الغوص العميق في تاريخ حركة الإنجيل الاجتماعي

كانت حركة الإنجيل الاجتماعي حركة دينية قوية وواسعة النطاق في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين والتي دعت إلى إجراء العديد من الإصلاحات الاجتماعية والتي تواصل أفكارها حول العدالة الاجتماعية التأثير على السياسة اليوم. بدأت هذه الحركة الدينية المسيحية الليبرالية بعد الحرب الأهلية في عام 1865 واستمرت حتى حوالي عام 1920. وكان هدفها حل المشاكل الاجتماعية الناجمة عن التصنيع والتحضر من خلال تطبيق المبادئ المسيحية الفردية على المجتمع ككل.

أصبح رجال الدين البروتستانت مهتمين بشكل متزايد بالعدالة الاجتماعية حيث شهدوا الفقر الحضري والاضطراب الناجم عن التصنيع والإفراط في الازدحام ، وتفاوت أكبر في الثروة ، وتراجع تجمعاتهم مع زيادة المهاجرين الكاثوليك الرومان إلى الولايات المتحدة من أوروبا. باستخدام تعاليم يسوع - على وجه الخصوص ، بدأت وصيته الثانية في حب قريبك كنفسك ministers بدأ الوزراء البروتستانت في الاعتقاد والوعظ بأن الخلاص لا يعتمد فقط على حب الله ، ولكن أيضًا في التصرف مثل يسوع ، محب جارك ، القيام بأعمال جيدة ، ورعاية الفقراء والمحتاجين. لقد اعتقدوا أن الثروة كان المقصود تقاسمها ، وليس تخزينها. لم يؤمنوا بمفهوم الداروينية الاجتماعية أو "البقاء للأصلح" ، وهي نظرية شائعة في ذلك الوقت ، ولكن في البحث عن الخير للجميع.

العبارة الشائعة ، "ماذا سيفعل يسوع؟" ، والتي يستخدمها المسيحيون للمساعدة في اتخاذ القرارات الأخلاقية ، ازدادت شعبية نتيجة لحركة الإنجيل الاجتماعي. كانت هذه العبارة جزءًا من عنوان كتاب ، في خطواته ، ماذا سيفعل يسوع؟ ، كتبه أحد قادة حركة الإنجيل الاجتماعي ، الدكتور تشارلز مونرو شيلدون (1857-1946). كان شيلدون وزيراً للجماعة ، وكان كتابه عبارة عن مجموعة من القصص التي روى لجماعته حول الأشخاص الذين يواجهون معضلة أخلاقية ، والتي طرح عليها السؤال ، "ماذا سيفعل يسوع؟"

وكان من بين القادة الآخرين لحركة الإنجيل الاجتماعي الدكتور واشنطن غلادين (1836-1918) ، وهو وزير تجمعي وعضو قيادي في الحركة التقدمية ، يوشيا سترونج (1847-1916) ، وهو رجل دين بروتستانتي كان مؤيدًا قويًا لأمريكا الإمبريالية ، ووالتر روسشنبوش (1861-1918) ، وهو واعظ معماري وعالم لاهوتي مسيحي كتب العديد من الكتب المؤثرة ، من بينها المسيحية والأزمة الاجتماعية ، وهو الكتاب الديني الأكثر مبيعًا لمدة ثلاث سنوات بعد نشره ، وعلم لاهوت الانجيل الاجتماعي .

التاريخ

في أوج حركة الإنجيل الاجتماعي ، كان عدد السكان في أمريكا والمدن الأمريكية على وجه الخصوص يرتفع بسرعة بسبب التصنيع والهجرة من جنوب ووسط أوروبا. لقد كان عصر العصر الذهبي والمبارون السارقين. بالنسبة لبعض رجال الدين ، بدا أن العديد من قادة المجتمع الناجحين أصبحوا جشعين وأقل توافقًا مع القيم والمبادئ المسيحية. أدت الزيادة في تباين الثروة إلى تطور الحركة العمالية ، بدعم من قادة حركة الإنجيل الاجتماعي

نمت المدن الأمريكية بمعدل هائل في حين انخفضت المناطق الريفية. على سبيل المثال ، انتقلت مدينة شيكاغو من 5000 نسمة في عام 1840 إلى 300000 في عام 1870 ، و 1.1 مليون في عام 1890. was لقد تحقق هذا النمو السكاني السريع جزئيًا عن طريق سحب الناس من المناطق الريفية ، حيث 40 ٪ من سكان أمريكا شهدت البلدات تقلص عدد السكان بين عامي 1880 و 1890. لم تكن المدن قادرة على التعامل مع التدفق الجماعي للمهاجرين وغيرهم ، وتبع ذلك الفقر وسحقه.

تم توثيق هذا الضرب في كتاب شهير من قبل واحد من المصورين الصحفيين الأمريكيين ، يعقوب ريس ، الذي استحوذ على ظروف المعيشة والعمل لفقراء الحضر في كتابه المعنون " كيف يعيش النصف الآخر (1890)".

نمت مجموعات دينية معينة أيضًا ، مثل تجمعات الكنائس الكاثوليكية. كان هناك أيضًا العديد من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الجديدة والمعابد اليهودية التي يتم بناؤها ، لكن الكنائس البروتستانتية كانت تفقد الكثير من أبرشيها من الطبقة العاملة.

التقدمية والإنجيل الاجتماعي

نبعت بعض أفكار حركة الإنجيل الاجتماعي من الأفكار التي خرجت بها أقسام العلوم الاجتماعية في الجامعات الأمريكية في ذلك الوقت ، وخاصة تلك المتعلقة بالحركة التقدمية. اعتقد التقدميون أن الجشع البشري قد تغلب على فوائد التصنيع وعمل على علاج العديد من العلل الاجتماعية والسياسية في أمريكا.

بعض الأمراض الاجتماعية التي عالجتها حركة الإنجيل الاجتماعي شملت الفقر والجريمة وعدم المساواة العرقية وإدمان الكحول وإدمان المخدرات والبطالة والحقوق المدنية وحقوق التصويت والتلوث وعمل الأطفال والفساد السياسي والسيطرة على الأسلحة والتهديد بالحرب. عالج التقدميون بعض هذه القضايا نفسها ، مثل ظروف عمل أفضل ، وعمل الأطفال ، وإدمان الكحول ، وحقوق المرأة في التصويت ، ولكن بعض أهدافهم الأخرى كانت أقل ديمقراطية. عارضوا الهجرة وانضم الكثيرون إلى كو كلوكس كلان خلال العشرينات.

الإنجازات

بعض الإنجازات الرئيسية لحركة الإنجيل الاجتماعي شملت المنازل الاستيطانية ، مثل جين أدامز هال هاوس في شيكاغو ، التي تأسست عام 1889 من قبل المصلح الاجتماعي جين أدامز ، وهي أول امرأة أمريكية تفوز بجائزة نوبل للسلام. تم بناء منازل الاستيطان عادة في المناطق الحضرية الفقيرة ويسكنها سكان من الطبقة الوسطى أو العليا المتعلمين الذين قدموا خدمات مثل الرعاية النهارية والرعاية الصحية والتعليم لجيرانهم ذوي الدخل المنخفض. كما بدأ المصور الصحفي يعقوب ريس في بناء مستوطنة في نيويورك لا تزال موجودة حتى الآن ، وهي مستوطنة جاكوب إيه ريس.

تأسست جمعية الشبان المسيحية (YMCA) في لندن ، إنجلترا في عام 1844 كملاذ آمن ومصدر للشباب الذين يعملون في مدن غير صحية وغير آمنة في نهاية الثورة الصناعية (حوالي 1750-1850) و سرعان ما شق طريقه إلى الولايات المتحدة. في الولايات المتحدة ، تم الاستيلاء عليها من قبل مؤيدي حركة الإنجيل الاجتماعي ، ونمت لتصبح كيانًا قويًا وموردًا قويًا ، وهو ما يفعل الكثير بالنسبة لفقراء الحضر.

حركة الحقوق المدنية والإنجيل الاجتماعي

على الرغم من أن حركة الإنجيل الاجتماعي كانت في البداية "ظاهرة منفصلة" ركزت فيها الطوائف البيضاء على الالتزام الجديد بالجمعيات الخيرية والعدالة على احتياجات الناس البيض ، إلا أن العديد من أنصار حركة الإنجيل الاجتماعي كانوا معنيين بالعلاقات العرقية وحقوق ساعد الأمريكيون الأفارقة وحركة الإنجيل الاجتماعي في النهاية في تمهيد الطريق أمام حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والسبعينيات. عملت واشنطن غلادن من أجل العدالة العنصرية وساعدت في تشكيل NAACP وكان للوالتر روسشنبوش تأثير كبير على مارتن لوثر كينغ جونيور ، الذي جاء العديد من أفكاره من أفكار حركة الإنجيل الاجتماعي رداً على عدم المساواة العرقية.

ساهمت أيضًا العديد من أفكار وأفكار حركة الإنجيل الاجتماعي في حركات أخرى مثل التنظيم المناهض للحرب ، لاهوت التحرير ، وحركات التحرير في البلدان الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تقريبًا لجميع القوانين والمؤسسات الاجتماعية الحديثة المصممة لحماية الأشخاص الأكثر ضعفًا وعزلًا من الآثار المدمرة للمجتمع أن تتبع بداياتهم حتى وقت حركة الإنجيل الاجتماعي. الوعي الاجتماعي ونتج عنه قوانين وسياسات ومؤسسات اجتماعية لا تزال تعمل على حماية حقوقنا المدنية والأضعف بيننا.

المراجع

1. والتر Rauschenbusch ، بطل الإنجيل الاجتماعي ، المسيحية اليوم ، http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html

2. باتمان ، برادلي دبليو ، الإنجيل الاجتماعي والعصر التقدمي ، المركز القومي للعلوم الإنسانية ، http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/twenty/tkeyinfo/socgospel

3. الحركة التقدمية ، مركز أوهايو للتاريخ ، http://www.ohiohistorycentral.org/w/Progressive_Movement

4. بارندت ، جوزيف ، أصبح كنيسة ضد العنصرية ؛ Journeying Toward Wholeness، Fortress Press، Minneapolis، MN، 2011، p. 60.

5. المرجع نفسه.

6. المرجع السابق.

الموارد ومزيد من القراءة

باتيمان ، برادلي دبليو ، الإنجيل الاجتماعي والعصر التقدمي ، المركز القومي للعلوم الإنسانية ، http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/twenty/tkeyinfo/socgospel

بارندت ، جوزيف ، كن كنيسة ضد العنصرية ؛ Journeying Toward Wholeness ، Fortress Press ، مينيابوليس ، مينيسوتا ، 2011.

التاريخ المسيحي ، والتر روسشنبوش ، بطل الإنجيل الاجتماعي ، http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html

دورين ، غاري ، الإلغاء الجديد ، WEB DuBois والإنجيل الاجتماعي الأسود ، مطبعة جامعة ييل ، 2015.

إيفانز ، كريستوفر ، محرر ، الإنجيل الاجتماعي اليوم ، وستمنستر جون نوكس برس ، 2001.

تاريخ أوهايو المركزي ، الحركة التقدمية ، http://www.ohiohistorycentral.org/w/Progressive_Movement

PBS.org ، حول التقليد الديني التقدمي ، http://www.pbs.org/now/society/socialgospel.html

تاريخ الولايات المتحدة ، الإحياء الديني: osp الإنجيل الاجتماعي ، http://www.ushistory.org/us/38e.asp

ما هو الإنجيل الاجتماعي؟ http://www.temple.edu/tempress/chapters/100_ch1.pdf