غالبًا ما تُعتبر الهندوسية ، ثالث أكبر ديانة في العالم ، إيمانًا بالشرك لأن الدين لا يدعو إلى عبادة إله بعينه. ومع ذلك ، فإن نظام الاعتقاد الهندوسي يتضمن بنية معقدة من الآلهة التي لا يمكن تصنيفها بسهولة.
تشمل القائمة الكاملة للآلهة الهندوسية والآلهة الآلاف من الآلهة ، كل واحد يمثل جانبًا معينًا من المطلق الأعلى ، والمعروف باسم براهمان. نظرًا لأنها جميعًا من مظاهر الروح الإلهية نفسها ، تختلف أشكال براهمان هذه في جوهرها عن آلهة الديانة اليونانية والرومانية القديمة ، وهما مثالان أكثر شهرة على الشرك. لذلك ، تتوافق الهندوسية مع مجموعة متنوعة من أنظمة المعتقدات المختلفة ، بما في ذلك التوحيد والشرك والوحدة.
من هو براهمان؟
في الهندوسية ، يُعرف المطلق غير الشخصي ، الواقع الأساسي لكل الأشياء ، باسم براهمان. كل شيء في الوجود ، حي أو غير حي ، من الصخور إلى النباتات إلى الناس ، يُعتقد أنه يأتي منه. لهذا السبب ، يعتبر الهندوس كل الأشياء مقدسة. براهمان ، على عكس أي إله بعينه ، لا شكل له أو نيراكارا ، إلى جانب أي شيء يمكن تصوره. ومع ذلك ، يمكن لهذا الواقع النهائي أن يعبر عن نفسه بأشكال لا تعد ولا تحصى ، بما في ذلك أشكال الآلهة والإلهات المختلفة ، وأشكال ساكارا براهمان.
البروفيسور جانين فاولر ، في كتاب "الهندوسية: المعتقدات والممارسات والكتاب المقدس" ، يوضح العلاقة بين براهمان وآلهة آلهة الهندوسية العديدة:
between العلاقة بين العديد من الآلهة الواضحة وبين براهمان غير الظاهر تشبه العلاقة بين الشمس وأشعةها. لا يمكننا تجربة الشمس نفسها ولكن يمكننا تجربة أشعةها والصفات التي تتمتع بها تلك الأشعة. وعلى الرغم من أن أشعة الشمس كثيرة ، إلا أن هناك في النهاية مصدرًا واحدًا واحدًا. لذا فإن آلهة وآلهة الهندوسية يصلون إلى الآلاف ، ويمثلون جميعًا جوانب عديدة من براهمان ".
الآلهة الهندوسية والآلهة
نقش من عام 1884 يضم الإله الهندوسي براهما وفيشنو وسيفا. المسافر 1116 / غيتي صور على الرغم من أن الهندوسية تضم الآلاف من الآلهة ، إلا أن بعضها أكثر أهمية من غيرها. الآلهة الأولية تشمل:
- براهما : المعروف أيضًا باسم الخالق ، براهما هو عضو في تريمورتي ، أو الثالوث الهندوسي ، والذي يشمل أيضًا فيشنو وشيفا. براهما أربعة وجوه ، كل منها يتوافق مع واحدة من الفيدا الأربعة ، أقدم الكتب الهندوسية.
- فيشنو : المعروف أيضًا باسم الحامي ، غالبًا ما يصور فيشنو بالبشرة الزرقاء وأربعة أذرع. إنه مسؤول عن الحفاظ على الأرض في أوقات الشدة. في الحفارة Veda ، يرتبط بالضوء والشمس.
- شيفا : العضو الأخير في Trimurti ، وكما هو معروف شيفا باسم المدمرة. إنه مسؤول عن التغيير والتحول ، ويصور بأشكال مختلفة ، سواء كانت محببة أو خبيثة. غالبًا ما يتم تصوير شيفا بالعين الثالث ، وهو رمز للتصوف والوعي العالي.
- ساراسواتي : آلهة المعرفة والفن والحكمة ، ساراسواتي هي أول آلهة تريديفي الثلاثة ، وهي نسخة أنثوية من تريمورتي. غالبًا ما يتم تصويرها وهي جالسة على لوتس بيضاء ، وهي رمز للنقاء والحقيقة.
- لاكشمي : العضو الثاني في تريديفي ، لاكشمي هي إلهة الثروة والثروة. ترمز يديها الأربعة إلى الأهداف الأربعة للحياة البشرية: دارما (مفهوم معقد مع مجموعة من المعاني) ، و k ma (الرغبة ، والعاطفة) ، وأرتشا (المعنى ، الغرض) ، وموكشا (الحرية ، معرفة الذات).
- كالي : إلهة خائفة مرتبطة بالعنف والطاقة الجنسية ، كالي هي العضو الأخير في تريديفي. غالبًا ما يتم تصويرها وهي تحمل سيفًا ورأسًا مقطوعًا ، مما يشير إلى تدمير الأنا البشري. كالي يمثل أيضا قوة الوقت أو k la .
الآلهة
الآلهة الهندوسية والآلهة ، عندما تنزل إلى الأرض ، تأخذ شكل الآلهة ("التجسد" أو "المظاهر"). غالبًا ما يتم ذكر الأفاتار فيما يتعلق بفيشنو ، الذي طبقًا لبهاغافاد غيتا ، اتخذ أشكالًا مختلفة لأداء مهام معينة على الأرض. تشمل بعض تجسيدات Vishnu:
- ماتسيا : أفاتار سمكة ، ماتسيا يقال أنه أنقذ الملك القديم شرادهاديفا بتحذيره من مجيء فيضان كبير.
- فارها : أخذ فيشنو شكل خنزير ، بحسب الأسطورة ، لإنقاذ آلهة الأرض بوديفي من هجوم شيطان هيرانياكشا .
- باراشوراما : أفاتار المحارب ، ساعد باراشوراما في استعادة توازن الخير والشر على الأرض بهزيمة مجموعة من المحاربين الخطرين.
- راما : كما راما ، الصورة الرمزية الإنسان ، قاد فيشنو حياة البطل الفاضلة. أصبح راما موضوع ملحمة السنسكريتية رامايانا ، التي تألفت في القرن الخامس قبل الميلاد وما زالت تدرس على نطاق واسع حتى اليوم.
