اعتُقد أن المعتقد الديني يتعارض مع الفكر الماوي ويحتاج إلى القضاء عليه. تم تدمير العديد من المعابد والآثار الدينية ، رغم أن ذلك لم يكن جزءًا من السياسة الرسمية
في كمبوديا في سبعينيات القرن العشرين ، قام الخمير الحمر بحظر جميع الأديان ، وسعى بشكل خاص للقضاء على البوذية التيراوية ، ولكن أيضًا اضطهاد المسلمين والمسيحيين. قتل ما يقرب من 25000 من الرهبان البوذيين. كان هذا العنصر المعادي للدين مجرد جزء واحد من البرنامج الراديكالي الذي أسفر عن فقدان ملايين الأرواح بسبب المجاعة والسخرة والمجازر.
