حياة ميلاريبا هي واحدة من أكثر قصص التبت المحبوبة. محفوظ شفهياً لقرون ، لا يمكننا أن نعرف مدى دقة القصة تاريخياً . ومع ذلك ، على مر العصور ، استمرت قصة ميلاريبا في تعليم وإلهام عدد لا يحصى من البوذيين.
من كان ميلاريبا؟
من المحتمل أن يكون ميلاريبا مولودًا في غرب التبت عام 1052 ، على الرغم من أن بعض المصادر تقول 1040. كان اسمه الأصلي هو ميلا ثوباغا ، مما يعني "سارًا للاستماع". يقال إنه كان لديه صوت غناء جميل.
كانت عائلة ثوباغا ثرية وأرستقراطية. كان ثوباغا وأخته الصغيرة أحباء قريتهم. ومع ذلك ، في أحد الأيام ، أصيب والده ، ميلا - دورجي - سينجي ، بمرض شديد وأدرك أنه يموت. عند الاتصال بأسرته الممتدة حتى فراش الموت ، طلب ميلا - دورجي - سينجي أن يهتم شقيقه وأخته بممتلكاته حتى يبلغ ميلاريبا سن الرشد ويتزوج.
الخيانات
خيانة عمة Milarepa وعمه ثقة شقيقهم. وقسموا الممتلكات بينهم وطردوا ثوباغا وأمه وأخته. الآن منبوذون ، عاشت العائلة الصغيرة في سكن الخادم. لقد تلقوا القليل من الطعام أو الملابس وأُجبروا على العمل في الحقول. كان الأطفال يعانون من سوء التغذية والقذرة والخشنة ومغطاة بالقمل. الناس الذين أفسدوا ذات مرة سخروا منهم الآن.
عندما بلغ ميلاريبا عيد ميلاده الخامس عشر ، حاولت والدته استعادة ميراثه. بجهد كبير ، جمعت كل مواردها الضئيلة لإعداد وليمة لعائلتها الكبيرة وأصدقائها السابقين. عندما اجتمع الضيوف وأكلوا ، وقفت للحديث.
وأمسكت رأسها عالياً ، تذكرت بالضبط ما قالته ميلا - دورجي - سينجي على فراش الموت ، وطالبت بإعطاء ميلاريبا الميراث الذي كان والده يعتزمه. لكن العمة والجشع الجشع كذبة وقال أن الحوزة في الواقع لم ينتمي أبدا إلى ميلا Dorje-Senge ، وبالتالي لم يكن Milarepa الميراث.
أجبروا الأم والطفل على الخروج من أرباع الخدم وفي الشوارع. لجأت الأسرة الصغيرة إلى التسول والعمل العابر للبقاء على قيد الحياة.
مشعوذ
كانت الأم مقامرة وفقدت كل شيء. الآن نظرت إلى كراهية عائلة زوجها ، وحثت ميلاريبا على دراسة السحر. قالت له " سأقتل نفسي أمام عينيك ، إذا لم تحصل على الانتقام " .
وجد ميلاريبا رجلاً أتقن الفنون السوداء وأصبح متدربًا له. لبعض الوقت ، علم الساحر فقط السحر غير الفعال. كان الساحر رجلاً عادلاً ، وعندما تعلم قصة ثوباغا والتحقق من صحتها gave أعطى المتدرب تعاليمه وطقوسه السرية القوية.
أمضت ميلاريبا أسبوعين في زنزانة تحت الأرض ، حيث مارست التعويذات والطقوس السوداء. عندما ظهر ، علم أن أحد المنازل قد انهار على أسرته أثناء تجمعهم في حفل زفاف. لقد سحق كل ما عدا اثنين - العمة الجشعة وعمه - حتى الموت. اعتقدت ميلاريبا أنه من الصواب أنهم نجوا من الكارثة حتى يشهدوا المعاناة التي سببها جشعهم.
كانت والدته غير راضية. كتبت إلى ميلاريبا وطالبت بتدمير محاصيل العائلة أيضًا. اختبأ ميلاريبا في الجبال المطلة على قريته واستدعى عواصف البرد الوحشية لتدمير محاصيل الشعير.
يشتبه القرويون في السحر الأسود واقتحمت غاضبين في الجبال للعثور على الجاني. سمعت ، مخفية ، Milarepa لهم يتحدثون عن المحاصيل المدمرة. أدرك بعد ذلك أنه أضر الأبرياء. عاد إلى معلمه في حالة من الحزن ، وحرق بالذنب.
لقاء ماربا
في الوقت المناسب ، رأى الساحر أن طالبه يحتاج إلى نوع جديد من التدريس ، وحث Milarepa على البحث عن مدرس دارما. ذهبت Milarepa إلى معلم Nyingma من Great Perfection (Dzogchen) ، لكن عقل Milarepa كان مضطربًا جدًا بالنسبة لتعليمات Dzogchen. أدرك ميلاريبا أنه يجب عليه البحث عن معلم آخر ، وقد قاده حدسه إلى ماربا.
أمضت Marpa Lotsawa (من 1012 إلى 1097) ، التي تُسمى أحيانًا Marpa the Translator ، سنوات عديدة في الهند في دراسة مع سيد تانترا عظيم يدعى Naropa. كان ماربا الآن وريث دارما ناروبا وسيدًا لممارسات ماهامودرا.
لم تنتهِ محاكمات ميلاريبا. في الليلة التي سبقت وصول Milarepa ، ظهر Naropa لماربا في المنام وأعطاه دورج ثمين من اللازورد. تم تلويح دورجي ، ولكن عندما تم تلميعها ، تألق مع إشراق رائع. أخذ Marpa هذا يعني أنه سيلتقي بطالب كبير الديون لكن سيصبح في النهاية سيدًا مستنيرًا سيكون ضوءًا للعالم.
لذلك عندما وصل Milarepa ، لم تقدم Marpa له التمكين البداية. بدلاً من ذلك ، وضع ميلاريبا في العمل اليدوي. هذا Milarepa فعلت عن طيب خاطر ودون شكوى. ولكن في كل مرة يكمل فيها مهمة ويطلب من Marpa التدريس ، يطير Marpa في غضب ويصفعه.
تحديات لا يمكن التغلب عليها
من بين المهام التي أعطيت Milarepa كان بناء برج. عندما كان البرج على وشك الانتهاء ، أخبرت ماربا ميلاريبا بتدميره وبناءه في مكان آخر. بنيت Milarepa ودمرت العديد من الأبراج. لم يشتكي.
يوضح هذا الجزء من قصة Milarepa استعداد Milarepa للتوقف عن التشبث بنفسه ووضع ثقته في معلمه Marpa. من المفهوم أن قسوة ماربا وسيلة ماهرة للسماح لميلاريبا بالتغلب على الكرمة الشريرة التي صنعها.
في إحدى المراحل ، بعد أن شعرت بالإحباط ، تركت ميلاريبا ماربا للدراسة مع مدرس آخر. عندما ثبت فشل ذلك ، عاد إلى ماربا ، الذي كان غاضبًا مرة أخرى. الآن ماربا تبتهت وبدأت بتعليم ميلاريبا. لممارسة ما كان يدرس ، عاش Milarepa في كهف وكرس نفسه ل Mahamudra.
التنوير Milarepa ل
قيل أن جلد Milarepa تحول إلى اللون الأخضر من العيش فقط في حساء نبات القراص. أكسبته ممارسته ارتداء رداء من القطن الأبيض فقط ، حتى في فصل الشتاء ، اسم "Milarepa" ، وهو ما يعني "Mila the cotton-clad". خلال هذا الوقت كتب العديد من الأغاني والقصائد التي لا تزال جواهر الأدب التبتي.
Milarepa أتقن تعاليم Mahamudra وأدركت التنوير العظيم. على الرغم من أنه لم يبحث عن الطلاب ، إلا أن الطلاب جاءوا إليه في النهاية. من بين الطلاب الذين تلقوا تعاليم من Marpa و Milarepa كان Gampopa Sonam Rinchen (1079 إلى 1153) ، الذي أسس مدرسة Kagyu للبوذية التبتية.
ويعتقد أن Milarepa توفي في 1135.
"إذا فقدت كل التمايز بين أنفسكم والآخرين ،
يصلح لخدمة الآخرين سوف تكون.
وعندما تكون في خدمة الآخرين سوف تفوز بالنجاح ،
ثم تلتقي معي.
وإيجاد لي ، يجب عليك تحقيق بوذا. "-Melarepa
