بريت ميلاه ، وتسمى أيضا ، bris milah ، يعني "عهد الختان". إنها طقوس يهودية تؤدي على طفل رضيع بعد ثمانية أيام من ولادته. وهو ينطوي على إزالة القلفة من القضيب بواسطة mohel ، وهو الشخص الذي تم تدريبه على أداء الإجراء بأمان. تُعرف الملة البريطانية أيضًا باسم " bris " وهي واحدة من أكثر العادات اليهودية المعروفة.
أصول الكتاب المقدس من بريس
يمكن تتبع أصل الميلة البريطانية إلى إبراهيم ، الذي كان البطريرك المؤسس لليهودية. حسب سفر التكوين ، ظهر الله لإبراهيم عندما كان في التاسعة والتسعين من عمره وأمره أن يختن نفسه ، وابنه إسماعيل البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا وجميع الرجال الآخرين معه كعلامة على العهد بين إبراهيم والله.
وقال الله لإبراهيم: "بالنسبة لك ، يجب أن تحافظ على عهدي ، أنت وذريتك بعدك عبر أجيالهم. هذا هو عهدي ، الذي ستحفظه ، بيني وبينك وبين ذريتك بعدك: كل ذكر بين يجب أن تكون مختوناً ، ويجب أن تكون مختوناً في جسد القلفة ، وستكون علامة على العهد بيني وبينك ، وهو الذي يبلغ من العمر ثمانية أيام بينك ، يجب أن يختن كل ذكر على مدار أجيالك في منزلك أو تم شراؤه بأموالك من أي أجنبي ليس من ذريتك ، فمن المولد في منزلك ومن اشترى بأموالك ، يجب أن يختن بالتأكيد ، لذا يكون عهدي في جسدك أبديًا أي رجل غير مختون ولا يختن في جسد القلفة يجب أن ينقطع عن شعبه ؛ لقد كسر عهدي. " (تكوين 17: 9-14)
من خلال ختان نفسه وجميع الرجال معه ، أنشأ إبراهيم ممارسة الملة البريطانية ، والتي تم إجراؤها منذ ذلك الحين على جميع الأولاد حديثي الولادة بعد ثمانية أيام من الحياة. في الأصل ، أُمر الرجال بختان أبنائهم بأنفسهم ، ولكن في نهاية المطاف ، نُقل هذا الواجب إلى mohelim (الجمع من mohel ). يسمح ختان الأطفال بعد فترة وجيزة من الولادة بالشفاء السريع للجرح ، ويجعل الإجراء أيضًا لا يُنسى.
الختان في الثقافات القديمة الأخرى
هناك أدلة تشير إلى أن إزالة القلفة من القضيب كانت عادة تمارس في الثقافات القديمة الأخرى وكذلك اليهودية. الكنعانيون والمصريون ، على سبيل المثال ، قاموا بختان الذكور. ومع ذلك ، في حين أن اليهود قاموا بختان الأطفال ، قام الكنعانيون والمصريون بختان أولادهم في بداية البلوغ كطقوس أدت بهم إلى الرجولة.
لماذا الختان؟
لا توجد إجابة محددة عن سبب اختيار الله للختان كعلامة على العهد بين الله والشعب اليهودي. يعتقد البعض أن تحديد القضيب بهذه الطريقة يرمز إلى الخضوع النهائي لإرادة الله. وفقا لهذا التفسير ، يمكن أن ينظر إلى القضيب كرمز لرغبات الإنسان ويحث.
