تعتبر الشينتو (التي تعني طريق الآلهة) أقدم نظام للإيمان في التاريخ الياباني. تمارس معتقداتها وطقوسها من قبل أكثر من 112 مليون شخص.
الوجبات السريعة الرئيسية: عبادة شنتو
- في صميم الشنتو هو الإيمان بعبادة kami the في الروح التي يمكن أن تكون موجودة في كل شيء.
- وفقا للاعتقاد شينتو ، والحالة الطبيعية للبشر هو النقاء. الشوائب تأتي من الحوادث اليومية ولكن يمكن تطهيرها من خلال الطقوس.
- تعد زيارة الأضرحة والتنقية وتلاوة الصلوات وتقديم القرابين من ممارسات الشنتو الأساسية.
- الجنائز لا تحدث في مزارات شنتو ، حيث يعتبر الموت نجسًا
والجدير بالذكر أن الشينتو ليس له إله مقدس ، ولا يوجد نص مقدس ، ولا شخصيات مؤسِّسة ، ولا مذهب مركزي ، وبدلاً من ذلك ، فإن عبادة كامي هي جوهر اعتقاد الشينتو. كامي هو جوهر الروح التي يمكن أن تكون موجودة في كل شيء. كل أشكال الحياة ، والظواهر الطبيعية ، والأشياء ، والبشر (الأحياء أو المتوفى) يمكن أن تكون أوعية لكامي. يتم الاحتفاظ بوقار نحو كامي من خلال الممارسة المنتظمة للطقوس والشعائر والتنقية والصلوات والعروض والرقصات.
معتقدات شنتو
لا يوجد نص مقدس أو إله مركزي في معتقدات شنتو ، لذلك يتم العبادة من خلال الطقوس والتقاليد. المعتقدات التالية تشكل هذه الطقوس.
كامي
الاعتقاد الأساسي في قلب شنتو هو في كامي: الأرواح عديمة الشكل التي تحريك أي شيء من العظمة. لسهولة الفهم ، يتم تعريف kami أحيانًا على أنه آلهة أو آلهة ، ولكن هذا التعريف غير صحيح. الشينتو كامي ليسوا قوى أعلى أو كائنات عليا ، وهم لا يمليون الصواب والخطأ.
يعتبر كامي غير أخلاقي ، ولا يعاقب أو يكافئ بالضرورة. على سبيل المثال ، تسونامي لديه كامي ، ولكن ضرب تسونامي لا يعتبر عقابًا من كامي الغاضب. ومع ذلك ، يعتقد أن كامي يستخدم القوة والقدرة. في شينتو ، من المهم تهدئة كامي من خلال الطقوس والطقوس.
النقاء والشوائب
على عكس الأفعال الخاطئة أو "الأديان" في أديان العالم الأخرى ، فإن مفهومي النقاء (kiyome) والشوائب (kegare) مؤقتان ومتغيران في Shinto. يتم التطهير من أجل حسن الحظ وراحة البال بدلاً من الالتزام بمذهب ، على الرغم من وجود كامي ، فإن النقاء ضروري.
في شينتو ، الافتراضي لجميع البشر هو الخير. يولد البشر نقيًا ، دون أي خطيئة أصلية ، ويمكنهم بسهولة العودة إلى تلك الحالة. الشوائب تأتي من كل يوم من الحوادث - المتعمدة وغير المقصودة - مثل الإصابة أو المرض ، التلوث البيئي ، الحيض ، والموت. أن تكون نجسًا هو أن تفصل المرء عن كامي ، مما يجعل الحظ السعيد والسعادة وراحة البال أمرًا صعبًا - إن لم يكن مستحيلًا - لتحقيقه. التطهير (الحراقة أو الحراي) هو أي طقوس تهدف إلى تخليص شخص أو كائن من النجاسة (kegare).
يعود أصل هاراي إلى القصة التأسيسية لليابان التي كلف خلالها كامي الأصليان إيزاناجي وإيزانامي ، من أجل إضفاء الشكل والهيكل على العالم. بعد بعض النضال ، تزوجوا وأنتجوا أطفالًا ، وجزيرة اليابان ، و كامي التي تسكنهم ، لكن ولادة كامي النار قتلت في النهاية إيزانامي. يائسة حزينة ، تبع إيزاناجي حبه للعالم السفلي وشعرت بالفزع لرؤيتها جثتها تتعفن ، تعج بالديدان. هرب Izanagi من العالم السفلي وتطهيره بالماء ؛ وكانت النتيجة ولادة كامي الشمس والقمر والعواصف
ممارسات الشنتو
يتم دعم Shinto من خلال الالتزام بالممارسات التقليدية التي مرت عبر قرون من التاريخ الياباني.
ضريح فوشيمي إناري في كيوتو. آدم هيستر / بنك الصور / غيتي إيماجز زيارة الأضرحة (العميري)
Shinto المزارات (Jinji) هي الأماكن العامة التي شيدت لبيت كامي. يرحب أي شخص بزيارة الأضرحة العامة ، على الرغم من وجود بعض الممارسات التي يجب مراعاتها من قبل جميع الزوار ، بما في ذلك الخشوع الهادئ والتنقية عن طريق المياه قبل دخول الضريح نفسه. يمكن أيضًا أن تتم عبادة kami في المزارات الصغيرة في المنازل الخاصة (kamidana) أو المساحات الطبيعية المقدسة (mori).
تنقية (هاراي أو هاراي)
يشارك الناس في حفل تطهير ترأسه كاهن شنتو قبل أن يملأ الماء البارد على أجسادهم من أجل تطهير قلوبهم في ضريح كاندا-ميوجين في 11 يناير 2003 في طوكيو ، اليابان. كويتشي كاموشيدا / غيتي إيماجز الطهارة (الحراقة أو الحراي) هي طقوس تُؤدى لتخليص شخص أو كائن من النجاسة (kegare). يمكن أن تتخذ طقوس التنقية أشكالًا متعددة ، بما في ذلك الصلاة من قسيس ، أو التطهير بالماء أو الملح ، أو حتى التنقية الجماعية لمجموعة كبيرة من الناس. يمكن إتمام عملية تطهير الطقوس من خلال إحدى الطرق التالية:
Haraigushi وأونوسا . Ohnusa هو الاعتقاد في نقل النجاسة من شخص إلى كائن وتدمير الكائن بعد النقل. عند الدخول إلى مزار شنتو ، سيقوم الكاهن (shinshoku) بتلوين عصا تطهير (haraigushi) تتكون من عصا بها شرائح من الورق أو الكتان أو حبل ملحقة بالزائرين لامتصاص الشوائب. نظريا haraigushi سوف يتم تدميره في وقت لاحق.
ميسوجي هاراي . مثل Izanagi ، تتم هذه الطريقة في التطهير تقليديًا عن طريق غمر نفسه تمامًا تحت شلال أو نهر أو أي جسم مائي نشط آخر. من الشائع العثور على أحواض عند مدخل الأضرحة حيث يغسل الزائرون أيديهم وأفواههم كنسخة مختصرة لهذه الممارسة.
إيمي . عمل وقائي وليس تطهير ، Imi هو وضع محرمات في ظروف معينة لتجنب الشوائب. على سبيل المثال ، إذا كان أحد أفراد العائلة قد توفي مؤخرًا ، فلن تزور العائلة ضريحًا ، حيث يعتبر الموت نجسًا. وبالمثل ، عندما يتم إيذاء أي شيء في الطبيعة ، تقال الصلوات وتؤدي الطقوس لاسترضاء كامي من هذه الظاهرة.
اوهاري . في نهاية يونيو وديسمبر من كل عام ، يتم تقديم أوهير أو حفل "تنقية كبيرة" في المزارات في جميع أنحاء اليابان بقصد تطهير جميع السكان. في بعض الحالات ، يتم تنفيذه أيضًا بعد الكوارث الطبيعية.
Kagura (طقوس الرقصات)
Kagura هو نوع من الرقص يستخدم لتهدئة وتنشيط كامي ، وخاصة تلك التي توفي مؤخراً. كما أنها مرتبطة بشكل مباشر بقصة أصل اليابان ، عندما رقصت كامي لأماتيراسو ، كامي الشمس ، لإقناعها بالاختباء لاستعادة الضوء إلى الكون. مثل أنواع أخرى كثيرة في شنتو ، تختلف أنواع الرقصات من مجتمع إلى مجتمع.
صلوات وعروض
شنتو ايما. صور سوشيرو / غيتي غالبًا ما تكون الصلوات والعروض المقدمة إلى كامي معقدة وتؤدي دورًا مهمًا في التواصل مع كامي. هناك أنواع مختلفة من الصلوات والعروض.
Norito
نوريتو هي صلاة الشنتو ، التي أصدرها كل من الكهنة والمصلين ، والتي تتبع بنية معقدة من النثر. وعادة ما تحتوي على كلمات الثناء لكامي ، وكذلك الطلبات وقائمة من العروض. ويقال نوريتو أيضًا كجزء من التطهير من قِبل الكاهن على الزائرين قبل الدخول إلى الضريح.
ايما
Ema عبارة عن لوحات خشبية صغيرة حيث يمكن للمصلين كتابة الصلوات من أجل kami. يتم شراء اللوحات في الضريح حيث يتم تركها لاستلامها من قبل كامي. غالبًا ما تحتوي على رسومات أو تصميمات صغيرة ، وغالبًا ما تتكون الصلوات من طلبات للنجاح خلال فترات الامتحانات وفي الأعمال التجارية والأطفال الصحيين والزواج السعداء.
Ofuda
Ofuda عبارة عن تميمة تم تلقيها في ضريح شنتو مكتوب عليه اسم كامي ويهدف إلى جلب الحظ والسلامة لأولئك الذين يعلقونها في منازلهم. Omamori هي أصغر ، ofuda المحمولة التي توفر السلامة والأمن لشخص واحد. كلاهما بحاجة إلى تجديد كل عام.
او ميكوجي
Omikuji هي زلات صغيرة من الورق في مزارات شنتو مع ثروات مكتوبة عليها. سيدفع الزائر مبلغًا صغيرًا لاختيار عشوائي لأوميكوجي. يؤدي فتح الورقة إلى إطلاق الثروة.
الاحتفالات والمهرجانات
زوجان شابان يقيمان حفل زفاف شنتو تقليديًا يابانيًا حضره أفراد الأسرة في ضريح إتسوكوشيما في 25 نوفمبر 2014 في جزيرة مياجيما ، هاتسوكايتشي ، محافظة هيروشيما ، اليابان. تم إدراج ضريح شنتو كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1996. urYuriko Nakao / Getty Images إن المشاركة في طقوس الشينتو تقوي العلاقات الشخصية والعلاقات مع كامي ويمكن أن تجلب الصحة والأمن والثروة لشخص أو مجموعة من الأشخاص. رغم عدم وجود خدمة أسبوعية ، إلا أن هناك طقوس مختلفة للحياة للمصلين.
Hatsumiyamairi
بعد ولادة الطفل ، يتم اصطحابه إلى الضريح من قِبل الوالدين والأجداد لوضعهم تحت حماية الكامي.
شيشي قو سان
كل عام في يوم الأحد الأقرب إلى 15 نوفمبر ، يأخذ الأبناء أبناء تتراوح أعمارهم بين 3 و 5 سنوات وبنات تتراوح أعمارهم بين 3 و 7 سنوات إلى الضريح المحلي ليشكروا الآلهة على طفولتهم الصحية ويطالبون بمستقبل محظوظ وناجح.
سيجين شيكي
كل عام في 15 كانون الثاني (يناير) ، يزور رجال ونساء يبلغون من العمر 20 عامًا ضريحًا لتقديم الشكر لكامي على بلوغها سن الرشد.
زواج
رغم أنه من غير المألوف بشكل متزايد ، تحدث مراسم الزفاف تقليديا في حضور الأسرة وكاهن في ضريح شنتو. يتكون الحفل عادة من قبل العروس والعريس وعائلاتهم المباشرة ، ويتألف الحفل من تبادل الوعود والخواتم والصلوات والمشروبات والهدية للكامى.
الموت
نادراً ما تحدث الجنازات في مزارات شنتو ، وإذا حدث ذلك ، فهي فقط لإرضاء كامي للشخص المتوفى. يعتبر الموت نجسًا ، على الرغم من أن جسد الشخص المتوفى هو فقط نجس. الروح طاهرة وخالية من الجسد
مصادر
- الأديان: شنتو. بي بي سي ، هيئة الإذاعة البريطانية ، 7 أكتوبر 2011. براج ، ميلفين. Shinto . Audio بلوق وظيفة. في زماننا. هيئة الإذاعة البريطانية ، 22 سبتمبر 2011.
- الرسم البياني ، ديفيد. araHarae. Mimusubi ، 8 أكتوبر 2013.
- مكفاي ، كيرا. كل شيء عن شنتو . دلهي: منشورات الجامعة ، 2012. Print.
- توجي ، كاماتا. Shinto Research and Humanities in Japan. Zygon : Journal of Religion and Science 51.1 (2016): 43-62.
- فيراتا ، روث. شنتو. بلوق وظيفة الصوت. مسلسل فنون اليابان الوثائقية. متحف الفن الآسيوي. 2 يوليو 2009.
