في كل عام في منتصف الصيف ، يقوم اللورد جاغاناث ، مع شقيقه الأكبر بالابدرا وأخته سوبادرا ، بالعطلة ، والسفر على متن العربات الكبرى ، من معبده في بوري إلى قصر حديقته في الريف. أدى هذا الاعتقاد للهندوس إلى واحد من أكبر المهرجانات الدينية في الهند - راث ياترا أو مهرجان عربة. هذا هو أيضًا أصل أصل الكلمة الإنجليزية "الطاغوت".
جاجاناث ، الذي يُعتقد أنه تجسد الآلهة للورد فيشنو ، هو رب بوري ، مدينة أوريسا الساحلية في شرق الهند. راث ياترا له أهمية كبيرة للهندوس ، وخاصة بالنسبة لشعب أوريسا. خلال هذا الوقت يتم إخراج آلهة جاجاناث وبالابدرا وسوبهادرا الثلاثة في موكب كبير في مركبات ضخمة تشبه المعابد تدعى "راثس" ، والتي يتم سحبها من قبل الآلاف من المصلين.
الأصل التاريخي
يعتقد الكثيرون أن عادة وضع الأصنام على العربات الكبرى وسحبها هي من أصل بوذي. لقد كتب المؤرخ الصيني فا هين ، الذي زار الهند في القرن الخامس الميلادي ، عن عربة بوذا التي يتم سحبها على الطرق العامة.
أصل الطاغوت
يقول التاريخ إنه عندما راقب البريطانيون راث ياترا لأول مرة في القرن الثامن عشر ، اندهشوا إلى درجة أنهم أرسلوا إلى المنزل أوصافًا مروعة أدت إلى ظهور مصطلح "الطاغوت" ، وهو ما يعني "القوة المدمرة". قد يكون هذا الدلالة قد نشأ عن الوفاة العرضية لبعض المصلين تحت عجلات العربات التي سببها الحشد والاضطراب.
كيف يتم الاحتفال بالمهرجان
يبدأ المهرجان براتا براتاثا أو الاحتفال في الصباح ، لكن راتها تانا أو سحب العربات هو الجزء الأكثر إثارة في المهرجان ، الذي يبدأ في وقت متأخر بعد الظهر عندما تبدأ عربات جاجاناث وبالابدرا وسوبدرا. كل واحدة من هذه العربات لها مواصفات مختلفة: تسمى عربة اللورد جاغاناث نانديغوسا ، ولها 18 عجلات ويبلغ ارتفاعها 23 سنتيمترا . عربة Balabhadra ، ودعا Taladhvaja 16 عجلات ويبلغ ارتفاعها 22 ذراعا ؛ Devadalana ، عربة Subhadra لديها 14 عجلات ويبلغ ارتفاعها 21 ذراعا.
يتم بناء هذه العربات الخشبية كل عام وفقًا للمواصفات الدينية. كما أن أصنام هذه الآلهة الثلاثة مصنوعة من الخشب ويتم استبدالها دينيًا بأخرى جديدة كل 12 عامًا. بعد قضاء تسعة أيام من الآلهة في المعبد الريفي وسط الاحتفالات ، انتهت العطلة الصيفية الإلهية والعودة الثلاثة إلى معبد مدينة اللورد جاغاناث.
الراث الكبير ياترا بوري
تشتهر بوري راث ياترا عالميًا بالحشد الذي تجتذبه. بوري كونه مقر هذه الآلهة الثلاثة ، يستضيف المكان المصلين والسائحين وحوالي مليون حاج من جميع أنحاء الهند وخارجها. ويشارك العديد من الفنانين والحرفيين في بناء هذه العربات الثلاث ، ونسج أغطية قماشها التي تلبيس المركبات ورسمها في الظلال والأشكال المناسبة لمنحهم أفضل مظهر ممكن.
يشارك 14 خياطًا في خياطة الأغطية التي تتطلب حوالي 1200 متر من القماش. عادة ما تقوم مصنع النسيج الذي تديره الحكومة في أوريسا بتوفير القماش اللازم لتزيين العربات. ومع ذلك ، تبرع شركة Century Mills الأخرى التي مقرها بومباي بقطعة قماش من أجل Rath Yatra.
راث ياترا من أحمد آباد
يقف راث ياترا أحمد أباد بجوار مهرجان بوري في عظمة وجذب الجماهير. في الوقت الحاضر ، لا يوجد فقط الآلاف من الأشخاص الذين يشاركون في حدث أحمد آباد ، وهناك أيضًا أقمار صناعية للاتصالات التي تستخدمها الشرطة بموجب نظام تحديد المواقع العالمي لرسم مسار المركبات على خريطة على شاشة الكمبيوتر لرصدها من غرفة التحكم. وذلك لأن أحمد آباد راث ياترا لديه سجل دموي. كان آخر رات ياترا العنيفة الذي شهدته المدينة في عام 1992 عندما أصبحت المدينة فجأة محمّلة بأعمال شغب جماعية. وكما تعلمون ، فهي دولة معرضة للغاية لأعمال الشغب!
راث ياترا من ماهيش
راث ياترا ماهيش في منطقة هوغلي في ولاية البنغال الغربية هي أيضا ذات سمعة تاريخية. هذا ليس فقط لأنه أكبر وأقدم Rath Yatras في البنغال ، ولكن بسبب الجماعة الضخمة التي تمكنت من جذبها. يتمتع ماهيش راث ياترا عام 1875 بأهمية تاريخية خاصة: فقد ضاعت فتاة صغيرة في المعرض ومن بين العديد منها ، كان قاضي المقاطعة Bankim Chandra Chattopadhya - الشاعر البنغالي العظيم ومؤلف الأغنية الوطنية الهندية - ذهب إلى البحث عن الفتاة. بعد ذلك بشهرين ، ألهمه هذا الحادث لكتابة الرواية الشهيرة راداراني .
مهرجان للجميع
راث ياترا هو مهرجان رائع بسبب قدرته على توحيد الناس في احتفالاتها. يستمتع جميع الناس ، الأغنياء والفقراء ، والبراهمين أو الشودراس بالمعارض والفرح الذي يجلبونه. ستندهش من معرفة أنه حتى المسلمين يشاركون في راث ياتراس! يشارك المسلمون المقيمون في نارايانبور ، وهي قرية تضم حوالي ألف أسرة في منطقة سوبارنابور في أوريسا ، بانتظام في المهرجان ، بدءًا من بناء العربات وانتهاءً بالسحب.
