جورج وايتفيلد ، المبشر المبهج من الصحوة الكبرى

كان جورج وايتفيلد أحد الوزراء المسيحيين الأكثر ديناميكية وشهرة في القرن ^الثامن عشر ، لكن اليوم لا يزال مجهولًا نسبيًا. ساهم رجل دين بريطاني في الكنيسة الأنجليكانية ومهاراته الشفهية الفاضلة في وايتفيلد وشخصيته الكاريزمية في إحياء الإحياء الروحي المعروف باسم "الصحوة الكبرى" في جميع أنحاء بريطانيا واسكتلندا وأيرلندا وويلز ومستعمرات أمريكا الشمالية.

جورج وايتفيلد

• معروف ب : cl رجل دين أنجليكاني يشتهر بوعظه الإملائي بأسلوب إحياء لمعظم العالم الناطق باللغة الإنجليزية في القرن ^{الثامن عشر} أثناء "الصحوة الكبرى".
• الآباء : توماس وإليزابيث وايتفيلد
• المواليد : ١٦ ديسمبر ١٧١٤ ، في جلوستر ، جلوسترشاير ، إنجلترا
• توفي : 30 سبتمبر ، 1770 ، في نيوبريبورت ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة
• الأعمال المنشورة: Journal ؛ خطب مختلفة نبذة مختصرة عن تعامل الله مع القس جورج وايتفيلد ؛ وصف إضافي لمعاملات الله مع القس جورج وايتفيلد .
• ملحوظة اقتباس : ministry " سوف تؤدي الخدمة الميتة دائمًا إلى الموتى ، بينما إذا استعبد الوزراء بحب الله بأنفسهم ، فلا يمكن أن يكونوا سوى أدوات لنشر هذا الحب بين الآخرين".

موهبة الطفولة المسرحية

نشأ وايتفيلد في غلوستر ، إنجلترا ، حيث عمل كصبي في نزل والديه. كان والده أيضًا تاجر نبيذ مات عندما كان عمر جورج يبلغ من العمر عامين فقط. في مرحلة الطفولة ، اكتشف جورج شغفًا لا يطاق وهدية استثنائية لفنون الأداء. قرأ الأعمال المسرحية إلى ما لا نهاية وحتى تخطى الفصول لممارسة عروضه المدرسية. ربما أصبح وايتفيلد ممثلًا مشهورًا لو لم يتم استدعاؤه للوزارة. سوف تجربته مسرح الصبا في خدمته بشكل جيد في المستقبل.

أثناء عمله لوضع نفسه في كلية بيمبروك بجامعة أكسفورد ، قابل وايتفيلد جون ويسلي وشقيقه تشارلز. انضم إلى ناديهم المسيحي من الطلاب المتحمسين ، الذين وصفهم منتقدوهم بـ "الميثوديون" بسبب نهجهم المنهجي في الشؤون الدينية. خلال هذا الوقت ، واجه وايتفيلد تحولا روحيا عميقا يوصف بأنه "الولادة الجديدة"

مهمة الميلاد الجديدة

لقد جعلته تجربة تحويل وايتفيلد في مهمة - اللجنة العظمى - للتبشير برسالة الإنجيل للخلاص في يسوع المسيح إلى الناس في كل مكان. بعد ترتيبه في الكنيسة الانجليكانية في إنجلترا ، بدأ وايتفيلد في الوعظ. ألقى خطبة الأولى في سن 21.

ولأنه غالبًا ما واجه المؤسسة الدينية ، بدأت أبواب الكنيسة تقترب من وايتفيلد. اعتاد على الوعظ في الهواء الطلق ، وهي ممارسة لم يسمع بها أحد في يومه. لقد بشر عدة مرات في اليوم ، وسرعان ما كانت حشود الآلاف معلقة على كل كلمة له أينما تحدث.

في النهاية ، ستطلقه مهمة وايتفيلد عبر المحيط الأطلسي إلى المستعمرات في أمريكا. ستُعرف فيما بعد رحلته الأولى في الفترة ما بين 1739-1740 باسم "الصحوة الكبرى". لم يكن طويلًا قبل أن تتمكن الكنائس من الإمساك بعديد من الحشود الهائلة التي جاءت لسماع وايتفيلد. مرة أخرى ، لجأ إلى إلقاء خطبه في تجمعات مفتوحة.

أعجوبة العصر

مع ذوقه في التعبير الدراماتيكي ، كانت خطب وايتفيلد استثنائية ، حيث جلبت شخصيات الكتاب المقدس إلى الحياة كما لم يحدث من قبل. لم يكن فقط جمهوره غير مسبوق في الحجم ، ولكن مستمعيه وجدوا أنفسهم مفتونين. الغوغاء من الناس المتحمسين داس عمليا بعضهم البعض لسماع الداعية الشهير. في وقت لاحق ، سوف يصاب هؤلاء الحشود نفسها بصمت مطلقة حيث ألقى وايتفيلد خطابه الساحر.

في نورثهامبتون ، ماساتشوستس ، بقي وايتفيلد في منزل جوناثان إدواردز ، وهو واعظ إحياء للكنائس البروتستانتية. تم نقل إدواردز ، الذي حضر جميع خدمات Whitefield ، مرارًا وتكرارًا إلى البكاء. لاحظت سارة ، زوجة إدوارد ، "إنها تصنع عقائدًا أقل مما يفعلها الدعاة الأمريكيون عمومًا وتهدف إلى التأثير على القلب. وهو خطيب ولد. من الممكن أن يقول شخص متحيز ، إن هذا كله عبارة عن فن مسرحي وعرض ، لكن ليس كذلك سيفكر أي شخص شاهده وعرفه.

أطلق أعضاء الصحافة على جورج وايتفيلد "أعجوبة العصر". كان الإحياء الروحي الذي ساعد على إطلاقه - الصحوة الكبرى الأولى - حدثًا مميزًا في التاريخ الأمريكي. عقدت خطبة وايتفيلد النهائية لهذه الجولة في بوسطن كومنز وجذبت حشدًا من 23000 شخص ، وهو أكبر تجمع فردي في التاريخ الأمريكي حتى الآن.

رأي مخالف على العبودية

على الرغم من أن وايتفيلد بعيد عن أن يكون ملغياً للعقوبة ، فقد كان منزعجاً للغاية لمشاهدة المعاملة الوحشية للعبيد. مع تواتر متزايد ، سعى إلى نشر الأخبار السارة لهم. كما قام بتوبيخ ملاك العبيد الذين أساءوا معاملة عبيدهم وحرموهم من سماع الإنجيل. تم تلقي رسائل وايتفيلد بشكل جيد من قبل العبيد لدرجة أن بعض المؤرخين وصفوا ردهم عليه بداية المسيحية الأفريقية الأمريكية.

ومع ذلك ، قبل وايتفيلد العبودية ، ودعم هذه الممارسة ، وحتى امتلك مزرعة مع العبيد في جورجيا. تم شراء العقار له من قبل الأصدقاء للمساعدة في تمويل دار أيتام وايتفيلد للفتيان الضالين في بيثيسدا ، جورجيا. يبدو أن وايتفيلد كان أكثر اهتمامًا بالأيتام من القلق على محنة السود. لقد وصف المؤرخون وجهة نظر وايتفيلد المتناقضة بشأن العبودية - وصمة عار واحدة على مهنة لم يتم رصدها على خلاف ذلك. - في ذلك الوقت ، لم يكن موقف وايتفيلد شائعًا بين المسيحيين البيض في أمريكا ، مع فقط الكويكرز ينتقدون ممارسة العبيد ووصفها بالخطيئة.

مساعد

سعى وايتفيلد إلى زوجة تكون شريكًا له في رحلاته التبشيرية الدؤوبة وعمل دار الأيتام. في عام 1741 ، تزوج من إليزابيث جيمس ، وهي أرملة تبلغ من العمر 36 عامًا من ويلز وتحولت حديثًا إلى المسيحية. gave أنجبت إليزابيث طفلها الوحيد في عام 1743 ، لكن الطفل الصغير توفي بعد أربعة أشهر فقط. خدمت زوجة وايتفيلد إلى جانبه لمدة 28 عامًا حتى وفاتها في لندن عام 1769. بعد فترة وجيزة ، غادر جورج إلى أمريكا ، حيث سيموت بعد عام.

إرث هادئ

امتدت وزارة الوعظ في وايتفيلد 33 عامًا سافر خلالها إلى أمريكا سبع مرات ، و 15 مرة إلى اسكتلندا ، وشمل جميع أنحاء إنجلترا وويلز. شعر بأثره الكبير في أمريكا واسكتلندا ، حيث بدأت رياح النهضة تهب من خلال وزارة الرعاة والمبشرين المحليين.

جنبا إلى جنب مع Wesleys ، كان وايتفيلد أحد مؤسسي المنهجية. ومع ذلك ، اتبع وايتفيلد عقيدة الأقدار الكالفينية ، في حين استقر الأخوان ويسلي في اللاهوت الأرميني للانتخاب المشروط أو الإرادة الحرة. بعد حدوث انقسام حول هذه الاختلافات اللاهوتية ، تخلى وايتفيلد عن القيادة في المجتمعات الميثودية إلى ويلسي.

كان الشغف مفتاح خدمة الوعظ المثمر في وايتفيلد ، ولم يفقد أبداً حماسته للتحدث عن المسيح. وقال: "لقد حاشا على أن أذهب للتبشير ، لا سمح لي أن أسافر مع أي شخص ربع ساعة دون أن أتحدث إليهم عن المسيح." حتى عندما تدهورت صحته ، وحذر من الإبطاء ، "أفضل التآكل بدلاً من الصدأ." في اليوم السابق لوفاته ، بشر وايتفيلد بخطبته الأخيرة في حقل أعلى برميل خشبي كبير.

قدمت خطب وايتفيلد بيانًا واضحًا ومتوازنًا لسيادة الله وعرضه الخلاصي المجاني لجميع الذين يؤمنون بيسوع المسيح. كانت لهجة اجتماعاته غير طائفية ، وتوحيد الناس من أي خلفية. خلقت له التسليم العاجلة ، والعاطفية بشكل مكثف ، معبرة بشكل كبير قناة لكلمة الله لاختراق قلوب والتقاط النفوس لمملكة الله. في جنازة وايتفيلد ، قال جون ويسلي إن التاريخ لا يسجل أي شيء ، وهو ما يسمى عددًا لا يحصى من الأعداء من الخطاة بالتوبة.

لم يؤسس وايتفيلد أي كنائس أو حركات أو طوائف في حياته ، لكنه أخذ اللجنة العظمى على محمل الجد. كان أول شخص في أمريكا يرتفع إلى وضع المشاهير ، لكنه يظل رجلًا يتمتع بنزاهة عالية. وكان بيلي غراهام في يومه.

حتى أن رسائل وايتفيلد تحركت وأثارت إعجاب بنيامين فرانكلين. بعد أن أصبح هو و Whitefield صديقين ، طبع فرانكلين مجلة المبشر ، والتي تحولت إلى منشورات الأكثر مبيعًا. كما بنى فرانكلين قاعة كبيرة في فيلادلفيا لصالح وايتفيلد لإقامة حملاته الصليبية ، لأن الكنائس هناك لم تستطع احتواء الحشود.

كان وايتفيلد واعظًا قاد جمهور الآلاف من خلال استخدام صوته غير الواضح والشخصية الكاريزمية. كيف يقضي هذا الشخص حياته في الوعظ ما لا يقل عن 18000 مرة لعشرة ملايين مستمع ولا يتم تذكره بشكل ملحوظ؟ لقد فهم جورج وايتفيلد مهمته بوضوح - لنشر إنجيل الولادة الجديدة. في تلك المهمة ، نجح. لم يسعى لبناء اسم لنفسه أو إرث على الأرض. بدلاً من ذلك ، أمضى جورج وايتفيلد قوته في توجيه الناس إلى يسوع المسيح حتى يتمكنوا من معرفة منقذه وتجربة ولادته الجديدة المتغيرة للحياة.

مصادر

• جورج وايتفيلد. 131 مسيحياً يجب على الجميع معرفته .
• وايتفيلد ، جورج (1714-1770) . قاموس جديد للاهوت: تاريخي ومنهجي.
• et المذنب السماوي مجلة التاريخ المسيحي - العدد 38: جورج وايتفيلد: الداعية الثامن عشر والعاشر .
• iteWhitefield ، George. قاموس السيرة الذاتية للإنجيليين .
• White جورج وايتفيلد. اقتباسات رائعة: مجموعة من المقاطع والعبارات والاقتباسات التي تؤثر على تاريخ العالم القديم والحديث.