يعتقد العلماء أن الجزء المحدد من كل إنسان هو روحه ، أو ثيتان. الجسم المادي هو جزء انتقالي للغاية ويحد من الوجود. في الواقع ، فإن الغرض من التدقيق في السيانتولوجيا هو القضاء على التأثيرات الروحية الضارة التي تقيد الثيتان ، والمستويات الأعلى من هذه العملية تسمح للثيتان بالتفاعل مع العالم دون الحاجة إلى استخدام الجسم كوسيط.
الثيتان والتناسخ
يبلغ عمر كل ثيران مليارات السنين ، ويمر من حياة إنسان إلى أخرى عبر التناسخ. لا يوجد حكم على الروح المعنية ، وهذه العملية تلقائية ، دون أي تدخل ضروري من خلال الطقوس أو الصلاة أو غيرها من الوسائل. على هذا النحو ، تُعد جنازات السيانتولوجيا مراسم بسيطة نسبيًا وتخدم بشكل كبير الحاضرين بدلاً من المتوفى.
علاج والتخلص من الجسم
عقيدة السيانتولوجيا لا تملي أي علاج مطلوب أو ممنوع للجسم بعد الموت. قد يكون لدى العلماء جثة إما مدفونة أو محترقة. قد تتضمن الاحتفالات أو لا تتضمن مشاهدة للجسم ، وقد يتم أو لا يتم استخدام علامات القبور.
L. رون هوبارد ، مؤسس السيانتولوجيا ، أحرق. طلب عدم إنشاء نصب تذكاري في ذكرى ولم يتم تنفيذ أي احتفال آخر غير إيداع رماده في البحر.
التبرع بالأعضاء
يسمح للعلماء باتخاذ قراراتهم الخاصة بشأن التبرع بالأعضاء. ومع ذلك ، فإنهم يعتقدون أيضًا أن جميع التجارب المؤلمة تشكل إنغرامًا ضارًا ، مما يحد من التعبير عن الثيتان حتى يتم طرده من خلال التدقيق . قد تحدث هذه العملية حتى عندما يكون "الوفاة غير المألوفة" أو التي تعاني من "الموت القاتل". لذلك ، قد يكون هناك تداعيات روحية بسبب التبرع بالأعضاء التي تتطلب مراجعة إضافية في الحياة القادمة.
مراسم الجنازة
إذا اختارت عائلة المتوفى مراسم الجنازة ، فسيقوم مسؤول الكنيسة بمخاطبة المتوفى ، وداعًا لتشجيعه على تولي جسد جديد وحياة جديدة من خلال التناسخ. يشمل الاحتفال عمومًا الاحتفال بإنجازات المتوفى في الحياة وشكره على الوقت الذي أمضاه مع الحاضرين. قراءات من أعمال هوبارد في السيانتولوجيا مدرجة أيضًا بشكل عام.
نرحب بغير علماء السيانت لحضور أي جزء من خدمات الجنازة.
الخدمات المتاحة للعائلة
وتشجع كنيسة السيانتولوجيا على تقديم المشورة من خلال التدقيق للناجين من الميت. من المفهوم أن الحزن المرتبط بفقدان أحد أفراد أسرته هو تكوين برنامج engrams ، الذي يحتاج إلى العمل والإفراج عنه.
