يعود التفاني إلى قلب يسوع المقدس إلى القرن الحادي عشر على الأقل ، ولكن خلال القرن السادس عشر ، ظل هذا التفاني خاصًا ، وغالبًا ما يرتبط بتكريسه لجروح المسيح الخمسة.
حقائق سريعة
عيد القلب المقدس هو واحد من الأكثر شعبية في الكنيسة الكاثوليكية. يتم الاحتفال به في الربيع في تاريخ مختلف كل عام.
- التاريخ: 19 يومًا بعد يوم الخمسين
- نوع العيد: الاحتفال
- قراءات: هوشع 11: 1 ، 3-4 ، 8C-9 ؛ اشعياء 12: 2-3 ، 4 ، 5-6 ؛ أفسس 3: 8-12 ؛ جون 19: 31-37:
- الصلوات: فعل الحب للقلب المقدس ؛ فعل تكريس للقلب المقدس
- أسماء أخرى للعيد: قداسة قلب يسوع الأقدس
عن عيد القلب المقدس
وفقًا لإنجيل يوحنا (19:33) ، عندما كان يسوع يموت على الصليب "اخترق أحد الجنود جانبه برماح ، وفي الحال خرج دماء وماء." يرتبط القلب المقدس بالجرح الجسدي (والتضحية المرتبطة به) ، و "سر" كل من الدم والماء الذي يصب من صندوق المسيح ، والإخلاص الذي يسأله الله من البشرية.
كتب البابا بيوس الثاني عشر عن القلب المقدس في كتابه المنشور عام 1956 ، هووريتيس أكواس (حول التفاني في القلب المقدس):
التفاني في قلب يسوع المقدس هو تفاني ليسوع المسيح نفسه ، ولكن بطرق معينة من التأمل في حياته الداخلية وعلى حبه ثلاثة أضعاف: حبه الإلهي ، حبه المحترق الذي غذى إرادته الإنسانية ، وحبه المعقول الذي يؤثر حياته الداخلية .
تاريخ عيد القلب المقدس
تم الاحتفال بالعيد الأول للقلب المقدس في 31 أغسطس 1670 ، في رين ، فرنسا ، من خلال جهود الأب. جان إيودز (1602-1680). من رين ، انتشر التفاني ، لكنه استغرق رؤى القديسة مارغريت ماري ألاكو (1647-1690) ليصبح التفاني عالميًا.
في كل هذه الرؤى ، التي ظهر فيها يسوع للقديسة مارغريت ماري ، لعب قلب يسوع المقدس دورًا رئيسيًا. "الظهور العظيم" ، الذي حدث في 16 يونيو 1675 ، خلال أوكتاف عيد كوربوس كريستي ، هو مصدر العيد الحديث للقلب المقدس. في تلك الرؤية ، طلب المسيح من القديسة مارغريت ماري أن تطلب الاحتفال بعيد القلب المقدس يوم الجمعة بعد أوكتاف (أو اليوم الثامن) من عيد كوربوس كريستي ، تعويضا عن امتنان الرجال للتضحية التي قدمها. المسيح صنع لهم. قلب يسوع المقدس لا يمثل ببساطة قلبه الجسدي ولكن حبه للبشرية جمعاء.
أصبح التفاني شائعًا للغاية بعد وفاة القديسة مارغريت ماري في عام 1690 ، ولكن نظرًا لأن الكنيسة كانت في البداية تشك في صحة رؤى القديسة مارغريت ماري ، لم يتم الاحتفال رسمياً بعيد الميلاد رسميًا في فرنسا حتى عام 1765. بعد مائة عام تقريبًا ، في عام 1856 ، قام البابا بيوس التاسع ، بناءً على طلب الأساقفة الفرنسيين ، بتوسيع العيد ليشمل الكنيسة العالمية. يتم الاحتفال به في اليوم الذي طلبه ربنا - الجمعة بعد أوكتاف كوربوس كريستي ، أو بعد 19 يومًا من عيد العنصرة.
