على الرغم من أن الروابط قد لا تكون واضحة ، إلا أن هناك روابط مهمة بين الجهود الرامية إلى حظر حرق أو تدنيس العلم الأمريكي والقومية المسيحية. لا يمكن تدنيس أي شيء مزين ، وبالتالي فإن فكرة أن العلم يمكن تدنيسه مستمدة من الاعتقاد بأن العلم مقدس بطريقة ما. يتم تشجيع هذا الاعتقاد بنشاط أكبر من قبل القوميين المسيحيين ، الذين تم دمجهم مع الوطنية الحقيقية والدين الحقيقي في حركة سياسية معادية للديمقراطية.
حرق العلم و تدنيس الأعلام هو هجوم
الحجة الأكثر شعبية للحظر على حرق أو تدنيس العلم الأمريكي هي أنها تسيء إلى الناس. لقد مر وقت طويل ، لأن الناس دعموا على نطاق واسع قمع الحكومة للخطاب الذي لا يحظى بشعبية من الناحية السياسية. حرية التعبير لا تعني شيئًا إذا كان من الممكن حظر الكلام لأنه يسيء إلى عدد كافٍ من الأشخاص. إذا استطعنا حظر حرق العلم ، فلماذا لا نحظر حرق شخص في دمية؟ إذا استطعنا حظر تدنيس العلم ، فلماذا لا نمنع تدنيس الإنجيل أو الصليب أو القرآن؟
الناس لا يوافقون على حرق العلم وتدنيسه
قد يصر مؤيدو الحظر على حرق أو تدنيس العلم الأمريكي على أن مثل هذا الحظر هو إرادة الشعب وأنهم محاصرون فقط من قبل المحاكم "الناشطة". هذه حجة مضللة لأنها تفترض أن الحكومة لديها سلطة الحد من حرية الناس بهذه الطريقة. الغرض من المراجعة القضائية للقوانين هو منع الحكومات من تجاوز سلطتها المناسبة. ليس كل ما يجب أن يصبح "الشعب" قانونًا
حرق العلم و تدنيس الأعلام ليسا خطابا حقيقيا
إحدى الحجج التي أخفقت باستمرار في المحاكم ، ولكن لا يزال يتم تقديمها ، هي أن حرق أو تدنيس العلم هو عمل وليس خطابًا ، لذلك لا يتم تغطيته بموجب التعديل الأول. هذا هراء ، وإذا كان هذا صحيحًا ، فسيسمح للحكومة بحظر "مجرد أفعال" مثل التلويح بالعلم. لا أحد يعتقد جديا أن الكلام يقتصر على الكلمات لأننا نستخدم الرموز والإجراءات للتواصل كل يوم. قد تتطلب أعمال الكلام تمحيصًا أكثر من الكلمات ، لكنها لا تزال تتحدث
حرق العلم و تدنيس الأعلام يحرضان على العنف
إذا كان مؤيدو الحظر على حرق العلم والتدنيس لا يستطيعون إقناع الناس بأن هذه الأعمال ليست خطابًا حقيقيًا ، فإنهم يقولون إن هذا الكلام هو الذي يحرض على العنف وبالتالي يمكن حظره. صحيح أنه يمكن حظر التحريض على أعمال الشغب ، لكن التهديد يجب أن يكون فوريًا ومقصودًا - لا يمكن للحكومة أن تحظر الخطاب الذي يؤدي إلى العنف لأنه غير شعبي. إذا كان هذا صحيحًا ، يمكن للفصائل العنيفة أن تحجب أي خطاب عن طريق أعمال الشغب في الأوقات المناسبة.
حرق العلم وعلم تدنيس المحاربين القدامى
بالنظر إلى عدد أفراد القوات المسلحة الذين يجب أو ينبغي دعوتهم للتضحية ، لا يريد أحد أن يُنظر إليهم على أنهم يخدعونهم. هذا يجعل الادعاء بأن حرق العلماء القدامى قدامى المحاربين أمرًا جذابًا ، لكن الادعاء هو ما فعله في الواقع عدم التشريف. لا أحد يحارب ويموت من أجل قطعة من القماش ، إنهم يفعلون ذلك من أجل المثل العليا التي يمثلها العلم. إن محاولات تقويض تلك المثل العليا ، بما في ذلك الحق في الاحتجاج ومهاجمة الحكومة ، هي تضحيات قدامى المحاربين.
حرق العلم و تدنيس الأعلام ضد الأمريكان
يقول البعض أنه يجب حظر حرق وتدنيس العلم لأنهم معادون لأمريكا. حتى لو تجاهلنا احتمال أن يحرق البعض العلم للاحتجاج عندما تتصرف الحكومة على عكس القيم الأمريكية ، بدلاً من معارضتها للقيم الأمريكية نفسها ، فماذا في ذلك؟ أمريكا ليست حرة حقًا إذا لم يكن الناس أحرارًا في التعبير عن أفكار معادية لأمريكا ، وإذا لم تكن أمريكا حرة ، فإن كونك معاديًا للولايات المتحدة يجب أن يكون فضيلة وليس نائبًا.
العلم الأمريكي مقدس
تعني كلمة "تدنيس" أن العلم الأمريكي مقدس ، لكن ليس هناك الكثير من مؤيدي الحظر على حرق العلم وتدنيس العلم يخرجون ويعترفون بأن هذا هو ما يؤمنون به. ليست فقط فكرة أن العلم مقدس غير كاف لتبرير حظر تدنيسه ، ولكن في الواقع ، فإن التأكيد نفسه يقوض السبب. أي إعلان بأن العلم رمزًا دينيًا ، حتى ضمنيًا ، غير دستوري لأن الحكومة تفتقر إلى السلطة.
العلم الأمريكي يجسد الأمة الأمريكية
لقد ورد في القوانين الأمريكية التي تنظم استخدام العلم الأمريكي أنها تجسد الأمة الأمريكية ، وبالتالي فهي شيء "حي". قد يزعم مؤيدو الحظر على حرق العلم وتدنيسه أن مثل هذه الأفعال هي بالتالي هجمات على الأمة الأمريكية ككل ، لكن هذا يفترض أن القانون يمكن أن يحدد طرق النظر إلى العلم الأمريكي المقبولة سياسياً والتي يمكن قمعها باعتبارها غير مقبولة سياسياً.
العلم الأمريكي كرمز ثقافي في حروب الثقافة
إن ما يسمى بـ "حروب الثقافة" في أمريكا هي نزاع حول من سيحدد طبيعة وحدود الثقافة الأمريكية. في الماضي ، كانت الثقافة الأمريكية تحددها بشكل كبير (وإن لم يكن حصريًا) المسيحية المسيحية البروتستانتية. تحول هذا بشكل كبير على مدار القرن العشرين ، مع حدوث أسرع التطورات في العقود الأخيرة. بالنسبة للمسيحيين التقليديين ، المحافظين في نظرتهم الدينية والاجتماعية والسياسية ، فإن التغييرات التي تنطوي عليها هذه التحولات كانت كارثة لا حدود لها.
كانت جهود حظر حرق أو تدنيس العلم الأمريكي مهمة للمسيحيين المحافظين الذين يخوضون حربهم الثقافية. لا أحد يحاول ببساطة منع الناس من حرق قطعة قماش. بالنسبة للمسيحيين ، العلم هو رمز لأمريكا - وبالنسبة لهم ، فإن أمريكا أمة مسيحية. إنها بلد مبارك من قبل الله وأعطاه الله مهمة لحضار الكوكب وإضفاء الطابع الديمقراطي عليه وإضفاء الطابع المسيحي عليه.
وبالتالي ، لا يُنظر إلى حرق العلم الأمريكي على أنه مجرد اعتداء على الوطنية والقيم الأمريكية والتقاليد الأمريكية ، بل أيضًا على المسيحية الأمريكية وحتى قصد الله للشعب الأمريكي. يُنظر إلى تدنيس العلم على أنه تحويله من رمز مقدس لشيء مقدس إلى شيء أكثر دنسة وأقل تبجيلًا وأقل أهمية.
كانت القوانين الأولى التي تحمي العلم الأمريكي تهدف إلى استخدامه في الإعلانات التجارية ، وهو ما يعتبر غرضًا منخفضًا وغير مناسب. كانت تلك القوانين محاولات لتحديد معنى العلم الأمريكي للناس. وينطبق الشيء نفسه على القوانين المقترحة والتعديلات الدستورية اليوم. ليس العلم المادي الذي يحاول الناس حمايته ، لكن المعنى الذي يستثمرون فيه. تُعتبر المعاني الأخرى التي أنشأها أشخاص آخرون أدنى ، ولا تستحق ، وهي بحاجة إلى القمع من أجل الحصول على بعض السيطرة على الثقافة الأمريكية من خلال قوة القانون.
