Tathata ، التي تعني "مثل" أو "هكذا" ، هي كلمة تستخدم أحيانًا في المقام الأول في البوذية في ولاية ماهايانا لتعني "الواقع" ، أو الطريقة التي تكون بها الأشياء بالفعل. من المفهوم أن الطبيعة الحقيقية للواقع لا يمكن التغلب عليها ، بما يتجاوز الوصف والتصور. "مثل هذا" ، إذن ، غامض بشكل متعمد لمنعنا من وضع تصور له.
قد تدرك أن tathata هو جذر Tathagata ، وهو مصطلح بديل ل "بوذا". كان Tathagata هو المصطلح الذي استخدمه بوذا التاريخي في أغلب الأحيان للإشارة إلى نفسه. يمكن أن تعني Tathagata إما "الشخص الذي جاء هكذا" أو "الشخص الذي رحل". يتم ترجمتها في بعض الأحيان "الشخص الذي هو مثل".
من المفهوم في بعض الأحيان أن tathata يكمن وراء الواقع ، وظهور الأشياء في العالم الهائل هي مظاهر tathata. تستخدم كلمة tathata أحيانًا بالتبادل مع sunyata ، أو الفراغ. في حين أن جميع الظواهر فارغة (sunyata) من جوهر الذات ، فهي أيضا كاملة (tathata). إنهم "ممتلئون" بالواقع نفسه ، بكل شيء.
أصول تاتاتا
على الرغم من أن المصطلح مرتبط بـ Mahayana ، إلا أن tathata غير معروف في البوذية Theravada. تظهر "Suchness" أحيانًا في Pali Canon.
في مهايانا في وقت مبكر ، أصبح tathata مصطلح dharmas . في هذا السياق ، فإن دارما هي مظهر من مظاهر الواقع ، وهي وسيلة لقول "الوجود". يخبرنا القلب سوترا أن جميع dharmas ، جميع الكائنات ، هي أشكال الفراغ (sunyata). هذا هو نفس الشيء الذي يقوله أن كل أنواع الأدوية هي أشكال من هذا النوع من اللطف. على هذا النحو ، كل dharmas ، جميع الكائنات ، هي نفسها. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، لا تعد دورما مطابقة تمامًا لهذا الشكل ، لأن مظهرها ووظائفها تختلف بشكل واضح.
هذا هو تعبير عن فلسفة Madhyamika ، إلى حد كبير حجر الزاوية في Mahayana. شرح الفيلسوف ناجارجونا Madhyamika كوسيلة وسط بين التأكيد والنفي. بين قول الأشياء موجودة والقول أنها غير موجودة. وقال إن الأشياء التي لا تعد ولا تحصى ، ليست واحدة ولا كثيرة. انظر أيضا "الحقيقة اثنين".
مثل هذا في زين
كان Dongshan Liangjie (807-869 ؛ باللغة اليابانية ، Tozan Ryokai) مؤسسًا لمدرسة Caodong الصينية التي ستطلق عليها اسم Soto Zen في اليابان. هناك قصيدة نسبت إلى دونغشان تسمى "أغنية المرآة الكريمة السمادهي" التي لا يزال يحفظها ويهتفها ممارسو سوتو زين. يبدأ:
لقد تم توصيل تعاليم الوصية بشكل وثيق من قبل بوذا والأجداد.
الآن لديك ، لذا احتفظ بها جيدًا.
ملء وعاء من الفضة مع الثلج ،
يختبئ مالك الحزين في ضوء القمر
متشابهة فهي ليست هي نفسها ؛
عند مزجها ، أنت تعرف أين هم. [ترجمة سان فرانسيسكو زن سنتر]
"الآن لديك ، لذا احتفظ بها جيدًا" ، يخبرنا أن هذه الوجود موجودة بالفعل. يشير مصطلح "التواصل الحميم" إلى تقليد Zen المتمثل في نقل دارما مباشرةً ، خارج السوترات ، من الطالب إلى المعلم. "إنهم متشابهون ، فهم ليسوا متشابهين" ، كلاهما غير متماثلين. "عندما تخلط بينهم ، فأنت تعرف أين هم". وهي معروفة من خلال الوظيفة والموقف.
في وقت لاحق من القصيدة ، قال دونغشان ، "أنت لست كذلك ، في الحقيقة أنت". في Zen Masters ، قام بتحريره ستيفن هاين ودايل رايت (مطبعة جامعة أوكسفورد ، 2010) ، كتب أستاذ Zen Taigen Dan Leighton "إنها" تجربة شاملة كليًا ، تضم كل شيء. " "إنه" هو مجمل الوجود ، ولكن كأفراد ، لا يمكننا أن ندعي شخصياً أنه يشمل كل ذلك. " وقال تايغن لايتون: "الطبيعة ، والتي تعد عبارة" أنا "مجرد تعبير جزئي معين".
تُعرف Dongshan بتدريس أكثر تقدماً يدعى The Five Ranks ، وهو ما يفسر طرق الترابط بين الواقع المطلق والنسبي ، ويُعتبر تعليمًا مهمًا في هذا الصدد.
