تعتقد أنك تعرف يسوع جيدا؟
في هذه المسائل السبعة ، ستكتشف بعض الحقائق الغريبة عن يسوع المخبأة في صفحات الكتاب المقدس. معرفة ما إذا كان أي أخبار لك.
1. وُلد يسوع في وقت مبكر أكثر مما كنا نظن
تقويمنا الحالي ، الذي يُفترض أنه يبدأ من وقت ميلاد يسوع المسيح (AD ، anno domini ، واللاتينية لـ "في عام ربنا") ، هو خطأ. نعلم من المؤرخين الرومان أن الملك هيرودس توفي في حوالي عام 4 قبل الميلاد ، لكن يسوع ولد عندما كان هيرودس لا يزال حياً. في الواقع ، أمر هيرودس جميع الأطفال الذكور في بيت لحم بسنتين وذبحوا في سن أصغر ، في محاولة لقتل المسيح.
على الرغم من أن التاريخ قد تمت مناقشته ، إلا أن الإحصاء المذكور في لوقا 2: 2 ربما حدث في حوالي الساعة 6 قبل الميلاد. مع أخذ هذه التفاصيل وغيرها في الاعتبار ، وُلد يسوع بين 6 و 4 قبل الميلاد.
2. يسوع يحمي اليهود خلال الخروج
الثالوث يعمل دائما معا. عندما هرب اليهود من فرعون ، المفصلين في سفر الخروج ، حملهم يسوع في البرية. لقد كشف الرسول بولس عن هذه الحقيقة في 1 كورنثوس 10: 3-4: "لقد أكلوا جميعهم نفس الطعام الروحي وشربوا نفس المشروب الروحي ؛ لأنهم شربوا من الصخرة الروحية التي رافقتهم ، وكانت تلك الصخرة هي المسيح". (NIV)
لم تكن هذه هي المرة الوحيدة التي لعب فيها يسوع دورًا نشطًا في العهد القديم. يتم توثيق العديد من المظاهر الأخرى ، أو theophanies ، في الكتاب المقدس.
3. لم يكن يسوع مجرد نجار
يصف مرقس 6: 3 يسوع بأنه "نجار" ، لكن من المحتمل جدًا أنه يمتلك مجموعة واسعة من مهارات البناء ، مع القدرة على العمل في الخشب والحجر والمعادن. الكلمة اليونانية النجار المترجم هو "tekton" ، وهو مصطلح قديم يعود للشاعر هوميروس ، على الأقل 700 قبل الميلاد.
بينما أشار tekton في الأصل إلى عامل في الخشب ، إلا أنه امتد بمرور الوقت ليشمل مواد أخرى. يلاحظ بعض علماء الإنجيل أن الخشب كان نادرًا نسبيًا في زمن يسوع وأن معظم المنازل كانت مصنوعة من الحجر. متدرب على والده يوسف ، ربما سافر يسوع في جميع أنحاء الجليل ، وبناء المعابد وغيرها من الهياكل.
4. تكلم يسوع ثلاثة ، ربما أربع لغات
نعلم من الأناجيل أن يسوع تكلم الآرامية ، وهي اللغة اليومية لإسرائيل القديمة لأن بعض كلماته الآرامية مسجلة في الكتاب المقدس. كما يهودي متدين ، تحدث أيضا العبرية ، والتي كانت تستخدم في الصلوات في المعبد. ومع ذلك ، استخدمت العديد من المعابد اليهودية السبعينيه ، والكتابات العبرية المترجمة الى اليونانية.
عندما تحدث مع الوثنيون ، ربما تحدث يسوع باللغة اليونانية ، اللغة التجارية في الشرق الأوسط في ذلك الوقت. على الرغم من أننا لا نعرف على وجه اليقين ، فقد تحدث مع قائد المئة الروماني في اللاتينية (متى 8:13).
5. ربما كان يسوع غير وسيم
لا يوجد وصف جسدي ليسوع في الكتاب المقدس ، لكن النبي أشعيا يقدم فكرة مهمة عنه: "لم يكن لديه جمال أو عظمة لجذبنا إليه ، ولا شيء في مظهره يجب أن نرغب فيه". (إشعياء 53: 2 ب ، نيف)
نظرًا لأن المسيحية تعرضت للاضطهاد من قبل روما ، فإن أقدم الفسيفساء المسيحية التي تصور يسوع تعود إلى حوالي عام 350 ميلادية ، كانت اللوحات التي تظهر يسوع بشعر طويل شائعة في القرون الوسطى وعصر النهضة ، لكن بول قال في 1 كورنثوس 11: 14 أن الشعر الطويل على الرجال كان "مخزيًا" ".
وقف يسوع بسبب ما قاله وفعله ، وليس للطريقة التي نظر بها.
6. يسوع يمكن أن يكون مندهش
في مناسبتين على الأقل ، أظهر يسوع مفاجأة كبيرة في الأحداث. لقد "اندهش" من افتقار الناس إلى إيمانه بالناصرة ولم يتمكن من القيام بأي معجزات هناك. (مرقس 6: 5-6) كما أن الإيمان العظيم الذي حققه قائد المئة الروماني ، الوثني ، أذهله ، كما هو مذكور في لوقا 7: 9.
جادل المسيحيون منذ فترة طويلة حول فيلبي 2: 7. يقول الكتاب المقدس القياسي الأمريكي الجديد أن السيد المسيح "أفرغ" نفسه ، في حين أن إصدارات ESV و NIV اللاحقة تقول إن يسوع "لم يصنع شيئًا". ما زال الجدل يدور حول ما يعنيه إفراغ القوة الإلهية أو التشنج ، ولكن يمكننا أن نتأكد من أن يسوع كان إلهًا كاملاً وإنسانًا كاملاً في تجسده.
7. يسوع لم يكن نباتي
في العهد القديم ، أنشأ الله الآب نظامًا للتضحية بالحيوان كجزء أساسي من العبادة. على عكس قواعد النباتيين الحديثين الذين لا يتناولون اللحوم لأسباب أخلاقية ، لم يفرض الله مثل هذه القيود على أتباعه. ومع ذلك ، فقد أعطى قائمة بالأطعمة غير النظيفة التي يجب تجنبها ، مثل لحم الخنزير والأرانب والكائنات المائية بدون زعانف أو موازين ، وبعض السحالي والحشرات.
باعتباره يهوديًا مطيعًا ، كان يسوع قد أكل لحم الفصح الذي خدم في ذلك اليوم المقدس الهام. تحكي الأناجيل عن يسوع الذي يتناول السمك. رفعت القيود الغذائية في وقت لاحق للمسيحيين.
مصادر
- Walvoord ، John F. ، و Roy B. Zuck. تعليق معرفة الكتاب المقدس . مكتبة CDWord ، 1989.
- كارسون ، د. أ. وآخرون. تعليق جديد للكتاب المقدس: طبعة القرن الحادي والعشرين . Inter-Varsity Press، 1998.
- Unger، Merrill F.، and RK Harrison. The New Unger's Bible Dictionary . دار نشر مودي ، 2006.
