كيف كانت الحياة بالنسبة للرهبان البوذيين الأوائل؟ كيف أصبح أتباع بوذا التاريخي مرتبطين وما القواعد التي عاشوا بها؟ على الرغم من أن القصة الفعلية يكتنفها القليل من الزمن على مر القرون ، إلا أن قصة هؤلاء الرهبان الأوائل رائعة.
تجول المعلمين
في البداية ، لم تكن هناك أديرة ، بل مجرد معلم متجول وتلاميذه. في الهند ونيبال قبل 25 قرناً ، كان من الشائع بالنسبة للرجال الذين يسعون إلى التعليم الروحي أن يلتحقوا بمعلم. عادةً ما يعيش هؤلاء المعلمون إما في خرافات الغابات البسيطة أو ، ببساطة أكثر ، تحت مأوى الأشجار.
بدأ بوذا التاريخي سعيه الروحي من خلال البحث عن معلمين يحظى بتقدير كبير في يومه. عندما أدرك أن تلاميذ التنوير بدأوا في متابعته بنفس الطريقة.
ترك المنزل
لم يكن لبوذا وتلاميذه الأوائل مكان ثابت للاتصال بالمنزل. ناموا تحت الأشجار وتوسلوا إلى كل طعامهم. كانت ملابسهم الوحيدة هي الجلباب التي رُبطوا سويًا من قماش مأخوذ من أكوام القمامة. عادة ما كانت مصبوغة القماش بالتوابل مثل الكركم أو الزعفران ، مما أعطاها اللون الأصفر البرتقالي. تسمى أردية الرهبان البوذيين "أردية الزعفران" حتى يومنا هذا.
في البداية ، كان الأشخاص الذين يرغبون في أن يصبحوا تلاميذ يقتربون ببساطة من بوذا وطلبوا أن يُرسموا ، وسيمنح بوذا الرسامة. مع نمو سانغا ، أنشأ بوذا قاعدة تنص على أن المراسيم يمكن أن تحدث في وجود عشرة رهبان معينين دون أن يكون هناك.
في الوقت المناسب ، كان هناك خطوتين إلى التنسيق. كانت الخطوة الأولى مغادرة المنزل . تلا المرشحون Ti Samana Gamana (Pali) ، "أخذ الملاذات الثلاثة" في بوذا ، والدارما ، والسانغا . ثم حلق المبتدئون رؤوسهم ولبسوا أرديةهم البرتقالية المرقعة.
عشرة مفاهيم الكاردينال
وافق المبتدئين أيضًا على اتباع مفاهيم الكاردينال العشرة:
- لا القتل
- لا سرقة
- لا الجماع
- لا يكذب
- لا تأخذ من المسكرات
- لا تناول الطعام في الوقت الخطأ (بعد وجبة منتصف النهار)
- لا الرقص أو الموسيقى
- لا يرتدي المجوهرات أو مستحضرات التجميل
- لا النوم على الأسرة التي أثيرت
- لا قبول المال
تم توسيع هذه القواعد العشر في النهاية لتشمل 227 قاعدة وتم تسجيلها في فينايا-بيتاكا في بالى كانون.
المرسوم الكامل
يمكن للمبتدئين التقدم بطلب للحصول على التنسيق الكامل كراهب بعد فترة من الوقت. للتأهل ، كان عليه تلبية معايير معينة من الصحة والشخصية. ثم قدم راهب كبير المرشح إلى التجمع من الرهبان وسأل ثلاث مرات ما إذا كان أي شخص اعترض على رسامته. إذا لم تكن هناك اعتراضات ، فسيتم تعيينه.
وكانت الممتلكات الوحيدة التي يُسمح للرهبان بالاحتفاظ بها هي ثلاثة أردية ، وصحن واحد من الصدقات ، وشفرة حلاقة واحدة ، وإبرة واحدة ، وحزام واحد ، ومصفاة مياه واحدة. معظم الوقت كانوا ينامون تحت الأشجار.
لقد توسلوا لتناول طعامهم في الصباح وأكلوا وجبة واحدة يوميًا عند الظهر. كان على الرهبان أن يستقبلوا ويأكلوا بامتنان كل ما قدموه ، مع استثناءات قليلة. لم يتمكنوا من تخزين الطعام أو حفظ أي شيء لتناول الطعام في وقت لاحق. على عكس الاعتقاد الشائع ، من غير المرجح أن يكون بوذا التاريخي أو الرهبان الذين تبعوه من نباتيين
عيّن بوذا النساء أيضًا كراهبات. ويعتقد أنه قد بدأ مع زوجة أبيها وخالته ، مها باجاباتي غوتامي وأعطيت الراهبات قواعد أكثر من الرهبان.
تهذيب
كما أوضحنا سابقًا ، سعى الرهبان للعيش وفقًا لمبادئ الكاردينال العشرة وقواعد فينايا-بيتاكا الأخرى. تفرض فينايا أيضًا عقوبات ، تتراوح من اعتراف بسيط إلى طرد دائم من الأمر.
في أيام من القمر الجديد والكامل ، تجمع الرهبان في تجمع لتلاوة شريعة القواعد. بعد تلاوة كل قاعدة ، توقف الرهبان للسماح باعترافات بخرق القاعدة.
الامطار تتراجع
سعى الرهبان البوذيون الأوائل إلى الحصول على مأوى خلال موسم الأمطار الذي استمر معظم الصيف. لقد كان من الممارسات أن مجموعات الرهبان ستبقى في مكان ما معا وتشكيل مجتمع مؤقت.
دعا الأشخاص العاديون الأثرياء أحيانًا مجموعات من الرهبان لإيوائهم على ممتلكاتهم خلال مواسم الأمطار. في نهاية المطاف ، بنى عدد قليل من هؤلاء الرعاة منازل دائمة للرهبان ، والتي كانت بمثابة شكل مبكر من الدير.
في معظم أنحاء جنوب شرق آسيا اليوم ، يلاحظ رهبان ثيرافادا فاسا ، "تراجع الأمطار" لمدة ثلاثة أشهر. خلال Vassa ، يظل الرهبان في أديرةهم ويكثفون ممارسة التأمل لديهم. يشارك الأشخاص العاديون عن طريق إحضارهم الطعام والإمدادات الأخرى.
في أماكن أخرى في آسيا ، يلاحظ الكثير من طوائف المهايانا شكلاً من أشكال فترة التمرين المكثف لمدة ثلاثة أشهر لاحترام تقليد تراجع الأمطار لدى الرهبان الأوائل.
نمو سانغا
يقال إن بوذا التاريخي قد ألقى خطبة أولى لخمسة رجال فقط. بحلول نهاية حياته ، تصف النصوص المبكرة آلاف المتابعين. على افتراض أن هذه الروايات دقيقة ، فكيف انتشرت تعاليم بوذا؟
سافر بوذا التاريخي وتعلم في المدن والقرى خلال الأربعين سنة الأخيرة من حياته. مجموعات صغيرة من الرهبان سافروا من تلقاء أنفسهم لتعليم دارما. كانوا يدخلون قرية للتسول للصدقات والذهاب من منزل إلى آخر. غالبًا ما يتبعهم الأشخاص المعجبون بطبيعتهم السلمية والمحترمة ويطرحون الأسئلة.
عندما توفي بوذا ، احتفظ تلاميذه بعناية وحفظوا خطبه وأقواله ونقلوه إلى أجيال جديدة. من خلال تفاني الرهبان البوذيين الأوائل ، كانت دارما حية لنا اليوم.
