ما هي الفلسفة؟ التعريف ، الأصول ، والمعتقدات

الثيوصوفيا هي حركة فلسفية ذات جذور قديمة ، لكن المصطلح يستخدم غالبًا للإشارة إلى الحركة الثيوصوفية التي أسستها هيلينا بلافتسكي ، وهي زعيمة روحية ألمانية روسية عاشت خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. سافرت Blavatsky ، التي ادعت أن لديها مجموعة من القوى النفسية بما في ذلك التخاطر والاستبصار ، على نطاق واسع خلال حياتها. وفقا لكتاباتها الضخمة ، منحت نظرة ثاقبة أسرار الكون نتيجة لسفرها إلى التبت ومحادثات مع مختلف الماجستير أو المهاتما.

نحو الجزء الأخير من حياتها ، عملت Blavatsky بلا كلل لكتابة عنها وتعزيز تعاليمها من خلال المجتمع الثيوصوفي. تأسست الجمعية في عام 1875 في نيويورك ولكن سرعان ما توسعت لتشمل الهند ثم إلى أوروبا وبقية الولايات المتحدة. في أوجها ، كانت الفلسفة ذات شعبية كبيرة - ولكن بحلول نهاية القرن العشرين ، لم يبق سوى فصول قليلة من المجتمع. غير أن الفلسفة تتماشى بشكل وثيق مع دين العصر الجديد وهي مصدر إلهام للعديد من المجموعات الأصغر ذات التوجه الروحي.

الوجبات السريعة الرئيسية: الفلسفة

• الفلسفة هي فلسفة باطنية تقوم على الأديان والأساطير القديمة ، وخاصة البوذية.
• تأسست الفلسفة الحديثة على يد هيلينا بلافتسكي ، التي كتبت العديد من الكتب حول هذا الموضوع وشاركت في تأسيسها الجمعية الثيوصوفية في الهند وأوروبا والولايات المتحدة.
• يؤمن أعضاء المجتمع الثيوصوفي بوحدانية كل حياة وإخاء كل الناس. كما يؤمنون بالقدرات الصوفية مثل استبصار التخاطر والسفر على متن الطائرة النجميّة.

أصول

يمكن تتبع الفلسفة ، من النظرية اليونانية god (الإله) وسوفيا (الحكمة) ، إلى الغنوصيين اليونانيين القدماء والأفلاطانيين الجدد. كانت معروفة لدى المانويين (مجموعة إيرانية قديمة) ولعدة مجموعات من العصور الوسطى وصفت بأنها "هرطقون". ومع ذلك ، لم تكن ثيوسوف حركة مهمة في العصر الحديث حتى أدت أعمال السيدة مداف بلافسكي ومؤيديها إلى نسخة شعبية من الفلسفة كان لها تأثير كبير خلال حياتها وحتى في الوقت الحاضر.

هيلينا بلافاتسكي ، التي ولدت في عام 1831 ، عاشت حياة معقدة. حتى عندما كانت شابة للغاية ، ادعت أن لديها مجموعة من القدرات الباطنية والرؤى تتراوح من استبصار إلى قراءة العقل إلى السفر على متن طائرة نجمي. في شبابها ، سافرت Blavatsky على نطاق واسع وادعت أنها قضت سنوات عديدة في التبت تدرس مع الماجستير والرهبان الذين شاركوا ليس فقط في التعاليم القديمة ولكن أيضا لغة وكتابات القارة المفقودة في أتلانتس.

صورة مؤسس الفلسفة هيلينا بلافتسكي. ultHulton الأرشيف / غيتي صور

في عام 1875 ، قام بلافيتسكي وهنري ستيل أولكوت وويليام تشيوان جادج وعدد من الآخرين بتشكيل المجتمع الثيوصوفي في المملكة المتحدة. بعد ذلك بعامين ، نشرت كتابًا رئيسيًا عن الفلسفة بعنوان "إيزيس كشف النقاب" والذي وصف "الحكمة القديمة" والفلسفة الشرقية التي استندت عليها أفكارها.

في عام 1882 ، سافر Blavatsky و Olcott إلى أديار ، الهند ، حيث أسسوا مقارهم الدولية. كان الاهتمام في الهند أكبر منه في أوروبا ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن الفلسفة كانت تعتمد بدرجة كبيرة على الفلسفة الآسيوية (البوذية أساسًا). وسع الاثنان المجتمع ليشمل فروع متعددة. حاضر Olcott في جميع أنحاء البلاد في حين كتب Blavatsky والتقى مع الجماعات المهتمة في أديار. أسست المنظمة أيضًا فصولًا في الولايات المتحدة وأوروبا.

واجهت المنظمة مشاكل في عام 1884 نتيجة لتقرير نشرته الجمعية البريطانية للبحوث النفسية ، والذي أعلن أن Blavatsky ومجتمعها يمثلان عمليات احتيال. تم إلغاء التقرير في وقت لاحق ، ولكن ليس من المستغرب أن التقرير كان له تأثير سلبي على نمو الحركة الثيوصوفية. ومع ذلك ، عادت بلافاتسكي إلى أنغولا ، حيث واصلت كتابة مقالات رئيسية عن فلسفتها ، بما في ذلك "أعمالها الفنية الرائعة" ، "العقيدة السرية".

بعد وفاة Blavatsky في عام 1901 ، مرت الجمعية الثيوصوفية بعدد من التغييرات ، وتراجع الاهتمام بالفلسفة. ومع ذلك ، فهي لا تزال حركة قابلة للحياة ، مع فصول في جميع أنحاء العالم. كما أصبح مصدر إلهام للعديد من الحركات المعاصرة بما في ذلك حركة العصر الجديد ، التي نشأت عن الفلسفة خلال الستينيات والسبعينيات.

المعتقدات والممارسات

الفلسفة هي فلسفة غير عقائدية ، مما يعني أن الأعضاء لا يتم قبولهم أو طردهم نتيجة لمعتقداتهم الشخصية. ومع ذلك ، فإن كتابات هيلانة بلافيتسكي حول الفلسفة تملأ العديد من المجلدات - بما في ذلك التفاصيل المتعلقة بالأسرار القديمة ، والاستبصار ، والسفر على متن الطائرة النجمية ، والأفكار الباطنية وغيرها من الأفكار الباطنية.

تحتوي كتابات Blavatsky على عدد من المصادر ، بما في ذلك الأساطير القديمة من جميع أنحاء العالم. يتم تشجيع أولئك الذين يتبعون الفلسفة على دراسة فلسفات وأديان التاريخ العظيمة ، مع التركيز بشكل خاص على أنظمة المعتقدات القديمة مثل تلك التي في الهند والتبت وبابل وممفيس ومصر واليونان القديمة. ويعتقد أن كل هذه لها مصدر مشترك وعناصر مشتركة. بالإضافة إلى ذلك ، يبدو من المرجح أن الكثير من الفلسفة الفلسفية نشأت في الخيال الخصب لبلاتسكي.

أهداف الجمعية الثيوصوفية كما جاء في دستورها هي:

• لنشر بين الرجال معرفة القوانين الكامنة في الكون
• نشر المعرفة بالوحدة الأساسية لكل ما هو ، وإظهار أن هذه الوحدة أساسية في طبيعتها
• لتشكيل أخوة نشطة بين الرجال
• لدراسة الديانة القديمة والحديثة والعلوم والفلسفة
• للتحقيق في القوى الفطرية في الرجل

ختم المجتمع الثيوصوفي - زخرفة الباب في شارع كازينزي 55 ، بودابست (المجر). Etan J. Tal / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

التعاليم الأساسية

إن التعليم الأساسي للفلسفة ، وفقًا للمجتمع الثيوصوفي ، هو أن جميع الناس لهم نفس الأصل الروحي والجسدي لأنهم "أساسًا واحدًا ونفس الجوهر ، وهذا الجوهر هو واحد غير محدود ، وغير مخلوق ، وأزلي ، سواء نسميها الله أم الطبيعة ". نتيجة لهذا الوحدانية ، "لا شيء ... يمكن أن يؤثر على أمة واحدة أو رجل واحد دون التأثير على جميع الأمم الأخرى وجميع الرجال الآخرين."

ثلاثة أشياء من الفلسفة

الأشياء الثلاثة للفلسفة ، على النحو المنصوص عليه في عمل Blavatsky ، هي:

1. شكل نواة للإخاء العالمي للبشرية ، دون تمييز بسبب العرق أو العقيدة أو الجنس أو الطبقة أو اللون
2. شجع دراسة المقارنة بين الدين والفلسفة والعلوم
3. التحقيق في قوانين الطبيعة غير المفسرة والقوى الكامنة في البشر

المقترحات الأساسية الثلاثة

في كتابها "العقيدة السرية" ، تعرض بلوفاتسكي ثلاثة "مقترحات أساسية" تستند عليها فلسفتها:

1. مبدأ كلي الوجود ، خالدة ، لا حدود لها ، وغير قابل للتغيير ، وكل هذه المضاربات مستحيلة لأنها تتجاوز قوة التصور الإنساني ولا يمكن تقزيمها إلا بأي تعبير أو تعبير بشري.
2. الخلود في الكون حتى في طائرة لا حدود لها. دوريًا - ملعب الأكوان التي لا تعد ولا تحصى والتي تظهر وتختفي بشكل مستمر ، والتي تسمى "النجوم الظاهرة" ، و "علامات الخلود".
3. الهوية الأساسية لجميع النفوس مع Universal Over-Soul ، والأخير هو نفسه جانب من جوانب الجذر غير المعروف ؛ والحج الإجباري لكل روح - شرارة للأولى - خلال دورة التجسد (أو "الضرورة") وفقًا للقانون الدوري والكرمي ، طوال الفصل الدراسي.

الممارسة الثيوصوفية

ليست الفلسفة ديانة ، ولا توجد طقوس أو مراسم محددة تتعلق بالفلسفة. هناك ، مع ذلك ، بعض الطرق التي تتشابه فيها المجموعات الثيوصوفية مع الماسونيين ؛ على سبيل المثال ، يُشار إلى الفصول المحلية باسم النُزل ، وقد يخضع الأعضاء لشكل من أشكال البدء.

في استكشاف المعرفة الباطنية ، قد يختار اللاهوتيون الذهاب إلى الطقوس المتعلقة بأديان حديثة أو قديمة معينة. قد يشاركون أيضًا في النشاطات الروحية أو غيرها من الأنشطة الروحية. على الرغم من أن Blavatsky نفسها لم تصدق أن الوسطاء قادرون على الاتصال بالأموات ، إلا أنها كانت تؤمن بقوة بالقدرات الروحية مثل التخاطر والاستبصار وقدمت ادعاءات كثيرة فيما يتعلق بالسفر على متن الطائرة الفلكية.

إرث وتأثير

في القرن التاسع عشر ، كان الثيوصوفيون من أوائل من شاع الفلسفة الشرقية (خاصة البوذية) في أوروبا والولايات المتحدة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الفلسفة ، رغم أنها لم تكن حركة كبيرة أبدًا ، كان لها تأثير كبير على المجموعات والمعتقدات الباطنية. وضعت الفلسفة الأسس لأكثر من 100 مجموعة مقصورة على فئة معينة ، بما في ذلك الكنيسة العالمية وترايمفانت ومدرسة آركان. في الآونة الأخيرة ، أصبحت الفلسفة واحدة من عدة أسس لحركة العصر الجديد ، والتي كانت في أوجها في السبعينيات.

مصادر

• ميلتون ، جوردون. osophyTheosophy. Encyclop dia Britannica ، Encyclop dia Britannica، Inc.، 15 May 2019، www.britannica.com/topic/theosophy.
• أوسترهاجي ، سكوت جيه . المجتمع الثيوصوفي: طبيعته وأهدافه (كتيب) ، www.theosophy-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htm#psychic.
• المجتمع الثيوصوفي ، www.theosociety.org/pasadena/ts/h_tsintro.htm.