رقصة maypole هي طقوس ربيعية معروفة لدى الأوروبيين الغربيين. تتم العادة في 1 مايو (يوم مايو) ، ويتم العرف الشعبي حول قطب مزخرف بالأزهار والشريط لترمز إلى شجرة. يعود تاريخ تقليد العظم إلى الأجيال في بلدان مثل ألمانيا وإنجلترا ، ويعود تاريخه إلى الرقصات التي اعتاد الناس القدامى القيام بها حول الأشجار الحقيقية على أمل حصاد محصول كبير.
واليوم ، لا تزال الرقصة تمارس وتحظى بأهمية خاصة للوثنيين ، بمن فيهم الويكا ، الذين قدموا نقطة للمشاركة في نفس العادات التي مارسها أسلافهم. لكن الناس الجدد والقدامى في التقليد ربما لا يعرفون الجذور المعقدة لهذه الطقوس البسيطة. يكشف تاريخ رقصة الأعمدة أن مجموعة متنوعة من الأحداث أدت إلى العرف.
تقليد في ألمانيا وبريطانيا وروما
لقد اقترح المؤرخون أن الرقص في الأفق قد نشأ في ألمانيا وسافر إلى الجزر البريطانية بإذن من القوات الغازية. في بريطانيا العظمى ، أصبح الرقص جزءًا من طقوس الخصوبة التي تقام كل ربيع في بعض المناطق. بحلول العصور الوسطى ، كان لمعظم القرى احتفال سنوي بالعجول. في المناطق الريفية ، أقيمت العمة عادة على القرية الخضراء ، ولكن في بعض الأماكن ، بما في ذلك بعض الأحياء الحضرية في لندن ، كان هناك عظم دائم قد ظل مستيقظًا طوال العام.
الطقوس كانت أيضا شعبية في روما القديمة ، ولكن. يناقش الأستاذ الراحل بجامعة أكسفورد وعالم الأنثروبولوجيا EO James علاقة مايبول بالتقاليد الرومانية في مقالته التي صدرت عام 1962 بعنوان "تأثير الفولكلور على تاريخ الدين". يقترح جيمس أن الأشجار تم تجريدها من أوراقها وأطرافها ، ثم زينت بأزهار من اللبلاب والكروم والزهور كجزء من احتفال الربيع الروماني. قد يكون هذا جزءًا من مهرجان فلوراليا ، الذي بدأ في 28 أبريل. وتشمل نظريات أخرى أن الأشجار ، أو الأعمدة ، كانت ملفوفة في البنفسج كتكريم للزوجين الأسطوريين أتيس وسيبل.
تأثير البروتستانتي على Maypole
في الجزر البريطانية ، عادة ما يتم الاحتفال بعيد الميلاد في الصباح التالي لبيلتان ، وهو احتفال للترحيب بربيع شمل حريقًا كبيرًا. عندما كان الأزواج يؤدون رقصة الأوعية ، كانوا يأتون عادة من الحقول ، والملابس في حالة من الفوضى ، والقش في شعرهم بعد ليلة من الحب. وأدى ذلك المتشددون في القرن 17 إلى عبوس عند استخدام Maypole في الاحتفال. بعد كل شيء ، كان رمزا رمزا هائلا في وسط القرية الخضراء.
Maypole في الولايات المتحدة
عندما استقر البريطانيون في الولايات المتحدة ، أحضروا معهم تقليد الأعمدة. في بلايموث ، ماساتشوستس ، في عام 1627 ، أقام رجل يدعى توماس مورتون عمدة عملاقة في حقله ، وقام بتخمير مجموعة من القلوب الشجاعة ، ودعى شحوم القرية إلى القدوم معه. شعر جيرانه بالفزع ، وجاء زعيم بليموث مايلز ستانديش نفسه لكسر الاحتفالات الخاطئة. شارك مورتون في وقت لاحق الأغنية المرافقة التي رافقت غضب Maypole ، والتي تضمنت الخطوط ،
"الشراب ويكون مرح ، مرح ، مرح ، الأولاد ،
اسمحوا كل ما تبذلونه من فرحة تكون في أفراح غشاء البكارة.
لو إلى غشاء البكارة الآن يأتي اليوم ،
حول مرح Maypole تأخذ غرفة.
اصنع قرونًا خضراء ، وأخرج الزجاجات منها ،
وملء رحيق الحلو ، بحرية حول.
اكشف رأسك ولا تخف من اي ضرر.
هنا هو الخمور الجيد للحفاظ على الدفء.
ثم شرب ويكون مرح ، مرح ، مرح ، الأولاد ،
دع كل ما تبذلونه من الفرح في أفراح غشاء البكارة. "
إحياء التقليد
في إنجلترا والولايات المتحدة ، تمكن المتشددون من القضاء على احتفال الأعمدة لمدة قرنين تقريبًا. ولكن بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، استعادت العادة شعبيتها حيث اهتم الشعب البريطاني بالتقاليد الريفية لبلدهم. ظهرت هذه المرة حول القطبين كجزء من احتفالات يوم عيد العمال بالكنيسة ، والتي شملت الرقص ولكنها كانت أكثر تنظيماً من رقصات الأعمدة البرية في القرون الماضية. من المحتمل أن يرتبط الرقص المعجبي الذي تمارسه اليوم بإحياء الرقص في القرن التاسع عشر وليس بالنسخة القديمة للعادات.
النهج الوثني
اليوم ، العديد من الوثنيين تشمل رقصة مايبل كجزء من احتفالات بلتان. معظمهم يفتقرون إلى مساحة لقطب كامل ، لكن لا يزال بإمكانهم دمج الرقص في احتفالاتهم. إنهم يستخدمون رمزية الخصوبة للقرع عن طريق عمل نسخة صغيرة منضدية لتضمينها على مذبح بلتان ، ثم يرقصون في الجوار.
