هذا السيخ شباد يساعد في تبديد عين الشر - السيخية

Thehabshabad لتبديد العين الشريرة " Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai " هي عبارة عن تكوين من جورو أرجون ديف. ينصح الترنيمة الممارس الروحي أن ينطق " رآم نعم " ويكرر الاسم المقدس للرب المنتشر بالكامل ليكون خالياً من التأثير والتألق والتغلب على التعويذات الشريرة أو السحر أو تعويذات السحر السوداء.

التانت هو مشتق من التانتار أو التانترا ، ويعني تقنية أو علاج أو باطني.
تعويذة هي مشتق من تعويذة أو تعويذة يعني تكرار الكلام باطني ، أو التعليم الروحي.
قد يشير Tant and Mant إلى إساءة استخدام السحر السحري الأسود ، والشتائم ، والعين الشريرة ، والصيغ ، والتعويذات ، والعلاجات ، والجرعات ، والشعوذة ، والتعاويذ ، لأغراض أنانية أو تأثيرات شريرة.

في السيخية ، تتكرر كلمة مقدسة ، أو آية من Gurbani ، باعتبارها التانترا ، أو التقنية الروحية التي لكسر التأثيرات الشريرة ، ومرض الازدواجية ، أو مرض الأنا حتى تتعرف الروح مع وتندمج مع الإلهي كواحد. يتم تعليم السيخ روحيا وقت البدء في نطق جورمانتار ، أو "Waheguru" باعتباره تعويذة للنعام ، أو الاسم المقدس ، لتبديد شرور الأنانية الخمسة.

Shabad لتبديد عين الشر

بيلافال مهلا 5 ||
Raag Bilalval جورو الخامس

"مان تان برابه عراضي ميل سعد سماجي ||
مع الروح والجسد ، يفكر الرب الإله في لقاء مع القديسين في الزمالة.

Oucharat gun gopaal jas door tae jam bhaagai || 1 ||
عند النطق بالامتياز في مدح The Cherisher of the Universe ، يهرب رسول الموت بعيدًا.

رآم نآم جو يان جاباي أندين حزين جعجاي ||
ينطق اسم الرب ليلًا ونهارًا على يد الشخص الذي لا يزال مستيقظًا.

Tant mant neh johaee tit chaakh na laagai || 1 || rehaao ||
السحر ونوبات الحقد لا تؤثر على ذلك ، فالعين الشرير لا يلحق أي ضرر. وقفة

Kaam krodh mad maan moh binasae anraagai ||
يتم تبديد الحب والغضب ، والكبرياء الأنانية ، والتعلق الدنيوي من خلال الحب التعبدية للرب.

Aanand magan ras raam rang naanak sarnaagai || 2 || 4 || 68 ||
بسعادة غامرة مشبعة بجوهر الرب المحب ، يا ناناك ، هو الذي يبحث عن ملجأ الرب. "SGGS || 818