الطرد في الكنيسة الكاثوليكية

بالنسبة للعديد من الأشخاص ، فإن كلمة " excommunication" تصنع صورًا لمحكمة التفتيش الإسبانية ، كاملةً بالرف والحبل ، وربما تتعرض للحرق على المحك. في حين أن الطرد من الأمور الخطيرة ، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا تعتبر الطرد كعقوبة ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ولكن كإجراء تصحيحي. تمامًا كما قد يمنح الوالد الطفل "مهلة" أو "يفسح المجال" لمساعدته على التفكير فيما فعله ، فإن الهدف من الطرد هو دعوة الشخص المُحرم إلى التوبة وإعادة هذا الشخص إلى شركة كاملة مع الشركة. الكنيسة الكاثوليكية من خلال سر الاعتراف. لكن ما هو بالضبط الطرد؟

الطرد في الجملة

الطرد ، يكتب الاب. جون هاردون ، SJ ، في قاموسه الكاثوليكي الحديث ، هو "رقابة كنسية يستثني منها المرء أكثر أو أقل من الشركة مع المؤمنين".

بمعنى آخر ، يُعد الطرد هو الطريقة التي تعبر بها الكنيسة الكاثوليكية عن استنكارها الشديد لأي إجراء يتخذه كاثوليكي معمد يكون إما غير أخلاقي خطير أو يدعو بطريقة ما إلى التشكيك أو يقوض علناً حقيقة الإيمان الكاثوليكي. إن الطرد هو أخطر عقوبة يمكن للكنيسة فرضها على كاثوليكي معمد ، ولكنها تفرض بدافع الحب لكل من الشخص والكنيسة. الهدف من الطرد هو إقناع الشخص بأن أفعاله كانت خاطئة ، بحيث يشعر / تشعر بالأسف على هذا الفعل ويكون مصالحة مع الكنيسة ، وفي حالة الأعمال التي تسببت في فضيحة عامة ، يدرك آخرون أن تصرف الشخص لا يعتبر مقبولًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية.

ماذا يعني أن تطرد؟

آثار الطرد منصوص عليها في قانون الكنسي القانون ، والقواعد التي تحكم الكنيسة الكاثوليكية. تعلن كانون 1331 أن "الشخص الممنوع محظور"

1. أن يكون هناك أي مشاركة وزارية في الاحتفال بتضحية القربان المقدس أو أي مراسم أخرى للعبادة على الإطلاق ؛
2. للاحتفال الأسرار أو الأسرار المقدسة وتلقي الأسرار ؛
3. ممارسة أي مكاتب أو وزارات أو وظائف كنسية على الإطلاق أو وضع أفعال حكم.

آثار الطرد

ينطبق التأثير الأول على رجال الدين والأساقفة والكهنة والشمامسة. على سبيل المثال ، لا يمكن للأسقف الذي تم حرمانه من منح سر التأكيد أو المشاركة في رسامة أسقف أو كاهن أو شماس آخر ؛ الكاهن المنفى لا يمكنه الاحتفال بالقداس ؛ والشماس المنفّذ لا يمكنه أن يرأس سر الزواج أو يشارك في احتفال عام بسر المعمودية. (هناك استثناء واحد مهم لهذا التأثير ، لاحظ في كانون 1335: "يتم تعليق الحظر كلما كان من الضروري رعاية المؤمنين الذين يواجهون خطر الموت". لذلك ، على سبيل المثال ، قد يعرض قس كهنوتي الطقوس الأخيرة ويستمع إلى اعتراف أخير بكاثوليكية ميتة.)

ينطبق التأثير الثاني على كل من رجال الدين والعلمانيين ، الذين لا يستطيعون الحصول على أي من الأسرار أثناء فصلهم (باستثناء سر الاعتراف ، في الحالات التي يكون فيها الاعتراف كافياً لإزالة عقوبة الطرد).

ينطبق التأثير الثالث في المقام الأول على رجال الدين (على سبيل المثال ، الأسقف الذي حرم لا يستطيع ممارسة سلطته الطبيعية في أبرشيته) ، ولكن أيضًا على الأشخاص العاديين الذين يؤدون وظائف عامة نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية (على سبيل المثال ، معلم في مدرسة كاثوليكية ).

ما الطرد ليس

غالبًا ما يتم إساءة فهم وجهة الطرد. يعتقد الكثير من الناس أنه عندما يُحرم شخص ما ، فإنه "لم يعد كاثوليكيًا". ولكن مثلما لا يمكن للكنيسة طرد شخص ما إلا إذا كان كاثوليكيًا معمدًا ، فإن الشخص المبشر يبقى كاثوليكيًا بعد طرده من الكنيسة ، بطبيعة الحال ، يرتد على وجه التحديد (أي يتخلى تمامًا عن الإيمان الكاثوليكي). في حالة الردة ، ليس الطرد الذي جعله لم يعد كاثوليكيًا ؛ كان اختياره الواعي لمغادرة الكنيسة الكاثوليكية.

هدف الكنيسة في كل حالة من حالات الطرد هو إقناع الشخص المطرد بالعودة إلى الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية قبل موته.

نوعان من الطرد

هناك أنواع من الطرد ، معروفة بأسمائها اللاتينية. Aer ferendae sententia Excommunication هي حالة مفروضة على شخص من قِبل سلطة الكنيسة (عادة أسقفه). هذا النوع من الطرد تميل إلى أن تكون نادرة إلى حد ما.

يُطلق على النوع الأكثر شيوعًا من حالات الطرد القسري اسم "latae sententiae". يُعرف هذا النوع أيضًا باللغة الإنجليزية باسم الطرد "التلقائي". يحدث الطرد التلقائي عندما يشارك الكاثوليكي في بعض الأعمال التي تعتبر غير أخلاقية بشكل خطير أو تتعارض مع حقيقة الإيمان الكاثوليكي بحيث يظهر الفعل نفسه أنه قطع نفسه عن الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية.

كيف يمكن للمرء أن يتحمل الطرد التلقائي؟

يسرد قانون Canon العديد من هذه الإجراءات التي تؤدي إلى الطرد التلقائي. على سبيل المثال ، الارتداد عن الإيمان الكاثوليكي ، أو الترويج للهرطقة ، أو الانخراط في الانشقاق ، يعني رفض السلطة الكنسية الكاثوليكية (كانون 1364) ؛ إلقاء الأنواع المكرسة من القربان المقدس (المضيف أو الخمر بعد أن أصبحوا جسد المسيح ودمه) أو "الاحتفاظ بهم [لأغراض] مقدسة" (Canon 1367) ؛ الاعتداء الجسدي على البابا (كانون 1370) ؛ وإجراء الإجهاض (في حالة الأم) أو دفع ثمن الإجهاض (Canon 1398). بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لرجال الدين الحصول على الطرد التلقائي من خلال ، على سبيل المثال ، الكشف عن الذنوب التي اعترفت به في سر الاعتراف (Canon 1388) أو المشاركة في تكريس أسقف دون موافقة البابا (Canon 1382).

هل يمكن رفع الطرد؟

بما أن الهدف الكامل من الطرد هو محاولة إقناع الشخص المطرد بالتوبة من فعله (بحيث لم تعد روحه في خطر) ، فإن أمل الكنيسة الكاثوليكية هو أن يتم رفع كل الطرد في نهاية المطاف ، وفي أقرب وقت بدلاً من في وقت لاحق. في بعض الحالات ، مثل الطرد التلقائي للحصول على الإجهاض أو الردة ، البدعة ، أو الانقسام ، يمكن رفع الطرد من خلال اعتراف مخلص وكامل ومنتقد. في حالات أخرى ، مثل تلك المتكبدة للتكريس ضد القربان المقدس أو انتهاك خاتم المذهب ، لا يمكن رفع الطرد إلا من قبل البابا (أو من ينوب عنه).

يجب على الشخص الذي يدرك أنه تعرض للطرد ويريد رفع الرفع ، أن يتعامل أولاً مع كاهن الرعية ويناقش الظروف الخاصة. سينصحه الكاهن بالخطوات الضرورية لرفع الطرد.

هل أنا في خطر التعرض للحرمان؟

من غير المرجح أن يجد الكاثوليكي العادي نفسه أو نفسها في خطر الطرد. على سبيل المثال ، الشكوك الخاصة حول مذاهب الكنيسة الكاثوليكية ، إذا لم يتم التعبير عنها علنًا أو يتم تدريسها على أنها صحيحة ، فليست هي نفسها كالبدعة ، وأقل من الردة.

ومع ذلك ، فإن الممارسة المتزايدة للإجهاض بين الكاثوليك ، وتحويل الكاثوليك إلى ديانات غير مسيحية تستلزم طردًا تلقائيًا. من أجل العودة إلى الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية حتى يتسنى للمرء تلقي الأسرار ، يجب رفع مثل هذه الطرد.

الطرد الشهير

إن العديد من حالات الطرد المشهورة للتاريخ ، بالطبع ، هي تلك المرتبطة بقادة بروتستانت مختلفين ، مثل مارتن لوثر في 1521 ، وهنري الثامن في 1533 ، وإليزابيث الأولى في 1570. ولعل أكثر قصة مسيئة للطرد القسري هي قصة الكرسي الرسولي. الإمبراطور الروماني هنري الرابع ، الذي طرده البابا غريغوري السابع. توبة من طرده ، قام هنري بحج إلى البابا في يناير عام 1077 ، ووقف في الثلج خارج قلعة كانوسا لمدة ثلاثة أيام ، حافي القدمين ، والصائم ، وارتداء قميص الشعر ، حتى وافق غريغوري على رفع الطرد.

حدثت أشهر حالات الطرد في السنوات الأخيرة عندما كرس رئيس الأساقفة مارسيل ليفبفر ، وهو داعية للكتلة اللاتينية التقليدية ومؤسس جمعية القديس بيوس العاشر ، أربعة أساقفة دون موافقة البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1988. الأسقف لوفيبفر تكبد جميع الأساقفة حديثًا الطرد التلقائي ، والتي رفعها البابا بنديكت السادس عشر في عام 2009.

في ديسمبر 2016 ، ادعت المغنية البوب ​​مادونا ، في مقطع "Carpool Karaoke" في برنامج " Late Late Show With James Corden" ، أن الكنيسة الكاثوليكية قد حرمت منها ثلاث مرات. في حين أن مادونا ، التي عمدت ونشأت كاثوليكية ، كانت تتعرض للنقد من قِبل الكهنة والأساقفة الكاثوليك بسبب الأغاني والعروض المقدّسة في حفلاتها الموسيقية ، إلا أنها لم تُحرم رسميًا من قبل. من المحتمل أن مادونا تكبدت حرمانًا تلقائيًا من أفعال معينة ، لكن إذا كان الأمر كذلك ، فلم يتم إعلان الطرد من قبل الكنيسة الكاثوليكية.