أصبح جورو جوبيند سينغ المعلم العاشر في سن مبكرة بعد استشهاد والده. انخرط المعلمون في حرب يقاتلون الطغيان والقمع لحكام المغول الإسلاميين الذين سعوا لقمع جميع الديانات الأخرى وطمس السيخ. تزوج وأربى عائلة ، وأسس أيضًا أمة روحية للجنود القديسين. على الرغم من أن المعلم العاشر فقد أبناءه ووالدته ، وعدد لا يحصى من السيخ إلى الشهادة ، فقد أسس طريقة للمعمودية ، ومدونة لقواعد السلوك ، وسيادة باقية حتى اليوم.
الجدول الزمني للعاشر جورو جوبيند سينغ (1666-1708)
وُلد غورو جوبيند راي في باتنا عام 1666 ، وأصبح المعلم العاشر في سن التاسعة بعد استشهاد والده التاسع غورو تيج بهادار.
في سن 11 تزوج وأصبح في النهاية والد أربعة أبناء. قام المعلم ، وهو كاتب غزير الإنتاج ، بتجميع مؤلفاته في مجلد يعرف باسم Dasam Granth .
في سن الثلاثين ، قدم المعلم العاشر حفل بدء عمريت ، وأنشأ Panj Pyare ، الإداريين الخمسة لطقوس البدء ، وأنشأ خالصة ، وأخذ اسم سينغ. خاض غورو غوبيند سينغ معارك تاريخية مهمة سرقته من أبنائه وأمه وفي النهاية حياته في عمر 42 ، لكن إرثه يعيش في خلقته ، خالصة. قبل وفاته ، قام بتجميع النص الكامل لعدي جرانث صاحب من الذاكرة. لقد غرس الكتاب المقدس بنوره الذي نقله إليه من جورو ناناك الأول من خلال خلافة المعلمون اللاحقين ، ورسم الكتاب المقدس لخلفه الأبدي جورو جرانث صاحب.
جورو جوبيند سينغ الميلاد ومكان الميلاد
حدثت ولادة جوبند راي لتصبح جورو جوبند سينغ العاشرة ، خلال المرحلة الخفيفة من القمر في بلدة باتنا الواقعة على نهر جانجا (نهر الغانج). غادر التاسع جورو تيغ بهادور والدته نانكي وزوجته الحامل غوجري في رعاية شقيقها كيربال تحت حماية رجا المحلية ، بينما ذهب في جولة. أثارت حالة ولادة معلمو العاشرة مصلحة الصوفي ، وجلب والده المنزل.
غورو جوبيند سينج ليجاري ليجاسي
عندما كنت تعيش في باتنا كطفل صغير ، تناولت غوبيند راي طعامًا مفضلًا أعدته له يوميًا من قبل ملكة بلا أطفال أطعمته أثناء احتجازه في حضنها. يعد Gurdwara Bal Lila من Patna ، الذي تم بناؤه تكريما لعطف الملكة ، إرثًا حيويًا للانغار ويخدم لغتنا المفضلة لدى المعلم العاشر من Chole و Poori لزيارة المصلين كل يوم.
تشاركت امرأة فقيرة مسنة كل ما أنقذته لطهي غلاية من Khichri لعائلة المعلم. استمر تقاليد خدمة مي جي الأنانية من قبل غوردوارا هاندي صاحب.
جورو جوبيند سينج وإرث السيخ المعمودية
قام جورو جوبيند سينج بإنشاء Panj Pyare ، وهو خمسة مدراء محبوبين من رحيق الخلود عمريت ، وأصبح أول من طلب المبادرة من قبلهم إلى أمة خالسا من المحاربين الروحيين. وقدم رفيقه الروحي ، ماتا صاحب كور ، والدة باسم أمة خالصة. الإيمان بحفل المعمودية لأمريت سانشار ، على النحو الذي أنشأه غورو غوبند سينغ العاشر ، ضروري لتعريف السيخ.
المراسيم ، المراسيم ، Hukams وترانيم جورو جوبيند سينغ
طلب المعلم من جورو جوبيند سينج كتابة الرسائل أو hukams ، مشيرًا إلى رغبته في أن تلتزم خالصة بمستويات معيشية صارمة. حدد المعلم العاشر "Rahit" أو مدونة أخلاقيات للخالسة للعيش والموت. هذه المراسيم هي الأساس الذي تقوم عليه قواعد السلوك والاتفاقيات الحالية. كما كتب المعلم العاشر تراتيل مشيدة بفضائل العيش في خالصة والتي تم تضمينها في مجلد من شعره يدعى دسم جرانث . قام جورو جوبيند سينج بتجميع النص السيخي بأكمله من الذاكرة وألقى ضوءه في المجلد كخلفه الأبدي جورو جرانث صاحب.
معارك تاريخية خاضها جورو جوبيند سينغ
خاض جورو جوبيند سينج ومحاربوه من سلسلة الصلوات سلسلة من المعارك بين عامي 1688 و 1707 ضد القوات الإمبراطورية المغولية التي دفعت بالسياسات الإسلامية للإمبراطور أورانزيب. على الرغم من تفوق عدد كبير من الرجال والنساء السيخ الشجاعة الذين خدعوا بلا خوف قضيتهم جورو مع التفاني لا ينضب لآخر أنفاسهم.
تضحيات شخصية لجورو جوبيند سينغ
فرض الطغيان والحرب حصيلة هائلة ومأساوية على غورو غوبند سينغ. كان والده التاسع جورو تيج بهادور غائبًا عن ولادته وكان يخدمه السيخ أثناء فترة الطفولة. استشهد جورو تيج بهادور من قبل قادة المغول الإسلاميين عندما كان جورو جوبيند سينغ في التاسعة من عمره فقط. استشهد أبناء المغول الأربعة جميعًا من أبناء المعلم العاشر وأمه غوجري. لقد فقد الكثير من السيخ حياتهم على أيدي إمبراطورية المغول.
التراث في الأدب والإعلام
إرث جورو جوبيند سينج هو مصدر إلهام لجميع السيخ. قام المؤلف جيسي كور بصياغة حكايات ومسرحيات موسيقية بناءً على شخصيات وحوادث من الفترة التاريخية للحياة النموذجية للمعلم العاشر.
