Ouroboros
محمد إبراهيم ، المجال العام أوروبوروس هو ثعبان أو تنين (غالباً ما يوصف بأنه "ثعبان") يأكل ذيله. وهي موجودة في مجموعة متنوعة من الثقافات المختلفة ، حيث يعود تاريخها إلى القدماء المصريين. الكلمة نفسها هي اليونانية ، وتعني "ذيل الآكل". اليوم ، يرتبط بشكل كبير مع الغنوصية ، والكيمياء ، والتناسق.
المعاني
هناك مجموعة واسعة من التفسيرات من ouroboros. يرتبط عادةً بالتجديد ، التناسخ ، والخلود ، وكذلك مع دورات الوقت والحياة بشكل عام. بعد كل شيء ، يتم إنشاء الثعبان من خلال تدميرها.
غالبا ما يمثل ouroboros الكلي والانتهاء. إنه نظام كامل في حد ذاته ، دون الحاجة إلى أي قوة خارجية.
أخيرًا ، قد يمثل أيضًا نتيجة تصادم الأضداد ، حيث ينتج نصفان متعارضان كلًا متحدًا. يمكن تعزيز هذه الفكرة باستخدام ثعبانين بدلاً من واحد أو تلوين الثعبان الأسود والأبيض.
02 من 08أوروبوروس من بردى داما هيروب
الأسرة الحادية والعشرون ، مصر ، القرن الحادي عشر قبل الميلاد. تحتوي بردية داما هيروب على واحدة من أقدم صور أوروبوروس - ثعبان يأكل ذيله. يعود تاريخها إلى الأسرة الحادية والعشرين في مصر ، مما يجعلها أكثر من 3000 عام.
هنا قد يمثل البروج ، ودورة لا تنتهي من الأبراج من خلال سماء الليل.
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن رموز الشمس في مصر تتكون عمومًا من قرص أحمر برتقالي محاط بجسم الثعبان برؤوس - رأس كوبرا منتصبة - في الأسفل. إنه يمثل الإله Mehen الذي يحمي إله الشمس من خلال رحلته الليلية الخطرة. الصلصة ، ومع ذلك ، لا يعض ذيله.
تحتوي الثقافة المصرية أيضًا على ما قد يكون أقدم إشارة مرجعية إلى العالم. داخل هرم يوناس ، هو مكتوب: "الثعبان متشابك مع الثعبان ... الثعبان الذكر يلدغه الثعبان الأنثوي ، الثعبان الأنثوي يلدغه الثعبان الذكر ، السماء مسحورة ، السماء مسحورة ، الأرض ذكر وراء البشرية مسحور ". ومع ذلك ، لا يوجد أي توضيح يوافق هذا النص.
03 من 08اليونانية المصرية Ouroboros صورة
من كريسوبويا كليوباترا. من كريسوبويا كليوباترا يأتي هذا الوصف الخاص لأوروبوروس من Chrysopoeia ("صناعة الذهب") لكليوباترا ، وهو نص كيميائي من حوالي 2000 سنة مضت. نشأت في مصر ومكتوبة باللغة اليونانية ، ومن الواضح أن الوثيقة الهلنستية ، لذلك يشار إلى الصورة في بعض الأحيان باسم ouroboros اليونانية المصرية أو أوروبوروس السكندري. (وقعت مصر تحت التأثير الثقافي اليوناني بعد اندلاع الإسكندر الأكبر من قبل الإسكندر الأكبر.) لا يشير استخدام اسم "كليوباترا" هنا إلى الفرعون الشهير الذي يحمل نفس الاسم.
تُترجم الكلمات الموجودة في ouroboros عمومًا على أنها "الكل واحد" أو أحيانًا باسم "واحد هو الكل". عادة ما تؤخذ كلتا الجملتين في نفس الشيء.
على عكس العديد من العرش ، يتكون هذا الثعبان الخاص من لونين. الجزء العلوي منه أسود بينما النصف السفلي أبيض. وغالبًا ما يكون هذا معادلاً لمفهوم الغنوصية للثنائي ، ولمفهوم القوى المتعارضة مجتمعة لإنشاء كيان كامل. يشبه هذا الموقف الموقف الذي يمثله رمز الطاوي ين-يانغ.
04 من 08الألفاس ليفي ، رمز سليمان العظيم
من كتابه السحر العابر. الفاس ليفي يأتي هذا الرسم التوضيحي من نشرة Eliphas Levi المنشورة في القرن التاسع عشر Transcendental Magic . وهو يصفها بأنها: "رمز سليمان العظيم. مثلث سليمان المزدوج ، ممثَّل من قِبل أوليي كابالا ؛ الماكروبوبوس والمايكروبوبوس ؛ إله النور وإله الانعكاسات ؛ الرحمة والانتقام. ؛ الرب الأبيض واليهود الأسود ".
هناك الكثير من الرمزية المعبأة في هذا التفسير. يُترجم Macroprosopus و Microprosopus إلى "خالق العالم الأكبر" و "خالق العالم الصغير". هذا ، بدوره ، يمكن أن يشير إلى عدد من الأشياء أيضًا ، مثل العالم الروحي والعالم المادي ، أو الكون والإنسان ، والمعروف باسم العالم الكبير والعالم المصغر. يقول ليفي نفسه أن Microprosopus هو الساحر نفسه وهو يصوغ عالمه الخاص.
على النحو الوارد أعلاه حتى أدناه
وغالبًا ما تُساوى الرمزية مع مبدأ المحكم "كما هو مذكور أعلاه ، لذلك أدناه". وهذا يعني أن الأشياء التي تحدث في العالم الروحي ، في العالم المصغر ، تنعكس في جميع أنحاء العالم المادي والعالم المصغر. وهنا يتم التأكيد على هذه الفكرة من خلال التصوير الحرفي للتأمل: إن يهوه المظلم هو انعكاس للنور يهوه.
السداسية ، مثلثات المتشابكة
ويمكن مقارنة ذلك أيضًا بالتوضيح الذي قدمه روبرت فلود للكون باعتباره مثلثين ، مع كون الكون المخلوق انعكاسًا للثالوث الروحي. يستخدم فلود مثلثات على وجه التحديد كمرجع إلى الثالوث ، لكن السداسية - مثلثان متشابكان ، كما هو مستخدم هنا - يسبق المسيحية جيدًا.
قطبية
يؤكد وصف ليفي نفسه على رؤية القرن التاسع عشر الغامضة التي تؤكد على تفاعل الأضداد في الكون. إلى جانب ازدواجية العالمين الروحي والمادي ، هناك أيضًا فكرة أن يكون هناك وجهان إلى يهوه نفسه: الرحيم والانتقام ، النور والظلام. هذا ليس هو نفسه الخير والشر ، ولكن الحقيقة هي أن يهوه هو خالق العالم بأسره ، وهو موجود في كل مكان وبالكامل ، ومن ثم فمن المنطقي أنه مسؤول عن كل من النتائج الجيدة والسيئة. تم إنتاج المحاصيل الجيدة والزلازل على يد الإله نفسه.
05 من 08ثيودوروس بيليكانوس أوروبوروس
من Synosius. ثيودوروس بيليكانوس ، ١٤٧٨ تم إنشاء هذا المثال لصورة ouroboros بواسطة ثيودوروس بيليكانوس في عام 1478. تم طباعته في مسلك كيميائي بعنوان سينوسيس .
معلومات عن Ouroboros عبر التاريخ06 من 08
ضاعف أوروبوروس لأبراهيم العازار
من Uraltes Chymisches Werck أو كتاب إبراهيم اليهودي. Uraltes Chymisches Werk von Abraham Eleazar ، القرن الثامن عشر تظهر هذه الصورة في كتاب بعنوان Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، أو The Old Old Chemical Work of Abraham Eleazar . ومن المعروف أيضا باسم كتاب إبراهيم اليهودي . تم نشره في القرن الثامن عشر لكنه ادعى أنه نسخة من وثيقة أقدم بكثير. المؤلف الحقيقي للكتاب غير معروف.
المخلوقات
تُصوِّر هذه الصورة صورة نباتية تتكون من مخلوقات اثنين بدلاً من الصورة الأكثر شهرة لمخلوق واحد يتناول ذيله. المخلوق العلوي مجنح ويرتدي التاج. المخلوق السفلي أبسط بكثير. هذا على الأرجح يمثل قوى معارضة تتجمع لإنشاء وحدة موحدة. قد تكون القوتان هنا قوى أعلى ، وقوى روحية وفكرية مقابل قوى أكثر بدائية ومادية.
رموز الزاوية
يخصص كل ركن من أركان الرسم التوضيحي لأحد العناصر المادية الأربعة (يشار إليها بمثلثات متعددة) والجمعيات المختلفة.
- الجزء العلوي الأيسر Aqua "أكوا" ، يعني الماء ، والرموز الخيميائية للمياه والزئبق. كما تقول "الروح".
- أعلى اليمين رموز الهواء والكبريت ، بالإضافة إلى "الروح".
- أسفل اليسار رموز للنار والملح ، بالإضافة إلى "Lieb" ، تعني الجسم أو البطن.
- أسفل اليمين mb تظهر رموز الأرض مرتين ، بالإضافة إلى "Corpus" ، والتي تعني الجسم.
معنى الرموز
الماء والهواء والنار والأرض هي العناصر الأفلاطونية الأربعة في العالم القديم. الزئبق والكبريت والملح هي العناصر الكيميائية الثلاثة الرئيسية. في النظرة الثلاثية للكون ، يمكن تقسيم الصورة المصغرة إلى روح وروح وجسم.
07 من 08صورة Single Ouroboros لأبراهيم العازار
Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، القرن الثامن عشر تظهر هذه الصورة أيضًا في كتاب بعنوان Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، أو The Old Old Chemical Work of Abraham Eleazar .
الرقم في المركز هو العرش.
وفقًا لآدم ماكلين ، فإن "النار الثابتة" في أعلى اليسار ، و "الأرض المقدسة" في أسفل اليسار و "الجنة الأولى" في أسفل اليمين. لا يعلق على الملاحظات في أعلى اليمين.
08 من 08مضاعفة صورة Ouroboros مع الخلفية
من إبراهيم العازار. Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، القرن الثامن عشر تظهر هذه الصورة في كتاب بعنوان Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ، أو The Old Old Chemical Work of Abraham Eleazar . ومن المعروف أيضا باسم كتاب إبراهيم اليهودي . تم نشره في القرن الثامن عشر لكنه ادعى أنه نسخة من وثيقة أقدم بكثير. المؤلف الحقيقي للكتاب غير معروف.
هذه الصورة تشبه إلى حد بعيد صورة ouroboros أخرى في نفس الحجم. المخلوقات العليا متطابقة ، في حين أن المخلوقات السفلية متشابهة: هنا المخلوق السفلي ليس له أرجل.
توفر هذه الصورة أيضًا خلفية تهيمن عليها شجرة جرداء ، ولكنها تتميز أيضًا بزهرة تتفتح.
