https://religiousopinions.com
Slider Image

مقدمة في الطاوية

الطاوية / الطاوية * هي تقاليد دينية منظمة تم الكشف عنها بأشكالها المختلفة في الصين ، وفي أماكن أخرى ، لأكثر من ألفي عام. يُعتقد أن جذورها في الصين تكمن في التقاليد الشامانية التي سبقت حتى عهد أسرة هسيا (2205-1765 قبل الميلاد). اليوم يمكن أن تسمى الطاوية بحق دين عالمي ، مع أتباع من مجموعة كاملة من الخلفيات الثقافية والإثنية. يختار بعض هؤلاء الممارسين الانضمام إلى المعابد أو الأديرة الطاوية ، أي الجوانب الرسمية المنظمة والمؤسسية للإيمان. يسير الآخرون في طريق الزكاة الانفرادي ، وما زال آخرون يتبنون جوانب من النظرة الطاوية للعالم و / أو الممارسات مع الحفاظ على صلة أكثر رسمية بدين آخر.

العالم الطاوي

إن النظرة الطاوية للعالم متأصلة في الملاحظة الدقيقة لأنماط التغيير الموجودة داخل العالم الطبيعي. يلاحظ ممارس الطاوية كيف تظهر هذه الأنماط على أنها تضاريسنا الداخلية والخارجية: كجسمنا البشري ، وكذلك الجبال والأنهار والغابات. تستند الممارسة الطاوية إلى التوافق المنسجم مع أنماط التغيير الأولية هذه. أثناء قيامك بمثل هذه المحاذاة ، تحصل على وصول تجريبي ، أيضًا ، إلى مصدر هذه الأنماط: الوحدة الأولية التي نشأت منها ، والتي سميت باسم Tao. في هذه المرحلة ، تميل أفكارك وكلماتك وأفعالك ، تلقائيًا ، إلى إنتاج الصحة والسعادة لك ولأسرتك ومجتمعك وعالمك وما وراءك.

لاوزي وداود جينغ

الشخصية الأكثر شهرة في الطاوية هي Laozi التاريخية و / أو الأسطورية (Lao Tzu) ، التي يعتبر كتابها Daode Jing (Tao Te Ching) الأكثر شهرة. تقول الأسطورة أن لاوزي ، الذي يعني اسمه "الطفل اللطيف" ، أملى آيات داود جينغ على حارس بوابة على الحدود الغربية للصين ، قبل أن يختفي إلى الأبد في أرض الخالدين. يفتح Daode Jing (ترجم هنا من قبل ستيفن ميتشل) بالخطوط التالية:

تاو التي يمكن أن يقال ليست تاو الأبدية.
الاسم الذي يمكن تسميته ليس الاسم الأبدي.
ما لا يقهر هو الحقيقي إلى الأبد.
التسمية هي أصل كل الأشياء المعينة.

صحيحًا في هذه البداية ، يتم تقديم Daode Jing ، مثل العديد من الكتب الطاوية ، بلغة غنية بالاستعارة والمفارقة والشعر: أجهزة أدبية تسمح للنص بأن يصبح شيئًا مثل "المثل" الذي يشير إلى القمر. " بمعنى آخر ، إنها وسيلة لنقل إلينا - قراءها - شيء لا يمكن التحدث عنه في النهاية ، ولا يمكن أن يعرفه العقل التصوري ، ولكن لا يمكن تجربته إلا بشكل حدسي. يظهر هذا التركيز داخل الطاوية على استنباط أشكال بديهية وغير مفاهيمية للمعرفة أيضًا في وفرة أشكال التأمل والتشيغونغ التي تركز وعينا على أنفاسنا وتدفق قوة الحياة (qi) عبر أجسامنا. يتجلى ذلك أيضًا في الممارسة الطاوية المتمثلة في "التجوّل بدون عوائق" في العالم الطبيعي - وهي ممارسة تعلمنا كيفية التواصل مع أرواح الأشجار والصخور والجبال والزهور.

الطقوس ، العرافة ، الفن والطب

إلى جانب ممارساتها المؤسسية - الطقوس والاحتفالات والمهرجانات التي تُقام داخل المعابد والأديرة - وممارسات الخيمياء الداخلية لليوغيين واليوغينيين ، أنتجت تقاليد الطاوية أيضًا عددًا من أنظمة العرافة ، بما في ذلك Yijing (I-ching) ) ، فنغ شوي ، والتنجيم. تراث فني غني ، مثل الشعر والرسم والخط والموسيقى ؛ وكذلك النظام الطبي بأكمله. ليس من المستغرب إذن أن يكون هناك ما لا يقل عن 10000 من طرق "الطاوي"! ومع ذلك ، يمكن للجميع العثور على جوانب من النظرة الطاوية للعالم - الاحترام العميق للعالم الطبيعي ، والحساسية لأنماط التغيير والاحتفال بها ، والانفتاح الحدسي على تاو الذي لا يوصف.

* ملاحظة حول الحرفي : هناك نظامان قيد الاستخدام حاليًا للتعبير عن الأحرف الصينية: نظام Wade-Giles الأقدم (مثل "الطاوية" و "تشيتش") ونظام بينيين الأحدث (على سبيل المثال ، "الطائفية". على هذا الموقع ، سترى في المقام الأول إصدارات بينيين الأحدث. الاستثناء الوحيد البارز هو "Tao" و "Taoism" ، اللذين مازالا معروفين أكثر شيوعًا من "Dao" و "Daoism".

قراءة مقترحة: فتح بوابة التنين: صناعة معالج طاوي حديث بقلم تشن كايجو وتشنغ شانتشاو (ترجم بواسطة توماس كليري) يروي قصة حياة وانغ ليبينغ ، الحائز على سلالة الجيل الثامن عشر لطائفة بوابة التنين في مدرسة الواقع الكامل للطاوية ، والتي تقدم لمحة رائعة وملهمة عن التدريب المهني الطاوي التقليدي.

الدين في فيتنام

الدين في فيتنام

وصفات لمماس السبت

وصفات لمماس السبت

سيرة القديس بيربيتوا ، الشهيد المسيحي والسيرة الذاتية

سيرة القديس بيربيتوا ، الشهيد المسيحي والسيرة الذاتية