دين تيمور الشرقية الرئيسي هو الكاثوليكية الرومانية ، التي تمثل أكثر من 97.6 ٪ من السكان. على الرغم من أن البلاد كانت عبارة عن مقاطعة إندونيسية - دولة ذات أغلبية مسلمة - لما يقرب من 30 عامًا ، فإن أقل من 1٪ من السكان مسلمون.
الوجبات السريعة: دين تيمور الشرقية
- الديانة الرئيسية في تيمور الشرقية هي الكاثوليكية الرومانية (97.6 ٪ من السكان)
- الأديان الأخرى التي تمارس في البلاد: الجماعات البروتستانتية ، بما في ذلك جمعيات الله ، المعمدانيين ، الميثوديين ، المشيخي ، السبتية في اليوم السابع ، وشهود يهوه (1.96 ٪ من السكان) ؛ مسلم (0.2 ٪) ؛ والأديان الأخرى (0.2٪).
- أصبحت الكاثوليكية جزءًا أساسيًا من الثقافة التيمورية خلال الاحتلال الإندونيسي ، بين عامي 1975 و 2002
رغم أن الكاثوليكية هي الديانة الرئيسية لتيمور الشرقية ، إلا أن الدولة لا تطالب بدين رسمي ، ويحمي الدستور حق الحرية الدينية. بالإضافة إلى ذلك ، التعليم الديني في المدارس العامة إلزامي ، على الرغم من أنه يشمل تعاليم عن الكاثوليكية والبروتستانتية والإسلام.
الكاثوليكية في تيمور الشرقية
نتيجة 400 سنة من الحكم البرتغالي ، فإن غالبية سكان تيمور الشرقية هم من الروم الكاثوليك. وصل البرتغاليون إلى تيمور الشرقية أثناء البحث عن التوابل خلال القرن السادس عشر ، واستخدموا المستعمرة كمرفق اعتقال للمجرمين السياسيين. بينما كانت الجزر المحيطة ، التي أصبحت فيما بعد إندونيسيا ، تحت السيطرة الهولندية ، تمكنت البرتغال من الاحتفاظ بتيمور الشرقية ، نصف جزيرة تيمور. جلب التجار البرتغاليون قساوسة اليسوعيين إلى تيمور الشرقية ، وقدموا الكاثوليكية لأول مرة.
خلال الحقبة الاستعمارية ، كانت الكنيسة الحامي الرئيسي للسكان الأصليين ضد انتهاكات المستعمرين. تحملت الكنيسة أيضًا مسؤولية تعليم الناس ، وهو الاتجاه الذي استمر في الحداثة. تلقى معظم القادة السياسيين المعاصرين في تيمور الشرقية تعليمهم في المؤسسات اليسوعية.

حافظت البرتغال على سيطرتها على البلاد حتى عام 1975 ، عندما أعلنت الاستقلال. لكن النصر لم يدم طويلاً ، وغزت إندونيسيا البلد وحكمته بعد تسعة أيام من إعلان الاستقلال. خلال الاحتلال الإندونيسي ، أصبحت الكاثوليكية جزءًا أساسيًا من الثقافة والهوية التيمورية. تضاعف عدد الكاثوليك المعمدين ثلاث مرات خلال هذا الوقت ، من 30 ٪ في عام 1975 إلى أكثر من 90 ٪ في 1990s.
بعد عقود من الصراع العنيف ، تخلت إندونيسيا عن مطالبتها ، وفي عام 2002 ، أصبحت تيمور الشرقية أول دولة ذات سيادة في القرن الحادي والعشرين وثاني دولة ذات أغلبية كاثوليكية في جنوب شرق آسيا ، بعد الفلبين.
على الرغم من أن معظم التيموريين هم من الكاثوليك ، إلا أن معظمهم يمارسون الدين بالتزامن مع تقاليد الروحيين والطقوس.
البروتستانتية والإسلام في تيمور الشرقية
فقط حوالي 1.96 ٪ من سكان تيمور الشرقية هم البروتستانت. أكبر مجموعة بروتستانتية في تيمور الشرقية هي جمعيات الله ، رغم وجود العديد من الجماعات الدينية البروتستانتية في البلاد. وتشمل هذه المجموعات المعمدان ، الميثودية ، المشيخي ، السبتية السبعة ، وشهود يهوه.

كما أن البلاد هي موطن لعدد صغير من المسلمين ، معظمهم من السنة. جدير بالذكر أن أول رئيس وزراء لتيمور الشرقية ، ماري الكاتيري ، كان مسلماً.
انخفض عدد البروتستانت والمسلمين في تيمور الشرقية بأكثر من النصف خلال الاحتلال الإندونيسي ، حيث دعم معظم أعضاء المجموعتين الدينيتين في البلاد الحكم الإندونيسي. بعد استقلال تيمور الشرقية ، بقي العديد من البروتستانت والمسلمين في تيمور الغربية كمواطنين إندونيسيين.
الروحانية في تيمور الشرقية
كانت الممارسات الدينية للشعوب الأصلية وما قبل الاستعمار في تيمور الشرقية من المشركين والروحيين ، مما يؤكد أهمية الأرواح وعلاقتها بالطبيعة. على سبيل المثال ، التماسيح رمزية ويحترمها التيموريون لأنه يُعتقد أن الجزيرة تم إنشاؤها بواسطة "تمساح الجد". وفقا للأسطورة ، أنقذ صبي صغير تمساح رضيع وسافر الاثنان في جميع أنحاء العالم معا. عندما مات التمساح ، أصبحت جثته جزيرة تيمور. تعتبر بعض المساحات الطبيعية والمعالم الجغرافية lulik ، أو مقدسة ، وغالبًا ما يتم تقديم العروض إلى الأسلاف.
بالنسبة لمعظم التيموريين ، تتعايش هذه التقاليد الروحية مع الكاثوليكية ، وبالتالي فإن السكان لا يعرّفون صراحة بأنهم رساميون.
مصادر
- مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل. 2018 تقرير عن الحرية الدينية الدولية: تيمور - ليشتي . واشنطن العاصمة: وزارة الخارجية الأمريكية ، 2019.
- وكالة الإستخبارات المركزية. كتاب حقائق العالم: تيمور الشرقية. واشنطن ، العاصمة: وكالة الاستخبارات المركزية ، 2019.
- هودج ، جويل. الكنيسة الكاثوليكية في تيمور الشرقية والاحتلال الإندونيسي. بحث جنوب شرق آسيا ، المجلد. 21 ، لا. 1 ، 2013 ، ص. 151-170.
- مولنار ، أندريا كاتالين. تيمور ليشتي: السياسة والتاريخ والثقافة . روتليدج ، 2012.
- أوزبورن ، ميلتون إي. جنوب شرق آسيا: تاريخ تمهيدي . الطبعة الحادية عشرة ، ألين آند أونوين ، 2013.
- سومرز هايدهيز ، ماري. جنوب شرق آسيا: تاريخ موجز. التايمز وهدسون ، 2000.