الوصول إلى المحتاجين أمر أساسي للوجود اليهودي. يُطلب من اليهود إعطاء ما لا يقل عن عشرة بالمائة من صافي دخلهم للجمعيات الخيرية. يمكن العثور على صناديق Tededakah لجمع القطع النقدية لأولئك المحتاجين في الأماكن المركزية في المنازل اليهودية. من الشائع أن نرى شبابًا يهوديًا ، في إسرائيل وفي الشتات ، يذهبون من باب إلى باب لجمع الأموال لأسباب مهمة.
ملتزم بإعطاء
Tzedakah تعني حرفيا البر في العبرية. في الكتاب المقدس ، يستخدم tzedakah للإشارة إلى العدالة ، والعطف ، والسلوك الأخلاقي وما شابه ذلك. في ما بعد الكتاب المقدس العبرية ، يشير tzedakah إلى الخيرية ، وإعطاء للمحتاجين.
لكلمات العدل والإحسان معان مختلفة في اللغة الإنجليزية. كيف يتم ترجمة كلمة واحدة ، tzedakah في العبرية ، إلى كل من العدل والإحسان؟
تتوافق هذه الترجمة مع الفكر اليهودي حيث تعتبر اليهودية الصدقة عملاً عدالة. ترى اليهودية أن الأشخاص المحتاجين لهم الحق القانوني في الغذاء والملبس والمأوى الذي يجب تكريمه من قبل الأشخاص الأكثر حظًا. وفقًا لليهودية ، فإنه من الظلم وحتى غير القانوني بالنسبة لليهود عدم منح الصدقة للمحتاجين.
وهكذا ، يُنظر إلى منح الصدقة في القانون والتقاليد اليهودية كضرائب ذاتية إلزامية ، وليس كتبرع طوعي.
أهمية العطاء
وفقًا للحكيم القديم ، فإن الصدقة لها أهمية في جميع الوصايا الأخرى مجتمعة.
تذكر صلاة العيد أن الله قد أصدر حكماً ضد كل من أخطأ ، لكن teshuvah (توبة) ، tefilah (صلاة) و tzedakah يمكن عكس المرسوم.
واجب العطاء مهم للغاية في اليهودية ، حتى أن متلقي الإحسان ملزمون بإعطاء شيء ما. ومع ذلك ، لا ينبغي للناس أن يعطوا النقطة التي يصبحون فيها أنفسهم محتاجين.
المبادئ التوجيهية للعطاء
تزود التوراة والتلمود اليهود بإرشادات حول كيفية وماذا ومتى يعطي الفقراء. أمر التوراة اليهود بإعطاء عشرة في المائة من دخلهم للفقراء كل سنة ثالثة (تثنية 26: 12) ونسبة مئوية إضافية من دخلهم سنويًا (سفر اللاويين 19: 9-10). بعد تدمير الهيكل ، تم فرض العشر السنوي على كل يهودي لدعم كهنة الهيكل وتم تعليق مساعديهم. أصدر التلمود تعليمات إلى اليهود بمنح ما لا يقل عن عشرة بالمائة من صافي دخلهم السنوي إلى tzedakah (Maimonides ، Mishneh Torah ، "القوانين المتعلقة بالهدايا من أجل الفقراء" ، 7: 5).
يخصص ميمونيدس عشرة فصول في كتابه "مشناه التوراة" لتعليمات حول كيفية إعطاء الفقراء. ويصف ثمانية مستويات مختلفة من tededakah وفقا لدرجة الجدارة. وهو يؤكد أن المستوى الأكثر جدارة من الأعمال الخيرية هو مساعدة شخص ما على أن يدعم نفسه بنفسه.
يمكن للمرء الوفاء بالتزام إعطاء tzedakah عن طريق إعطاء المال للفقراء ، أو لمؤسسات الرعاية الصحية ، أو المعابد اليهودية أو المؤسسات التعليمية. دعم الأطفال الأكبر سنا والآباء المسنين هو أيضا شكل من أشكال tzedakah. يشمل الالتزام بإعطاء tzedakah العطاء لكل من اليهود والأمم.
المستفيدون من الأعمال الخيرية
وفقًا للتقليد اليهودي ، فإن المنفعة الروحية لإعطاء الصدقة كبيرة لدرجة أن المانح يستفيد أكثر من المستفيد. بإعطاء الصدقة ، يدرك اليهود الخير الذي أعطاهم الله لهم. يرى بعض العلماء أن التبرع الخيري بديلاً عن التضحية بالحيوان في الحياة اليهودية من حيث أنه وسيلة لإظهار الشكر لله والاستغفار منه. المساهمة في رفاهية الآخرين هي جزء أساسي وفاء من الهوية اليهودية للشخص.
لدى اليهود تفويض لتحسين العالم الذي يعيشون فيه (tikkun olam). يتم تحقيق Tikkun olam من خلال أداء الأعمال الصالحة. يذكر التلمود أن العالم يعتمد على ثلاثة أشياء: التوراة ، خدمة الله ، وأعمال العطف (gemilut hasadim).
Tededakah هو عمل جيد الذي يتم في شراكة مع الله. وفقا لكابالا (التصوف اليهودي) ، كلمة tzedakah تأتي من كلمة tzedek ، وهو ما يعني الصالحين. الفرق الوحيد بين الكلمتين هو الحرف العبري "مهلا" ، الذي يمثل الاسم الإلهي. يفسر الكابليون أن tzedakah هي شراكة بين الصالحين والله ، وتصرفات tzedakah تتخللها صلاح الله ، وإعطاء tzedakah يمكن أن تجعل العالم مكانا أفضل.
مع قيام المجتمعات اليهودية المتحدة (UJC) بجمع الأموال لضحايا إعصار كاترينا ، يتم التأكيد على الطبيعة الخيرية لليهود الأمريكيين ، المستمدة من تركيز اليهودية على فعل الأعمال الصالحة ورعاية المحتاجين. الوصول إلى المحتاجين أمر أساسي للوجود اليهودي. يُطلب من اليهود إعطاء ما لا يقل عن عشرة بالمائة من صافي دخلهم للجمعيات الخيرية. يمكن العثور على صناديق Tededakah لجمع القطع النقدية لأولئك المحتاجين في الأماكن المركزية في المنازل اليهودية. من الشائع أن نرى شبابًا يهوديًا ، في إسرائيل وفي الشتات ، يذهبون من باب إلى باب لجمع الأموال لأسباب مهمة.
