السيخية

Ik Onkar هو رمز يظهر في بداية كتاب السيخ ويعني "One With Everything". الرمز مكتوب في النص الغورموخي وله عدة مكونات. يتم توضيح بعض المراجع أيضًا في الكتاب المقدس فيما يتعلق بـ Ek Ankar. Ik (أو Ek ) تعني رقم Gurmukhi "One". على مزيج أو O و An تعني "كل شيء". كار هو الاستدلال وتقف

يخلط الغربيون في كثير من الأحيان بين عرقيات الناس من الثقافات الشرقية ، وخاصة عندما تكون هناك أوجه تشابه في المظهر. غالبًا ما يُعتقد أن أتباع الديانة السيخية مسلمون ، استنادًا إلى لون البشرة وحقيقة أن السيخ يرتدون عمامة رأس ذروتها ، تسمى dastar ، يمكن للوهلة الأولى أن تبدو وكأنها نوع من العمائم يرتديها البعض شيوخ مسلمون أو أفغان مسلمون بسبب هذا الالتباس ، وقع السيخ ضحايا جرائم الكراهية والإرهاب الداخلي الذي استهدف المسلمين في رد فعل عنيف بعد 11 سبتمبر 2001 ، حرب الخليج ، وظهور جماعات إرهابية عالمية. عندما يتواصل الناس في الدول الغربية مع السيخ الذين يرتدون اللحى والعمائم يفترض الكثيرون أنهم مسل

من مواليد 19 نوفمبر 1917 ، كانت أنديرا غاندي ، رئيسة وزراء الهند الثالثة سيئة السمعة ، امرأة ذات حياة مهنية طويلة في السياسة المثيرة للجدل. أمرت في يونيو عام 1984 بغزو Blue Star لعملية Darbar Harmandir Sahib في أمريتسار ، الهند ، والمعروفة باسم المعبد الذهبي. الآلاف من المصلين الأبرياء فقدوا أرواحهم في مجزرة متعمدة عندما غزت الفرق والدبابات وأقدس مزارات السيخ في ذكرى مرور 387 على ذكرى استشهاد الخامس جورو أرجون ديف. إن التصرف ال

التعريف: Panth هي وسيلة تعني كلمة كما هو الحال في الطريق أو المسار أو الطائفة أو المذهب أو المجتمع الديني الذي يعتبر مسافرًا أو أتباعًا للمسار الروحي. في السيخية ، المصطلح panth عادة ما يكون له دلالة دينية. غالبًا ما يتم استخدام Panth بالاقتران مع المصطلحات Sikh و Khalsa: تشير السيخ بانث إلى المجتمع بأكمله أو المجتمع أو الزمالة أو هيئة دينية للسيخ في جميع أنح

تعريف شاسترا: Shastra (s aa str) هو مصطلح باللغة السنسكريتية ويعني الكود أو القواعد أو الأطروحة ، ويشير إلى الكتب المقدسة الفيدية ، والتي تتضمن 14 إلى 18 كتابًا مقدسًا من الفلسفة الهندوسية التي تعتبر في الهندوسية ذات سلطة مقدسة. التقليد الشفوي ينتقل لفظيا على مدى آلاف لا تحصى. في نهاية المطاف ، تحولت كتابات شاستراس المكتوبة إلى نصوص إلى نقاش مثير للجدل ، واستمرت في إثارة مناقشات قوية بين علما

فريف: Shastar (s a str) هي كلمة تعني الأسلحة ، أي نوع من الأسلحة اليدوية. في السيخية ، يشير شاستار عادة إلى الأسلحة التي يستخدمها المحاربون السيخ القدامى أو مجموعات ويعرض الأسلحة القديمة والحديثة والاحتفالية. السيخية لها تاريخ عسكري يعود تاريخه إلى زمن المعلم السادس هار غوفيند بعد استشهاد والده الخامس جورو أرجون ديف. حافظ المعلمون اللاحقون على قوة قتالية. بعد اس

مالا هو مصطلح يستخدم لمسبحة ، أو خرز صلاة ، تلبس على الرقبة ، أو المعصم ، وتحسب بالأصابع. في السيخية ، يمكن استخدام mala أثناء ممارسة naam simran للتركيز على التكرار التالي: غور المنطار - "Waheguru" Mool mantar - " Ik On Kar Sat Naam Karta Prukh Nirbho Nirvair Akal Moorat Ajooni Saibhan Gur Prasad ". آيات من الكتاب المقدس من جورو جرانث صاحب أو دسم جرانث. أنواع مالاس السيخ استخدام مجموعة متنوعة من malas. يحتوي بعضها على عدد محدد من

النطق: " Paath" يبدو كأنه وعاء مع لسان لولبي من الخلف ولمس سقف الفم بينما يطمح إلى اللفظ. هجاء بديل: المسار ، paat ، Paatth Paath يعني القراءة التعبدية ، أو دراسة الكتاب المقدس. يمكن قراءة Paath في gurdwara أو المنازل الخاصة مهنيا للحب أو المال. Paathee هو الذي يقرأ paath. Premee Paathee هو ال

تعريف مكتي Mukti هو مشتق من كلمة الجذر Mukt والتي يمكن أن تعني الغفران ، الخلاص ، الهزال ، الحرية ، التحرير ، العفو ، الإفراج ، أو الخلاص. في السيخية ، يشير المكتي عمومًا إلى التحرر من عبودية التأثيرات الخمسة للأنا. يُعتقد أن الأنانية هي سبب الانتقال المتواصل مع الروح التي تم اكتشافها في دورة لا تنتهي أبدًا من الولادة والموت وإعادة الولادة للتجسد وإعادة التجسد. الأعراف الأخر

Joora هي كلمة بنجابية تشير إلى كعكة من الشعر ، أو عقدة رأس ، تلتف حولها وتؤمنها في الجزء العلوي من الرأس. في السيخية ، يشير الجورا إلى عقدة القِبل ، وهي الشعر الطويل الأساسي غير الملبس الذي يرتديه السيخ (الذين يُحظر عليهم ، بدعوات دينية ، قطع شعرهم). يلبس عادة الجورا تحت العمامة من قبل الرجال والنساء والأطفال السيخ المتدينين. قد يكون الجورا ملتويًا ومضمونًا على رأسه عن طريق لف الشعر وخياطةه ، أو لفّ القبلات بطول قطعة قماش عمامة تسمى كيسكي

Chaur هي كلمة البنجابية التي تشير إلى خصل في نهاية ذيل الأسد عندما رفعت إلى موجة عالية فوق رأسها ، أو ذيل yak يلوح كما خفقت ذبابة. ترتبط كلمة chaur بقدر كبير بالفرشاة ، أو التهوية ، أو الخفقان ، أو التلويح بالجزء العلوي من الرأس فيما يتعلق بالكائن الذي يتم نقله أو التلويح به أو تهويته أو تنظيفه بالفرشاة. في السيخية ، يشير Chaur Sahib إلى خفاقة احتفالية تلوّح عالياً على Guru Granth Sahib ، لتهوية الكتاب المقدس ، من قبل من يخدم كمضيف. Chaur Sahib هو مقال مطلوب للاحتفاظ به بالقرب من أي مكان تم تثبيت Guru Granth Sahib عليه. قد يكون م

النطق: Jaikara (مكتوبة صوتيا jiakaaraa) حيث ai لديه صوت في جاك ، في حين aa لديه صوت في السيارة. Jaikara ( تهجأ أيضًا jakara) هو مركب من jai يعني إعلان النجاح والمعنى kar الذي يجب فعله أو فعله. تعني كلمة jaikara التصفيق أو التكلم ، والنداء ، أو الصراخ أثناء فرح النصر ، لإعلان النصر ، لرفع الروح المعن

فريف: Darshan هي كلمة Gurmukhi من أصل اللغة السنسكريتية والتي تعني المظهر ، أو ها ، أو لمحة ، أو مقابلة ، أو رؤية ، أو رؤية ، أو رؤية ، أو زيارة. المعنى الرئيسي: في السيخية ، يشير "دارشان" عمومًا إلى اللمحة أو الرؤية أو الرؤية أو المشاهدة أو وجود رؤية مباركة لشخص أو مكان أو شيء ذي أهمية روحية أو تاريخية: شخص ، أو كائن إلهي - تصور ، أو إجراء مقابلة مع شخص روحي ، معلم ، معلم ، كائن إلهي ، الله. تاريخيا قد يكون أحد قد دارشان من أي من المعلمون العشرة. في الوقت الحاضر ، قد يكون لدى المرء دارشان من الكتاب المقدس جورو جرانث صاحب. قد يشير دارشان أيضًا إلى وجود رؤية داخلية أو ظهور الوجود الإله

Bairag و Viraag عبارة عن كلمات مكتوبة صوتيًا تستخدم بالتبادل والتي تعني التقشف التعبدي. في السيخية ، يصف بيراغ أو فيراج شعورًا مهجورًا بالانفصال والذي قد يظهر ككفارة أو نبذ ، كما هو الحال في تحرير النفس من التعلق أو التخلي أو التخلي عن المشاعر والملذات الدنيوية. Bairaag أو Viraag قد تشير أيضًا إلى مشاعر المحب الذي يعاني من نوع من الحب الذي يتوق للرب الإلهي المحبوب. يشير Bairagi أو Viragi عمومًا إلى محب جمالي ، منفصل ، أو ينكر ، أو شخص يمارس التقشف التعبدي ، ا

بارات (بهارات) هي كلمة بنجابية لها معنى يشير إلى الأشخاص في حفل زفاف العريس العروس السيخ. يعد البار جزءًا من العادات والتقاليد التي ينطوي عليها عندما يجتمع العريس رسميًا مع عائلة العروس قبل حفل الزفاف مباشرةً. باراتي هو مصطلح متعلق ضيف حفل زفاف يعني. في السيخية ، يتكون حفل زفاف بارات عادة من أقارب العريس. قد يكون البارات مجرد عدد قليل من ممثلي عائلة العريس ، أو عددًا كبيرًا ج

الأعياد السيخية هي مناسبات تذكارية يتم الاحتفال بها بالعبادة والاحتفالات مثل المسيرات. يتم نشر كتاب جورو جرانث صاحب ، كتاب السيخية ، في شوارع بالينكوين أو يطفو في موكب موسيقي يُعرف باسم ناغار كيرتان ، والذي يتضمن الغناء التعبدي. مسيرة panj pyara ، أو خمسة محبوبين ، يتقدمون أمام المصلين. قد يكون هناك عوامات تمثل مشاهد من التاريخ أو تحمل المصلين. في كثير من الأحيان سيكون هناك مظاهرات فنون الدفاع عن النفس المعروفة

يحظر السيخية عمومًا أي طريقة لاختراق الجسد لأي سبب من الأسباب ، ولكن بشكل خاص من أجل الزينة أو الأزياء ، وارتداء المجوهرات. تعتبر صبغة الشعر واللحية ، أو تلوينها بالحناء ، مخالفة كبيرة ، وتسبب للتكفير عن الذنب والعقوبة ، أو إعادة البدء. الوشم ، الثقب ، وارتداء المجوهرات ، بيندي دوت ، الماكياج ، والأزياء العصرية ، إلخ ، مقيدة ، ولكنها ليست جرائم يعاقب عليها روحياً ، بقدر ما تعتبر معوقات للوعي الروحي. ومع ذلك ، هناك قيود قان

في ليلة 6 ديسمبر 1705 ، أقام المخيم جورو جوبيند سينج ، وابناؤه الأكبر و 40 من المحاربين المخلصين ، بمن فيهم ثلاثة أبناء من بهاي ماني سينغ ، وآنيك سينغ ، وأجاب سينغ ، وأجايب سينغ ، أخيب سينغ (أخوان بهاي باخيتار سينغ) ، خارج Chamkaur. الملكية التي تقع في منطقة Ropar في البنجاب تعود إلى Rai Jagat Singh. مع أكثر من 700 مركبة [1] و 100000 قدم [2] مع أكثر من 700 من الجنود المغول [1] و 100000 قدم [2] في

Thehabshabad لتبديد العين الشريرة " Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai " هي عبارة عن تكوين من جورو أرجون ديف. ينصح الترنيمة الممارس الروحي أن ينطق " رآم نعم " ويكرر الاسم المقدس للرب المنتشر بالكامل ليكون خالياً من التأثير والتألق والتغلب على التعويذات الشريرة أو السحر أو تعويذات السحر السوداء. التانت هو مشتق من التانتار أو التانترا ، ويعني تقنية أو علاج أو باطني. تعويذة هي مشتق من تعويذة أو تعويذة يعني تكرار الكلام باطني ، أو التعليم الروحي. قد يشير Tant and Mant إلى إساءة استخدام السحر

أثناء الرحلة الليلية من أناندبور المحاصرة ، والدة تينث غورو جوبيند سينج البالغة من العمر 81 عامًا ، ماتا جوجري وحفيدها الصاحبان الأصغر سنا ، * زاروار سينغ (* جوهر) البالغ من العمر 9 أعوام ، وفاتح سينغ البالغة من العمر 7 أعوام ، كافحتا عبر العاصفة مياه فيضان نهر سارسا معًا. اجتاحت الاضطرابات الهائجة المظلمة الناس والممتلكات على حد سواء والعديد من السيخ لم ينجوا من المعبر. انفصل ماتا جوجري والشابزادي الشاب عن بقية أفراد عائلتهما. رطبوا ، بردوا ، مرهقين ، قبلوا المساعدة من براهمان جا