في الفلسفة الغربية ، أصبحت الميتافيزيقا هي دراسة الطبيعة الأساسية لكل الواقع - ما هو ، ولماذا ، وكيف يمكننا أن نفهم ذلك. يتعامل البعض مع الميتافيزيقيا كدراسة لواقع "أسمى" أو الطبيعة "غير المرئية" وراء كل شيء ، ولكن بدلاً من ذلك ، إنها دراسة لكل الواقع المرئي وغير المرئي. جنبا إلى جنب مع ما يشكل طبيعي وخارق. العديد من النقاشات بين الملحدين والموحدين تنطوي على خلافات حول طبيعة الواقع ووجود أي شيء خارق للطبيعة ، وغالبا ما تكون الخلافات حول الخلافات حول الميتافيزيقيا.
من أين يأتي مصطلح الميتافيزيقيا؟
مصطلح الميتافيزيقيا مشتق من اليونانية Ta Meta ta Physkia التي تعني "الكتب بعد الكتب عن الطبيعة." عندما كان أمين المكتبة يقوم بتصنيف أعمال أرسطو ، لم يكن لديه عنوان للمادة التي أراد أن يعلق بعد المواد التي يطلق عليها "الطبيعة" (Physkia) لذلك سماها "بعد الطبيعة". في الأصل ، لم يكن هذا حتى موضوعًا على الإطلاق كان عبارة عن مجموعة من الملاحظات حول مواضيع مختلفة ، ولكن على وجه التحديد الموضوعات التي تمت إزالتها من إدراك الإحساس الطبيعي والملاحظة التجريبية.
الميتافيزيقيا والخارق
في اللغة الشائعة ، أصبحت الميتافيزيقا هي التسمية لدراسة الأشياء التي تتجاوز العالم الطبيعي ، أي الأشياء التي من المفترض أنها موجودة بشكل منفصل عن الطبيعة والتي لها حقيقة أكثر جوهرية من واقعنا. يؤدي هذا إلى تعيين معنى للبادئة اليونانية الوصفية التي لم يكن لها في الأصل ، لكن الكلمات تتغير مع مرور الوقت. نتيجةً لذلك ، فإن الإحساس الشائع بالميتافيزيقيا كان دراسة أي سؤال حول الواقع لا يمكن الإجابة عليه من خلال الملاحظة العلمية والتجريب. في سياق الإلحاد ، عادة ما يعتبر هذا الميتافيزيقيا فارغًا حرفيًا.
ما هو الميتافيزيقي؟
الميتافيزيقي هو شخص يسعى لفهم جوهر الواقع: لماذا توجد الأشياء على الإطلاق وماذا يعني الوجود في المقام الأول. الكثير من الفلسفة هي تمرين في شكل ما من أشكال الميتافيزيق ولدينا جميعًا منظورًا ميتافيزيقيًا لأننا جميعًا لدينا بعض الآراء حول طبيعة الواقع. لأن كل شيء في الميتافيزيقيا هو أكثر إثارة للجدل من المواضيع الأخرى ، لا يوجد اتفاق بين علماء الميتافيزيا حول ما يفعلونه وما الذي يحققون فيه.
لماذا يجب أن يهتم الملحدون بالميتافيزيقيا؟
لأن الملحدون يرفضون عادة وجود خارق للطبيعة ، فقد يرفضون الميتافيزيقيا باعتبارها دراسة لا طائل من ورائها. ومع ذلك ، نظرًا لأن الميتافيزيقيا هي من الناحية الفنية دراسة كل الواقع ، وبالتالي ما إذا كان هناك أي عنصر خارق للطبيعة على الإطلاق ، في الحقيقة الميتافيزيقيا هي على الأرجح الموضوع الأساسي الذي يجب على الملحدين الأديان التركيز عليه. إن قدرتنا على فهم ماهية الواقع ، وما الذي يتكون منه ، وماذا يعني "الوجود" ، وما إلى ذلك ، أمر أساسي لمعظم الخلافات بين الملحدين غير المتدينين و.
هل الميتافيزيقيا عديمة الجدوى؟
جادل بعض الملحدين غير المتدينين ، مثل الوضعية المنطقية ، أن أجندة الميتافيزيقيا لا معنى لها إلى حد كبير ولا يمكنها تحقيق أي شيء. وفقًا لهم ، لا يمكن أن تكون البيانات الميتافيزيقية صحيحة أو خاطئة - ونتيجة لذلك ، فإنها لا تحمل أي معنى فعليًا ويجب ألا يتم النظر فيها بجدية. هناك بعض المبررات لهذا الموقف ، لكن من غير المحتمل إقناع أو إقناع المؤيدين الدينيين الذين تشكل الادعاءات الميتافيزيقية جزءًا من أهم أجزاء حياتهم. وبالتالي فإن القدرة على معالجة ونقد مثل هذه الادعاءات يمكن أن تكون مهمة.
ما هو الميتافيزيقيا الملحد؟
الشيء الوحيد الذي يشترك فيه جميع الملحدين هو عدم التصديق على الآلهة ، وبالتالي فإن الشيء الوحيد الذي ستشترك فيه جميع الميتافيزيقيا الملحدية هو أن الواقع لا يشمل أي آلهة وليس مخلوقًا إلهيًا. رغم ذلك ، يميل معظم الملحدين في الغرب إلى تبني منظور مادي عن الواقع. وهذا يعني أنهم يعتبرون طبيعة واقعنا والكون يتألف من المادة والطاقة. كل شيء طبيعي. لا شيء خارق. لا توجد كائنات خارقة للطبيعة ، أو العوالم ، أو طائرات الوجود. كل السبب والنتيجة ينطلق عبر القوانين الطبيعية.
أسئلة مطروحة في الميتافيزيقيا
ما هو هناك؟
ما هي الحقيقة؟
هل الإرادة الحرة موجودة؟
هل هناك عملية مثل السبب والنتيجة؟
هل المفاهيم المجردة (مثل الأرقام) موجودة بالفعل؟
نصوص مهمة على الميتافيزيقيا
الميتافيزيقيا ، من قبل أرسطو.
الأخلاق ، من قبل باروخ سبينوزا.
فروع الميتافيزيقيا
تم تقسيم كتاب أرسطو حول الميتافيزيقا إلى ثلاثة أقسام: الأنطولوجيا ، اللاهوت ، والعلوم العالمية. وبسبب هذا ، هذه هي الفروع الثلاثة التقليدية للتحقيق الميتافيزيقي.
الأنطولوجيا هي فرع الفلسفة الذي يتعامل مع دراسة طبيعة الواقع: ما هو ، كم عدد "الحقائق" هناك ، ما هي خصائصها ، وما إلى ذلك. الكلمة مشتقة من المصطلحات اليونانية على ، وهو ما يعني "الواقع" والشعارات ، وهو ما يعني "دراسة." يعتقد الملحدون عمومًا أن هناك حقيقة واحدة مادية وطبيعية في الطبيعة.
اللاهوت ، بالطبع ، هو دراسة الآلهة - هل يوجد إله ، ما هو الإله ، ما يريده الإله ، وما إلى ذلك. كل دين له لاهوت خاص به ؛ لأن دراسته للآلهة ، إذا كانت تتضمن أي آلهة ، فسوف تستمر من مذاهب وتقاليد محددة تختلف من دين إلى آخر. بما أن الملحدين لا يقبلون وجود أي آلهة ، فإنهم لا يقبلون أن اللاهوت هو دراسة أي شيء حقيقي. على الأكثر ، قد تكون هذه الدراسة هي ما يعتقده الناس أن المشاركة الحقيقية والملحدية في اللاهوت تنبع أكثر من منظور شخص بالغ الأهمية بدلاً من عضو معني.
من الصعب فهم فرع "العلم العالمي" ، ولكنه ينطوي على البحث عن "المبادئ الأولى" - أشياء مثل أصل الكون ، والقوانين الأساسية للمنطق والمنطق ، بالنسبة إلى المؤيدين ، فإن الإجابة على هذا هي دائمًا "إله" ، علاوة على ذلك ، يميلون إلى القول إنه لا يمكن أن يكون هناك إجابة أخرى ممكنة. يذهب البعض إلى حد القول بأن وجود أشياء مثل المنطق والكون دليل على وجود إلههم.
