تشير الكلمة الصينية Wuji (بينيين) أو Wu Chi (Wade-Giles) إلى الجانب غير الواضح من Tao: Tao-in -ness ، وبعبارة أخرى. Wuji هي الأبدية غير المتمايزة والتي ، في the Taijitu Shuo (مخطط طاوي تقليدي) يمثله دائرة فارغة. في علم الكونيات الطاوي ، يشير ujWuji إلى حالة من عدم التمييز قبل التمايز في Yin و Yang التي تلد العشرة آلاف الأشياء - جميع ظواهر العالم الظاهر ، مع خصائصها المختلفة والسلوكيات.
تتألف الشخصية الصينية لـ Wuji (وو تشي) من متطرفين: وو وجي (تشي). Wu تتضمن المعاني: بدون / لا / لا يوجد / بدون / [حيث يوجد] لا. Ji (Chi) يتضمن المعاني: الحدود / المدقع / النهاية / الحدود القصوى / القصوى. يمكن ترجمة Wuji (وو تشي) ، على أنها غير محدودة أو غير محدودة أو لا حدود لها أو لا حدود لها.
ووجي وتايجي: ما هو الفرق؟
يمكن التناقض مع Wuji وغالبًا ما يتم الخلط بينه وبين Taiji . بينما يشير Wuji إلى Tao-in -ness (وهو غير أساسي في الأساس) ، يشير Taiji إلى Tao-in-motion. يمثل Taiji شرارة الحركة - ظهور التذبذب أو التذبذب أو التعديل الاهتزازي الذي يسمح بظهور "شيء ما" محدد من "Wuji" غير المحدود لـ Wuji.
يوجد Wuji قبل كل مجموعات الأضداد (بمعنى آخر ، قبل جميع استقطابات يين يانغ) ، بما في ذلك المعارضة بين الحركة. كما تشير إيزابيل روبنيت في المقطع التالي - من موسوعة الطاوية:
t تايجي هو الذي يحتوي على يين ويانغ ، أو الثلاثة ... هذا الثلاثة ، من حيث الطاوية ، واحد (يانغ) زائد الاثنين (يين) ، أو الثلاثة الذين يمنحون الحياة لجميع الكائنات ( داود جينغ 42) ، الذي يحتوي فعليًا على التعدد. وبالتالي ، فإن wuji هو فراغ لا حدود له ، في حين أن taiji هو الحد ، بمعنى أنه بداية ونهاية العالم ، نقطة تحول. ووجي هي آلية لكل من الحركة والهدوء. وهي تقع قبل التمايز بين الحركة والسكوت ، والموجودة مجازًا في الزمان والمكان بين كون 坤 ، أو يين النقي ، وعودة يانغ. بعبارة أخرى ، بينما يذكر الطاويون أن تايجي يسبقه الميتافيزيقي بـ wuji ، وهو داو ، يقول الكونفوشيون الجدد أن تايجي هو داو ".
قلب علم الطاوية
قلب علم الطاوية ، إذن ، هو ركوب الدراجات بين Tao-in -ness و Tao-in-motion: بين Wuji غير الظاهر و Taiji الظاهر ، مع رقصتي yin و yang. الظواهر المستقطبة تتكشف من Wuji ثم تعود إليها عبر آلية Taiji.
الشيء المهم أن نأخذ في الاعتبار هو أن الجوانب الواضحة وغير الواضحة من تاو تقدر على قدم المساواة - لا يتم منح أي وضع متميز. يمكن فهم عودة الظواهر إلى Wuji ، إلى ما هو غير واضح ، على أنها شيء أقرب إلى الحصول على ليلة نوم جيدة. إنه أمر رائع ومغذٍ ، لكن القول بأن النوم هو "الهدف النهائي" أو "الوجهة النهائية" لحياتك الاستيقاظية لن يكون صحيحًا تمامًا.
بالنسبة للممارس الطاوي ، فإن النقطة لا تتمثل في رفض ظواهر العالم ، بل فهمها بعمق ورؤيتها بوضوح واحتضانها بأقصى درجات الحميمية. فائدة الممارسة الطاوية هي أنها تسهل التواصل المستمر بشكل أو بآخر مع القوة الكامنة لـ Wuji ، في جميع مراحل الدورة ، في وجودها وكذلك في غياب الظواهر.
Wuji ، بلا حدود ، والبلوك الغير محفور
في العدد 28 من Daodejing ، يشير Laozi إلى Wuji ، والتي تتم ترجمتها هنا (بواسطة جوناثان ستار) بأنها "بلا حدود".
امسك جانبك الذكر مع جانبك الأنثوي
امسك جانبك المشرق مع جانبك الممل
امسك جانبك المرتفع مع جانبك المنخفض
ثم سوف تكون قادرة على السيطرة على العالم بأسره
عندما تتحد قوى المعارضة في الداخل
هناك قوة وفيرة في العطاء
والخطأ في تأثيره
تتدفق من خلال كل شيء
يعود واحد إلى التنفس الأول
توجيه كل شيء
تقوم بإرجاع واحد إلى بلا حدود
احتضان كل شيء
تقوم بإرجاع واحد إلى كتلة Uncarved
عندما يتم تقسيم الكتلة
يصبح شيء مفيد
ويمكن للقادة الحكم مع بضع قطع فقط
لكن حكيم يحمل كتلة كاملة
عقد كل الأشياء داخل نفسه
إنه يحافظ على الوحدة العظمى
التي لا يمكن حكمها أو تقسيمها.
