إذا كنت قد زرت إسرائيل من قبل أو شاهدت أحد مشاهير محبّي الكابالا ، فمن المحتمل أن تكون قد شاهدت الخيط الأحمر أو سوار الكابالا الشهير. تتدلى من عربة أو مربوطة حول المعصم ، مزينة السحر أو ببساطة عادي ، السلسلة الحمراء لديها العديد من النقاط الأصلية والأشياء الغامضة.
اللون
ترتبط أهمية اللون الأحمر ( adom ) بالحياة والحيوية ، وذلك ببساطة لأن هذه هي ألوان الدم. الكلمة العبرية للدم هي السد ، والتي تستمد من نفس الجذر مثل كلمة للإنسان ، آدم ، والأرض ، والتي هي adamah . وهكذا يرتبط الدم والحياة ببعضهما البعض.
يوجد فرق بين اللون الأحمر ( adom ) وظل اللون المسمى shani . تم إنتاج صبغة قرمزية المستخدمة في وقت التوراة بواسطة دودة جبلية تصيب أشجار دول شرق البحر المتوسط مثل إسرائيل ( Tosefta Menachot 9:16). في التوراة ، تسمى هذه الحشرة بتولت شاني ، أو دودة القرمزي
قام راشي بتوصيل "دودة القرمزي" بحالات لا تعد ولا تحصى من التوبة واللون الأحمر في التوراة ، مما يدل على ارتفاع شيء متواضع منحدر عبر الأرض إلى مستوى أعلى من خلال مشاركته في أعمال التوبة.
التوراة
هناك العديد من العوامل المميزة في التوراة بين ظلال حمراء تسمى شاني .
بعض الأمثلة على استخدام اللون بشكل عام:
- بشرة عيساو عندما ولد (سفر التكوين 25: 25)
- يعقوب العدس يعقوب (سفر التكوين 25:30)
- عيون يهوداه (سفر التكوين ٤٩: ١٢)
- البقرة الحمراء / العجلة (أرقام 19: 2)
- عيون سكير (أمثال 23: 29)
- النبيذ (الأمثال 23:31)
- دم (2 ملوك 3:22)
- حصان (زكريا 1: 8)
- سفك الدماء (زكريا 6: 2)
بعض الأمثلة على استخدام اللون shani في إشارة إلى خيط مصبوغ أو الحبل:
- خيط مرتبط بمعصم زيراه عند الولادة ، ويؤمن حقًا مكتسباً له (تكوين 38: 28-30)
- الحبل يخذل من نافذة رحاب التي تحميها هي وأسرتها من الموت على يد الإسرائيليين الغزاة (يشوع 2:18 ، 6:25)
- أردية يرتديها الأثرياء وامتياز (2 صموئيل 1:24 والأمثال 31:21) وكذلك الكاهن الكبير للمعبد (2 سجلات 2: 7 ، 14 و 3:14)
- تُستخدم في منسوجات المشكان ، ثم في الهيكل في القدس (خروج 25: 4 ، 26: 1 ، 31 ، 36 ، و 28: 5 ، 6 ، 8 ، 15)
- المستخدمة في طقوس التنقية (سفر اللاويين 14: 4 ، 6 ، 51 والأرقام 19: 6)
التلمود
وفقا للتلمود ، تم استخدام الخيط الأحمر في طقوس كبش فداء يوم الغفران في البرية. خلال هذا الطقوس ، يضع الكاهن الأكبر يديه على كبش فداء ، ويعترف بخطايا إسرائيل ، ويطلب التكفير. ثم قام بربط سلسلة حمراء بين قرني كبش الفداء وقطعة أخرى حول عنق عنزة ثانية للإشارة إلى مكان ذبحها.
ثم تم قتل الماعز الثاني كذبيحة خطية وأرسلت كبش فداء إلى البرية. بمجرد الوصول إلى هناك ، كان الشخص المسؤول عن كبش الفداء يربط الصخرة بالخيط الأحمر على كبش الفداء ويشق الحيوان قبالة الهاوية (يوم 4: 2 ، 6: 8).
وفقا للطقوس ، إذا غفرت خطايا الإسرائيليين ، فإن الخيط سوف يتحول إلى اللون الأبيض بمجرد وصول كبش فداء إلى البرية. استمر الطقوس عندما تم بناء الهيكل في القدس ، مع قطعة من الصوف الأحمر مرتبطة باب الحرم ، والتي سوف تتحول إلى اللون الأبيض إذا قبل الله تعفير إسرائيل عن الخطيئة.
كيف ولماذا
هناك العديد من الأسباب المختلفة لارتداء سلسلة حمراء ، وتميل أصولها إلى مختلف حالات الحماية والتوبة الواضحة في الأحداث المذكورة أعلاه في التوراة.
على هذا النحو ، تميل الأسباب في العالم اليهودي وغير اليهودي (انظر الثقافات الأخرى أدناه) إلى الدوران حول الحماية ، سواء كان ذلك لحماية الأشخاص أو الحيوانات أو الممتلكات ضد المرض أو العين الشريرة ( ayin hara ) أو الطاقة السلبية الأخرى أو الحوادث.
فيما يلي بعض من "الكلاسيكية" و "البيض" للأشخاص الذين يرتدون خيط قرمزي:
- ربط سلسلة حمراء بجناح معصمك الأيسر من الحظ السيئ ( عين حارة ، أو العين الشريرة).
- ارتدي خيطًا أحمر حتى تلبس بشكل طبيعي وتقع وسيتقابل لاحقًا الشخص الذي تريد الزواج منه.
- إذا كنت حاملاً أو تحاول الحمل ، ارتد خيطًا أحمر حول معصمك أو وسطك لدرء العين الشريرة.
إذا قمت بزيارة إسرائيل ، أو بشكل أكثر تحديداً ، قبر راشيل في بيت لحم ، فإن الكثير ممن يبيعون الأوتار الحمراء يدعون أنهم لفوا الخيوط حول قبر راحيل سبع مرات. الغرض من هذا الفعل المفترض هو تزويد مرتدي السلسلة بخصائص راشيل ، بما في ذلك التعاطف والكرم.
الحاخامات على السلسلة الحمراء
كتب Debreczyner Rav ، أو Be er Moshe 8:36 ، عن طفولته حيث تذكر أنه رأى أفرادًا متدينين يرتدون أوتارًا حمراء ، على الرغم من أنه لم يجد مصدرًا مكتوبًا لهذه الممارسة. في النهاية ، يشير إلى أنه من الممارسات المقبولة لدرء العين الشريرة ويتفق Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179.
في Tosefta ، يوم السبت 7 ، هناك نقاش حول ممارسة ربط سلسلة حمراء على شيء ما أو ربط سلسلة حول شيء أحمر. يتناول هذا الفصل المحدد في Tosefta الممارسات المحظورة لأنها تعتبر darchei Emori أو ممارسات Emorites. على نطاق أوسع ، يناقش Tosefta الممارسات الوثنية.
في نهاية المطاف ، يخلص Tosefta إلى أن ربط سلسلة حمراء هو ممارسة وثنية محظورة وأن Radak يشعياهو 41 يحذو حذوه. يقول الحاخام موسى بن ميمون ، المعروف باسم رامبام أو ميمونيدس ، في موره نيفوشيم 3:37 أنه يسبب سوء الحظ لمرتديه.
ثقافات اخرى
يمكن العثور على ممارسة ربط سلسلة حمراء لدرء الحظ السيئ والأرواح الشريرة في ثقافات من الصين ورومانيا إلى اليونان وجمهورية الدومينيكان.
مجرد أمثلة قليلة عن دور الخيط الأحمر في الثقافات والأديان الأخرى:
- تقول الأسطورة الصينية إنه عندما يولد طفل خيوط حمراء غير مرئية تربط روح الطفل بجميع الأفراد الذين سيجتمع معهم في حياته.
- في الفلكلور الإنجليزي والأيرلندي والويلزي ، يعود تاريخ الخيط الأحمر إلى عام 1040 م حيث كان مرتبطًا بأجزاء مختلفة من الجسم لعلاج الأمراض المختلفة. مربوطة حول الرقبة خيط أحمر من شأنه أن يشفي من السعال الديكي والجنون - عندما يكون القمر في طريقه إلى الانخفاض. - في إنجلترا ، في أوائل القرن العشرين ، قيل إن الحبل الأحمر حول العنق سوف يعالج آلام في التسنين.
- في كنساس في أواخر القرن التاسع عشر وإلينوي في أوائل القرن العشرين ، أُفيد أن خيطًا أحمر اللون مربوط حول الرقبة سيُشفي من نزيف في الأنف.
- في رومانيا ، اعتقد الصرب أنه يجب على المرأة الحامل ارتداء خيط أحمر حول إصبعها الأوسط ، وفي اليونان ، ترتدي المرأة الحامل شريطًا أحمر حول ذراعها.
- في إيطاليا ، ظهرت شرائط حمراء قبل الثمانينات على الأنابيب ، وحقائب النظارات ، ومقابض أواني القهوة ، وحتى خيوطها في السترات أو السترات.
