رداء بوذا

تعد أردية الرهبان والراهبات البوذيين جزءًا من تقليد يعود إلى 25 قرنًا من زمن بوذا التاريخي. ارتدى الرهبان الأوائل الجلباب المرقعة معًا من الخرق ، كما فعل الكثير من الرجال المقدسين في الهند في ذلك الوقت.

مع نمو مجتمع التلاميذ المتجول ، وجد بوذا أن بعض القواعد المتعلقة بالجلب كانت ضرورية. يتم تسجيل هذه في Vinaya-pitaka من Pali Canon أو Tripitaka.

رداء القماش

علّم بوذا الرهبان والراهبات الأوائل أن يصنعوا أرديةهم من القماش "الصافي" ، مما يعني القماش الذي لا يريده أحد. وشملت أنواع القماش النقي القماش الذي تم مضغه بواسطة الفئران أو الثيران ، أو المحروقة بالنار ، أو المتسخة بالدم أو الحيض ، أو تستخدم كفن لإحاطة الموتى قبل حرقها. كان الرهبان يلاحقون القماش من أكوام القمامة وأسباب حرقها.

تم قطع أي جزء من قطعة القماش غير القابل للاستخدام ، وتم غسل القماش. كان مصبوغًا بالغليان بالمواد النباتية - الدرنات واللحاء والزهور والأوراق - والتوابل مثل الكركم أو الزعفران ، مما أعطى القماش لونًا أصفر برتقاليًا. هذا هو أصل مصطلح "رداء الزعفران". لا يزال رهبان ثيرافادا في جنوب شرق آسيا يرتدون أردية التوابل اليوم ، في ظلال الكاري والكمون والبابريكا وكذلك برتقال الزعفران المحترق.

قد تشعر بالارتياح لتعلم أن الرهبان والراهبات البوذيين لم يعودوا يبحثون عن القماش في أكوام القمامة وأسباب حرق الجثث. بدلاً من ذلك ، يرتدون أردية مصنوعة من قماش يتم التبرع به أو شراؤه.

الجلباب الثلاثي والخمسة أضعاف

يُعتقد أن الجلباب الذي يرتديه رهبان تيرافادا والراهبات في جنوب شرق آسيا اليوم لم يتغير عن الجلباب الأصلي الذي يعود إلى 25 قرنًا. يحتوي الرداء على ثلاثة أجزاء:

• و utarasanga هو رداء الأبرز. ويسمى أحيانا أيضا رداء kashaya . إنه مستطيل كبير ، حوالي 6 في 9 أقدام. يمكن لفه لتغطية كلا الكتفين ، ولكن في معظم الأحيان يتم لفه لتغطية الكتف الأيسر ولكن ترك الكتف الأيمن والذراع عارية.
• يلبس أنتارافاساكا تحت أوتاراسانجا. يتم لفها حول الخصر مثل ردائه ، تغطي الجسم من الخصر إلى الركبتين.
• سانغات هو رداء إضافي يمكن لفه حول الجزء العلوي من الجسم للدفء. عندما لا تكون قيد الاستخدام ، يتم طيها ولفها أحيانًا فوق الكتف.

يتكون رداء الراهبات الأصلي من ثلاثة أجزاء مثل رداء الرهبان ، مع قطعتين إضافيتين ، مما يجعله رداء "خمسة أضعاف". ترتدي الراهبات صد ( samkacchika ) أسفل utterasanga ، ويحملن قطعة قماش للاستحمام ( udakasatika ).

اليوم ، عادة ما تكون أردية ثيرافادا بألوان صامتة ، مثل الأبيض أو الوردي ، بدلاً من ألوان التوابل الزاهية. ومع ذلك ، الراهبات Theravada ordained بالكامل نادرة.

الأرز بادي

وفقا ل Vinaya-pitaka ، طلب بوذا من رئيسه المضيف أناندا تصميم نمط من الأرز للأردية. خاطت أناندا شرائح من القماش تمثل حقول الأرز في نمط مفصول بشرائط أضيق لتمثيل المسارات بين الحقول.

حتى يومنا هذا ، فإن العديد من الملابس الفردية التي يرتديها رهبان جميع المدارس مصنوعة من شرائط من القماش تُخيط معاً في هذا النمط التقليدي. غالبًا ما يكون نمطًا من خمسة أعمدة من الشرائط ، رغم أنه في بعض الأحيان يتم استخدام سبعة أو تسعة أشرطة

في تقاليد Zen ، يُقال إن النموذج يمثل "مجالًا غير مفيد للاستفادة". يمكن أيضًا التفكير في هذا النموذج باعتباره ماندالا تمثل العالم.

الروب يتحرك شمالاً: الصين ، اليابان ، كوريا

انتشرت البوذية في الصين ، ابتداءً من القرن الأول الميلادي ، وسرعان ما وجدت نفسها على خلاف مع الثقافة الصينية. في الهند ، كان تعريض كتف واحد علامة على الاحترام. لكن هذا لم يكن كذلك في الصين.

في الثقافة الصينية ، كان من الاحترام تغطية كامل الجسم ، بما في ذلك الأسلحة والكتفين. علاوة على ذلك ، تميل الصين إلى أن تكون أكثر برودة من الهند ، ولم يوفر الثوب الثلاثي التقليدي الدفء الكافي.

مع بعض الخلافات الطائفية ، بدأ الرهبان الصينيون في ارتداء رداء طويل بأكمام مثبتة في المقدمة ، على غرار الجلباب الذي يرتديه علماء الطاويون. ثم كاشيا (أوتاراسانجا) كانت ملفوفة على رداء الأكمام. أصبحت ألوان الجلباب أكثر كتمًا ، على الرغم من أن اللون الأصفر الفاتح - اللون الميمون في الثقافة الصينية - أمر شائع.

علاوة على ذلك ، أصبح الرهبان في الصين أقل اعتماداً على التسول وبدلاً من ذلك عاشوا في مجتمعات رهبانية كانت مكتفية ذاتيا قدر الإمكان. لأن الرهبان الصينيين قضوا جزءًا من كل يوم في أداء الأعمال المنزلية والحديقة ، فإن ارتداء الكاشيا طوال الوقت لم يكن عمليًا.

بدلاً من ذلك ، ارتدى الرهبان الصينيون الكاشيا فقط للتأمل والاحتفالات الاحتفالية. في النهاية ، أصبح من الشائع أن يرتدي الرهبان الصينيون تنورة منقسمة - أو ما يشبه culottes - أو بنطالًا للارتداء اليومي غير الاحتفالي.

تستمر الممارسة الصينية اليوم في الصين واليابان وكوريا. الجلباب أكمام تأتي في مجموعة متنوعة من الأساليب. هناك أيضًا مجموعة واسعة من الزنانير والرؤوس والبدن والشالات والشعارات الأخرى التي تلبسها الجلباب في بلاد مهايانا هذه.

في المناسبات الاحتفالية ، يرتدي الرهبان والكهنة وأحيانًا الراهبات في كثير من المدارس رداءً "داخليًا" بلا أكمام ، عادة ما يكون رماديًا أو أبيضًا ؛ رداء خارجي بأكمام ، مثبت في المقدمة أو ملفوف مثل الكيمونو ، وكاشيا ملفوفة على رداء الأكمام الخارجي.

في اليابان وكوريا ، غالبًا ما يكون الثوب الخارجي باللون الأسود أو البني أو الرمادي ، والكاشيا أسود أو بني أو ذهبي ، لكن هناك استثناءات كثيرة لذلك.

رداء في التبت

ترتدي الراهبات والرهبان واللامات التبتيون مجموعة هائلة هائلة من الجلباب والقبعات والرؤوس ، لكن الرداء الأساسي يتكون من هذه الأجزاء:

• الدونكا ، قميص ملفوف مع أكمام كاب. dhonka هو المارون أو المارون والأصفر مع الأنابيب الزرقاء.
• shemdap هو تنورة المارون المصنوع من قماش مرقع وعدد متفاوت من الطيات.
• تشوجيو يشبه سانغاتي ، ملفوفة على شكل بقع وتلبس على الجزء العلوي من الجسم ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان يتم لفه على كتف واحد مثل رداء الكاشيا. chogyu أصفر وترتديه لبعض الاحتفالات والتعاليم.
• الزن يشبه chogyu ، ولكن المارون ، وهو يرتدي يوما بعد يوم العادية.
• إن النجار أكبر من تشوجيو ، مع مزيد من الرقع ، وهو أصفر وغالبًا ما يكون مصنوعًا من الحرير. إنه للمناسبات الاحتفالية الرسمية والأسلوب الكاشيا البالي ، تاركاً الذراع اليمنى عارية.