جنازات السيخ هي مراسم غارقة في التقاليد ، مليئة بالمعنى ولكن مع الحد الأدنى من الطقوس. يقدم الكتاب السيخي ضمانًا مريحًا يمتزج بين النفوس مع الخالق.
يستند Antam Sanskaar Dos and don'ts (أدناه) إلى كل من Gurbani و Gurmat ، ويقدم إرشادات عملية للعائلات الثكلى وأصدقاء الأحباء المغادرين فيما يتعلق بخمسة جوانب من التخطيط والإعداد وحضور جنازة السيخ ، بما في ذلك الحزن والحداد ، وتقديم المساعدة ، السلوك ، والملابس ، تكريم الطقوس والخدمات الجنائزية والخدمات.
الحزن والحداد
وداعا وداعا. الصورة Jas [جاسلين كور] الحزن هو عملية طبيعية للتغلب على فقدان أحد أفراد أسرته ، خاصةً عندما يتعلق الأمر بظروف مأساوية وصدمة وصدمة.
فعل:
- أحزن من القطاع الخاص.
- راحة بعضهم البعض.
- أن تكون داعمة لتقديم المشورة الحزن للثكالى.
لا :
- قمع العواطف التلقائية.
- تقديم عرض البكاء أو البكاء.
- الانخراط في العروض العامة من الحداد الطقسي غير مناسب أو الحزن الاحتفالي الطويل.
تقديم المساعدة
موقع الجنازة. الصورة [S Khalsa] يمكن أن يكون فقدان أحد الأحباء أمرًا محيرًا ومجهدًا للغاية مع وقوع أحداث مأساوية مفاجئة.
فعل:
- عرض لمساعدة أسرة المتوفى بالتخطيط الجنائزي والاستعدادات.
- أحضر libar bibek النباتي إلى المنزل في الأيام التي سبقت الجنازة ، وساعد في الاستعدادات للبراشاد واللنغار بعد خدمات gurdwara.
- مساعدة مع الأطفال الصغار وكبار السن.
- مساعدة مع المهمات والمكالمات الهاتفية.
لا:
- التدخل أو التدخل في خصوصية الأسرة المكلومة.
- خدمة أي الأطعمة التي تحتوي على الكحول ، والأسماك ، والدواجن ، أو أنواع أخرى من منتجات اللحوم.
- استخدم أي شكل من أشكال التبغ ، أو الكحول ، عند إعداد الطعام ، أثناء الزيارات العائلية ، أو وظائف الجنازة.
السلوك والملابس
السيخ المشي مع هيرست. الصورة [S Khalsa] عند حضور جنازة السيخ ، تحترم الحساسية تجاه السلوك الثقافي والمبادئ الدينية لكل من الأحباء المغادرين وعائلاتهم المكلومة.
فعل:
- أن تضع في اعتبارها ثقافة السيخ والتقاليد.
- قم بتغطية الشعر وارتداء الملابس المتواضعة.
- ارتداء الأبيض والأزرق والأسود ، أو أي ألوان صلبة محايدة.
- قم بإزالة الأحذية في حالة دخول مبنى gurdwara أو منازل السيخ.
لا:
- ارتداء الملابس البراقة ، وكاشفة أو غير حاذق.
- تحدث أثناء تلاوة الصلوات أو غناء kirtan.
- الدخان ، واستخدام أي شكل من أشكال منتجات التبغ والكحول أو المخدرات غير وصفة طبية.
تكريم المتوفى
تكريم واحتفال الحياة. الصورة [S Khalsa] الاحتفال وتكريم حياة أحبائهم المغادرين يجلب الراحة للعائلة والأصدقاء.
فعل:
- قدم التعازي للعائلة والأصدقاء واجعل الخطط المستقبلية للبقاء على اتصال.
- عرض للمساعدة في إعداد أدلة برنامج خدمة الجنازة أو بطاقات الصلاة أو دفتر الزوار أو موقع الويب التذكاري.
- احتفل بحياة المتوفى ، واسترجع الذكريات السعيدة ، وشارك القصص ومقاطع الفيديو والصور.
- تقديم الزهور للحفل ومكان أزهار حول جثة المتوفى.
- تقديم مساهمات نقدية أو عينية باسم المتوفى للمؤسسات الخيرية.
- نقل ممتلكات المتوفى القابلة للاستخدام إلى المحتاجين.
لا:
- تجنب الحديث عن المتوفى.
- أسهب في الحديث عن سبب حدوث المآسي.
- تقديم عروض خرافية أو احتفالية نيابة عن المتوفى.
طقوس الجنازة والخدمات
السيخ يحملون النعش إلى موقع الحرق. الصورة [S Khalsa] جنازة السيخ تحتفل بدمج الروح المغرقة مع صانعها.
فعل:
- المساعدة في جدولة التخطيط ، وتنظيم جميع جوانب مراسم الجنازة.
- خطة لحرق جثث المتوفى في غضون ثلاثة أيام من الوفاة إن أمكن.
- عندما يتعين تأجيل الخدمات ، يتعين على رفات المتوفى أن تتطلب أساليب حفظ مثل التحنيط و / أو التبريد.
- عرض لمساعدة الأقارب الذين يختارون تحضير الجسم بالغسيل والاستنشاق وارتداء الميت.
- استخدم زيت جوز الهند أو السمن عند حلاقة المتوفى للمساعدة في حرق الجثث فقط.
- ارتدي أمريتداري متوفياً ابدئي مع البنا وطلبت الإيمان السيخ.
- حدد shabads المناسبة لحفل جنازة السيخ.
- عندما يتم جمع سانجات رفع الأجواء والمشاركة في التأمل الجماعي ، والغناء التراتيل ، وتلاوة الكتاب المقدس ، وأداء الصلاة.
- من القطاع الخاص ، أو علنا ، أداء Japji ، Sohilia ، و Ardas ، أو غيرها من الصلوات ، من أجل المتوفى والأسرة المكلومة.
- عرض للمشاركة في 48 ساعة من pakath Akhand ، أو phaath Sadharan لمدة 10 أيام ، قراءة عبادي من خدمات Guru Granth Sahib الكاملة - التالية.
- مبعثر الرماد في موقع مناسب مع المياه المتدفقة مثل النهر المحلي ، أو المحيط.
لا:
- الانخراط في طقوس خرافية مثل ثقب الجمجمة قبل حرقها أو بعد التقاط شظايا العظام من الرماد.
- تشعر بأنها مضطرة لنثر الرماد في مواقع الاحتفالات الدينية.
- النصب التذكارية لإقامة آثار المتوفى.
المصادر ومزيد من المعلومات
- أكسل ، براين كيث. "التماثيل الرقمية لما لا يمكن تصوره: الوسائط المرئية والموت وتشكيلات المهجر السيخ." Journal of Ethnic and Migration Studies 34: 7 (2008): 1145-1159.
- غارسيس فولي ، كاثلين ، أد. "الموت والدين في عالم متغير". أرمونك ، نيويورك: مي شارب ، 2005.
- Purewal و Navtej K. و Virinder S. Kalra. and التكيف والإدماج في ممارسات الطقوس في المعبد الذهبي ، أمريتسار. مجلة دراسات الطقوس 39.1 (2016): 75 87.
- سينغ ، نيكي غونيندر كور. لماذا لم أشعل النار؟ إعادة تأملات الطقوس في السيخية. مجلة الدراسات النسائية في الدين 16.1 (2000): 63-85.
