كان الدكتور سارفيبالي رادكريشنان (1888-1975) ، الرئيس السابق للهند ، أحد أكثر علماء الهندوس حماسة في كل العصور. لقد كان فيلسوفًا ومؤلفًا ورجل دولة وتربويًا - وتحتفل الهند بعيد ميلاده - الخامس من سبتمبر - باعتباره "يوم المعلم" كل عام.
كان الدكتور رادكريشنان أستاذًا في رابطة الأديان الشرقية بجامعة أكسفورد ، وأول هندي زميلًا للأكاديمية البريطانية. كما حصل على لقب "فارس الجيش الذهبي للملائكة" ، وهو أعلى تكريم للفاتيكان لرئيس دولة.
قبل كل شيء ، فهو من بين ألمع النجوم في الفلسفة الهندوسية وبطل "ساناتانا دارما". فيما يلي مجموعة مختارة من أفضل الأسعار عن الهندوسية المستمدة من مجموعة واسعة من الأدب الذي كتبه الدكتور رادكريشنان.
اقتباسات عن الهندوسية من الدكتور رادكريشنان
- "الهندوسية ليست مجرد إيمان. إنه اتحاد العقل والحدس الذي لا يمكن تعريفه ، بل يجب أن يكون من ذوي الخبرة فقط. الشر والخطأ ليسا في نهاية المطاف. لا يوجد جهنم ، لهذا يعني أن هناك مكانًا فيه الله ليس وهناك خطايا تفوق حبه ".
- "أصبحت الهندوسية نسيجًا من أكثر الأنسجة تنوعًا وتنوعًا لا ينتهي من الأشكال."
- "إن الهندوسية ليست a عقيدة عقائدية محددة ، ولكنها كتلة شاسعة ومعقدة ، ولكنها موحدة بمهارة من الفكر الروحي والإدراك. تقليدها المتمثل في مسعى الله الداعم للروح الإنسانية يتوسع باستمرار عبر العصور."
- "الهندوسية خالية تمامًا من الهوس الغريب لبعض الديانات بأن قبول الميتافيزيقيا الدينية معين ضروري للخلاص ، وعدم قبولها هو خطيئة شنيعة تستحق العقاب الأبدي في الجحيم."
- "الهندوسية ليست مرتبطة بعقيدة أو كتاب أو نبي أو مؤسس ، بل هي بحث دائم عن الحقيقة على أساس تجربة متجددة باستمرار. الهندوسية هي فكر بشري عن الله في تطور مستمر."
- "الهندوسية هي وراثة الفكر والطموح والعيش والتحرك مع حركة الحياة نفسها."
- "في تاريخ العالم ، والهندوسية هي الديانة الوحيدة التي تُظهر الاستقلال التام وحرية العقل البشري ، وثقتها الكاملة في صلاحياتها. والهندوسية هي الحرية ، لا سيما حرية التفكير في الله".
- "تلقى جزء كبير من العالم تعليمه الديني من الهند. على الرغم من الصراع المستمر مع الحقائب اللاهوتية ، فقد التزمت الهند صامدة لعدة قرون بمُثُل الروح".
- "منذ عهد ريغ فيدا وحتى اليوم ، كانت الهند موطن الديانات المختلفة واعتمد العباقرة الهنود سياسة العيش والعيش تجاههم. الدين الهندي لم يفهم تمامًا فكرة العبادة الحصرية. يعترف التقليد الديني الهندي جميعًا الأشكال التي تنعكس فيها الحقيقة المفردة. الإحباط مُثبط. ليس الله هو الذي يعبد بل الجماعة أو السلطة التي تدعي التحدث باسمه ".
- "تم تطوير الحقيقة المقترحة في الفيدا في Upanishads. نجد في العرافين من Upanishads ، الإخلاص التام لكل طبقة وظلال الحقيقة كما يرون. ويؤكدون أن هناك حقيقة مركزية ، دون وجود ثانياً ، من هو كل هذا وما هو أبعد من ذلك ".
- "إذا ساعدنا الأوبنشاد على الارتقاء فوق بريق الحياة الجسدية ، فذلك لأن مؤلفيهم ، النقيين من الروح ، الذين كانوا يسعون دائمًا نحو الإلهية ، يكشفون لنا صورهم عن روعة الغيب. يحترم الأوبنشاد ليس بسبب إنهم جزء من الأدب السريوتي أو الأدب المكشوف ، لذا فهم يحتفظون بمكانة محجوزة ولكن لأنهم ألهموا أجيال من الهنود برؤية وقوة من خلال أهميتهم التي لا تنضب وقوتهم الروحية. لقد تحول الفكر الهندي باستمرار إلى هذه الكتب المقدسة للحصول على إضاءة جديدة واستعادة روحية أو إعادة ، وليس عبثًا. لا تزال النار مشتعلة على مذابحها. إن ضوءها هو رؤية العين ورسالتها هي للباحث عن الحقيقة ".
- "إن جيتا تناشدنا ليس فقط من خلال قوة الفكر وجلالة الرؤية ولكن أيضا من قبل حماسة التفاني وحلاوة العاطفة الروحية."
- "تدرك الهندوسية أن كل دين يرتبط ارتباطًا وثيقًا بثقافته ويمكن أن ينمو عضويا. بينما تدرك أن جميع الأديان لم تصل إلى نفس المستوى من الحقيقة والخير ، فإنها تصر على أن لهم جميعًا الحق في التعبير عن أنفسهم. إصلاح أنفسهم عن طريق التفسيرات والتعديلات لبعضها البعض. الموقف الهندوسي هو واحد من الزمالة الإيجابية ، وليس التسامح السلبي ".
- "التسامح هو التكريم الذي يدفعه العقل المتناهي إلى عدم استنفاد اللانهائي".
- "الهندوسية حسب رأيه ليست ديانة ، بل كومنولث الأديان." إنها طريقة حياة أكثر من كونها شكلاً من أشكال التفكير. قد يكون كل من المؤمن والملحد والشكاك وغير الملحد هندوسياً. قبول النظام الهندوسي للثقافة والحياة. الهندوسية تصر ليس على التوافق الديني ولكن على النظرة الروحية والأخلاقية للحياة. الهندوسية ليست طائفة بل هي زمالة لجميع الذين يقبلون قانون الحق ويسعون بجدية إلى الحقيقة ".
- "تمثل الهندوسية مجهودًا في الفهم والتعاون. إنها تعترف بالتنوع في مقاربة الإنسان تجاه الواقع الأعلى واحد وإدراكه. لذلك ، يتألف جوهر الدين من قبضة الإنسان على ما هو أبدي ومضمون في كل الوجود".
- "بالنسبة للهندوسية ، كل دين صحيح ، إذا كان أتباعه فقط يتبعونه بإخلاص وأمانة. سيتجاوزون بعد ذلك العقيدة إلى التجربة ، بما يتجاوز الصيغة إلى رؤية الحقيقة."
- "تمثل الهندوسية الروح ، والروح التي تتمتع بحيوية غير عادية مثل البقاء على قيد الحياة للتغييرات السياسية والاجتماعية. منذ بداية التاريخ المسجل ، شهدت الهندوسية شعلة الروح المقدسة ، التي يجب أن تبقى إلى الأبد ، حتى عندما تتحطم سلالاتنا و الإمبراطوريات تتعثر إلى أنقاض ، فهي وحدها يمكنها أن تعطي حضارتنا روحًا ، وللرجال والنساء مبدأ للعيش به ".
- "الهندوس لا يدرك فقط أن جميع الطرق تؤدي إلى الأعلى ، ولكن يجب على كل واحد أن يختار هذا الطريق الذي يبدأ من النقطة التي يجد نفسه فيها في لحظة الانطلاق".
- "لم يسمح لي إحساسي الديني أن أتحدث عن طفح أو كلمة مزعجة عن أي شيء تحمله روح الإنسان أو يحتفظ به مقدسًا. لقد تم ترسيخ موقف احترام جميع العقائد ، هذه الطريقة الجيدة الابتدائية في أمور الروح ، نخاع عظام الفرد من خلال التقاليد الهندوسية. "
