تعتبر سنغافورة ، دولة مدينة على ساحل ماليزيا ، البلد الأكثر تنوعًا من الناحية الدينية في العالم ، وفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2014. على الرغم من اعتراف الحكومة بعشرة أديان ، إلا أن البوذية هي أكثر الديانات ممارسة على نطاق واسع ، تليها المسيحية والإسلام. الأديان التي تنتهك قوانين النظام العام ، مثل شهود يهوه وكنيسة التوحيد ، محظورة من قبل الحكومة.
الوجبات الرئيسية
- البوذية (33.2 ٪) ، والمسيحية (18.8 ٪) ، والإسلام (14 ٪) ، والطاوية (10 ٪) ، والهندوسية (5 ٪) معترف بها رسميا من قبل الحكومة والأديان الغالبية.
- أقل من 1 ٪ من السنغافوريين ينتمون إلى الديانات الأخرى ، بما في ذلك السيخية والزرادشتية واليانية واليهودية ، في حين أن 18.5 ٪ لا ينتمون إلى أي دين.
- تحتفظ الحكومة بأنظمة صارمة تتعلق بالحرية الدينية والتسامح ، وخرق هذه القوانين عادة ما يؤدي إلى الاحتجاز أو السجن.
تأسست سنغافورة لأول مرة كقرية صغيرة لصيد الأسماك الملاوية في عام 1812 ، ولكن بحلول عام 1819 كانت ميناء تجاريًا صاخبًا ومركزًا تجاريًا لشركة الهند الشرقية البريطانية التجارية. على مدار القرن التاسع عشر ، شهدت سنغافورة نمواً سريعاً بسبب موقعها الجغرافي عند تقاطع العديد من طرق التجارة البحرية ، والحاجة إلى العمالة مستمدة من المهاجرين من الصين وعبر جنوب شرق آسيا. لقد أحضر هؤلاء المهاجرون أسرهم وعقائدهم معهم ، وأقاموا التنوع الديني الطويل في سنغافورة.
الحكومة والدين في سنغافورة
يضمن دستور سنغافورة الحق في الحرية الدينية لجميع الناس ، طالما أن الأنشطة الدينية لا تنتهك قوانين النظام العام أو الصحة العامة أو الأخلاق. يشرف على الديانة في سنغافورة المجلس الرئاسي للتناغم الديني ، الذي يتكون من ثلثي ممثلي الديانات الخمس الرئيسية على الأقل: البوذية والمسيحية والإسلام والطاوية والهندوسية. كل دين مسجل لديه أيضا مجلس استشاري يتم تعيين أعضائه من قبل الحكومة.
البوذية
البوذية هي أكبر مجموعة دينية في سنغافورة ، تمارس في الغالب من قبل أحفاد المهاجرين الصينيين الذين ذهبوا إلى سنغافورة بحثًا عن عمل خلال القرن التاسع عشر.
صلاة الرهبان المصلين خارج دير كونغ منغ سان بور كارك (KMSPKS) خلال طقوس عشية يوم فيساك في سنغافورة في 9 مايو 2017. يحتفل يوم فيساك بمولد بوذا وتنويره ويحتفل به البوذيون في آسيا . رسلان الرحمن / غيتي إيماجز توجد ثلاث طوائف من البوذية في سنغافورة: ثيرافادا وماهايانا وفاجرايانا. ثيرافادا هي الطائفة الأكثر شيوعًا ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع الصيني العرقي. يمارس أيضًا العديد من المنحدرين من الصينيين مهايانا البوذية ، إلى جانب أشخاص من أصل تايلندي وبورمي وسريلانكي وياباني. تمارس Vajrayana البوذية ، التي نشأت من التبت ، في سنغافورة في الغالب من قبل الشعب التبتي عرقيا.
على الرغم من أن البوذيين في سنغافورة مرتبطون بطوائف مختلفة ، إلا أنهم يتعايشون مع دولة المدينة بسلام ، وغالبًا ما يتشاركون في المساحات الدينية مع الهندوس أيضًا.
الدين المسيحي
قدمت المسيحية في سنغافورة لأول مرة من قبل المستعمرين البريطانيين في القرن التاسع عشر ، وتشكل حوالي 18.8 ٪ من السكان ، والغالبية العظمى منهم ينتمون إلى الطوائف البروتستانتية بما في ذلك الكنائس الميثودية ، والمعمدانية ، العنصرة ، الأنجليكانية ، المشيخية ، واللوثرية. هناك مجموعات صغيرة من الروم الكاثوليك ، يتألف معظمهم من الفلبينيين والصينيين والهنود.
تُظهر هذه الصورة التي التقطت في 14 فبراير 2017 ، رئيس الأساقفة ويليام جوه سينج تشي ، أداء طقوس التفاني في كاتدرائية الروم الكاثوليك في ذكرى الراعي الصالح رقم 120 في سنغافورة. تم بناء أقدم كنيسة كاثوليكية في سنغافورة من قبل الأب جان ماري بوريل في عام 1847. روزلان رحمن / غيتي إيمدجز يتم تسجيل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وكنيسة يسوع الحقيقية ومعترف بهما رسمياً كمؤسسات دينية في سنغافورة ، لكنهما يخضعان لقيود وتمحيص بموجب النظام العام وقوانين الأخلاق.
دين الاسلام
حوالي 14 ٪ من سكان سنغافورة من المسلمين ، ومعظم المسلمين في سنغافورة من عرق الملايو. كانت سنغافورة مدينة ساحلية في ماليزيا حتى عام 1965 ، عندما صوتت حكومة الملايو بالإجماع على طرد البلاد سلميا. نتيجة لذلك ، تعترف الحكومة بشعب الملايو عرقياً كسنغافوريين أصليين وتمنح حرية دينية كبيرة للمسلمين.
يقدم المسلمون صلواتهم في ليلة ليلة القدر في أحد المساجد خلال شهر رمضان المبارك في 24 يوليو 2014 في سنغافورة. السحيمي عبد الله / غيتي إيمدجز يشمل هذا التمديد للحرية ممارسة محدودة للشريعة ، لا سيما فيما يتعلق بالزواج والطلاق. طالما كان كلا الطرفين متزوجين قانونًا كمسلمين ، فإن الشريعة تطبق على أي إجراءات طلاق تتعلق بصرف الممتلكات وحضانة الأطفال والميراث ، على الرغم من إمكانية إحضارها إلى المجلس الاستشاري لمزيد من الدراسة. في بعض الظروف ، يُمنح الرجال المسلمون الإذن بممارسة تعدد الزوجات ، ولكن فقط بعد أن ينظر المجلس الاستشاري في القدرة المالية وآراء الزوجة أو الزوجات الحالية.
الطاوية
الطاوية هي فلسفة صينية قديمة تستند إلى تعاليم لاوزي التي وصلت إلى سنغافورة بالهجرة الجماعية من الصين. فقط حوالي 10 ٪ من سكان سنغافورة يدعون أنهم من الطاويين ، وهو رقم انخفض في العقود الأخيرة. ومع ذلك ، غالباً ما يتم الجمع بين هذه الممارسة والبوذية ، مما يعني أنه من المحتمل أن يكون هناك عدد أكبر من الطاويين في سنغافورة مقارنة بالأرقام التي تشير إلى الأشخاص غير المسجلين أو الذين لا يعترفون بممارساتهم الدينية على أنهم طاويون.
الهندوسية في سنغافورة
المصلون الهندوس يحملون عروضًا من الحليب خلال موكب للاحتفال بمهرجان Thaipusam السنوي في حي ليتل إنديا بسنغافورة في 24 يناير 2016. يحتفل Thaipusam خلال اكتمال القمر في شهر التاميل التايلاندي ويحيي ذكرى مولد الإله الهندوسي موروغان . صور رسلان الرحمن / غيتي على الرغم من الاعتراف كدين رسمي ، إلا أن حوالي 5 ٪ من سكان سنغافورة يمارسون الهندوسية. غالبية هؤلاء الهندوس هم من أصل هندي وهم من نسل العمال المهاجرين من الهند الذين انتقلوا إلى مجتمع التجارة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. غالبًا ما كان المهاجرون الهنود إلى سنغافورة يعملون كخادمين بعقود في ظل الإمبراطورية البريطانية الاستعمارية. كانت ظروف العمل سيئة والأجور متدنية ، لكن المستعمرين شجعوا المهاجرين على إحضار عائلاتهم لضمان قوة عاملة مستقرة. استقر الهندوس في سنغافورة وشيدوا معابد مخصصة لآلهة مختلفة ، مما أسّس المجتمع المعروف باسم الهند الصغيرة
الديانات المحظورة
في عام 1972 ، حظرت حكومة سنغافورة شهود يهوه على أساس أن الدين يتعارض مع قوانين النظام العام والأخلاق. لا يشارك شهود يهوه في الخدمة العسكرية ، والخدمة الوطنية إلزامية في سنغافورة دون استثناء للمستنكفين ضميريًا. كما أن شهود يهوه لن يغنوا النشيد الوطني ولا يقرءون بالولاء.
خاضت الكنيسة الحظر لمدة عقدين من الزمن ، وفي عام 1996 أصدرت محكمة الاستئناف في سنغافورة حكمًا أيد الحظر الأصلي. جاء في الحكم أن شهود يهوه يمكنهم ممارسة الحق في الحرية الدينية في خصوصية منازلهم ، لكنهم ممنوعون من نشر الأدب من جمعية برج المراقبة ومن التبشير.
يُحظر على كنيسة التوحيد ، التي تم حظرها في عام 1982 ، ممارسة الدين حتى داخل المنازل الخاصة ، حيث تصنفه الحكومة السنغافورية على أنها عبادة.
مصادر
- مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل. 2018 تقرير عن الحرية الدينية الدولية: سنغافورة . واشنطن العاصمة: وزارة الخارجية الأمريكية ، 2019.
- وكالة الإستخبارات المركزية. كتاب حقائق العالم: سنغافورة . واشنطن العاصمة: وكالة الاستخبارات المركزية ، 2019.
- لي ، إدوين. سنغافورة: الأمة غير المتوقعة . ISEAS ، 2008.
- أوزبورن ، ميلتون إي جنوب شرق آسيا: تاريخ تمهيدي . الطبعة الحادية عشرة ، ألين آند أونوين ، 2013.
- مركز بيو للأبحاث. التنوع الديني العالمي . واشنطن العاصمة: مركز بيو للأبحاث ، 2014.
- سومرز هايدهوس ، ماري. جنوب شرق آسيا: تاريخ موجز. التايمز وهدسون ، 2000.
