كان Padmasambhava هو سيد التانترا البوذي في القرن الثامن ، والذي يُعزى إليه الفضل في جلب اجرايانا إلى التبت وبوتان. يحظى باحترام كبير اليوم كواحد من كبار بطاركة البوذية التبتية ومؤسس مدرسة نينمابا وكذلك باني أول دير في التبت.
في أيقونة التبت ، هو تجسيد لل dharmakaya. يُطلق عليه أحيانًا اسم "المعلم Rinpoche" أو المعلم الثمين.
قد يكون Padmasambhava من Uddiyana ، التي كانت تقع في ما يسمى الآن وادي سوات في شمال باكستان. تم إحضاره إلى التبت في عهد الإمبراطور تريسون ديتسن (742 إلى 797). ويرتبط ببناء أول دير بوذي في التبت ، ساماي جومبا.
في التاريخ
تبدأ السرد التاريخي لحياة Padmasambhava مع سيد بوذي آخر يدعى Shantarakshita. جاء شانتاراكشيتا من نيبال بدعوة من الإمبراطور تريسونج ديتسين ، الذي كان مهتمًا بالبوذية.
لسوء الحظ ، شعر التبتيون بالقلق من أن شانتاراكشيتا مارس السحر الأسود وأنه ظل محتجزًا لعدة أشهر. علاوة على ذلك ، لا أحد يتحدث لغته. مرت أشهر قبل العثور على مترجم.
في النهاية ، كسب شانتاراكشيتا ثقة الإمبراطور وسمح له بالتدريس. بعد مرور بعض الوقت ، أعلن الإمبراطور عن خطط لبناء دير كبير. لكن سلسلة من الكوارث الطبيعية - المعابد التي غمرتها المياه والقلاع التي ضربها البرق - أثارت مخاوف التبتيين من أن آلهةهم المحلية غاضبة من خطط المعبد. أرسل الإمبراطور شانتاراكشيتا إلى نيبال.
مر بعض الوقت ونسي الكوارث. طلب الإمبراطور Shantarakshita للعودة. لكن هذه المرة أحضر شانتاراكشيتا معلمًا آخر معه - بادماسامبهافا ، الذي كان سيد الطقوس لترويض الشياطين.
تقول الروايات المبكرة أن Padmasambhava قام بتقسيم الشياطين التي تسببت في حدوث المشاكل ، وواحد تلو الآخر دعا إليها بالاسم. لقد هدد كل شيطان ، وعلمهم شانتاراكشيتا - من خلال مترجم - عن الكرمة. عندما انتهى الأمر ، أبلغ Padmasambhava الإمبراطور أن بناء ديره يمكن أن يبدأ.
ومع ذلك ، كان لا يزال ينظر Padmasambhava بشك من قبل العديد من محكمة تريسون ديتسن. انتشرت شائعات بأنه سيستخدم السحر للاستيلاء على السلطة وإسقاط الإمبراطور. في النهاية ، كان الإمبراطور قلقًا بشكل كافٍ من أنه قد يغادر Padmasambhava التبت.
كان Padmasambhava غاضبا ولكن وافق على المغادرة. كان الإمبراطور لا يزال يشعر بالقلق ، لذلك أرسل الرماة بعد Padmasambhava لوضع حد له. تقول الأساطير إن Padmasambhava استخدم السحر لتجميد قتلةه - وهرب إلى هذا الحد.
في التبت الأساطير
مع مرور الوقت ، نمت أسطورة Padmasambhava. إن الرواية الكاملة لدور Padmasambhava الأيقوني والأسطوري في البوذية التبتية من شأنها أن تملأ المجلدات ، وهناك قصص وأساطير عنه تتجاوز العد. إليك نسخة مختصرة جدًا من قصة Padmasambhava الأسطورية.
ولد Padmasambhava - الذي يعني اسمه "ولدت لوتس" - في سن الثامنة من لوتس مزهرة في بحيرة Dhanakosha في Udiyana. تم تبنيه من قبل ملك أودييانا. في مرحلة البلوغ ، تم طرده من Udiyana بواسطة الأرواح الشريرة.
في نهاية المطاف ، جاء إلى بود جايا ، المكان الذي أدرك فيه بوذا التاريخي التنوير ، وتم تعيين راهب. درس في الجامعة البوذية العظيمة في نالاندا بالهند ، وقام بتوجيهه العديد من المعلمين البارزين والمرشدين الروحيين.
ذهب إلى وادي Cima وأصبح تلميذاً لليوغي العظيم المسمى Sri Simha ، وتلقى التمكينات والتعاليم الغريبة. ثم ذهب إلى وادي كاتماندو في نيبال ، حيث عاش في كهف مع أول من رفاقه ، Mandarava (وتسمى أيضا Sukhavati). أثناء تواجدهم هناك ، تلقى الزوجان نصوصًا عن فاجراكيلايا ، وهي ممارسة تانترا مهمة. من خلال Vajrakilaya ، حقق Padmasambhava و Mandarava تنوير كبير.
أصبح Padmasambhava معلما مشهورا. في العديد من المناسبات ، قام بمعجزات وضعت الشياطين تحت السيطرة. أخذه هذه القدرة في النهاية إلى التبت لتطهير موقع دير الإمبراطور من الشياطين. تم تحويل الشياطين - آلهة الديانة التبتية الأصلية - إلى البوذية وأصبحت dharmapalas ، أو حماة دارما.
بمجرد تهدئة الشياطين ، يمكن إكمال بناء دير التبت الأول. كان الرهبان الأوائل لهذا الدير ، وهم Samye ، أول رهبان لبوذية Nyingmapa.
عاد Padmasambhava إلى نيبال ، ولكن بعد سبع سنوات عاد إلى التبت. كان الإمبراطور تريسونج ديتسين سعيدًا للغاية لرؤيته لدرجة أنه عرض على Padmasambhava كل ثروة التبت. رفض سيد التانترا هذه الهدايا. لكنه لم يقبل سيدة من حريم الإمبراطور ، الأميرة يشي تسوجيال ، كزميل له الثاني ، شريطة أن تقبل الأميرة علاقة إرادتها الحرة.
جنبا إلى جنب مع Yeshe Tsogyal ، أخفى Padmasambhava عدد من النصوص الصوفية ( ترما ) في التبت وغيرها. تم العثور على Terma عندما يكون التلاميذ على استعداد لفهمهم. مصطلح واحد هو باردو ثودول ، المعروف باللغة الإنجليزية باسم "كتاب الموتى التبتي".
أصبحت يشي تسوغيال وريثة دارماسمبها ، ونقلت تعاليم دزوجن إلى تلاميذها. كان ل Padmasambhava ثلاثة رفيقات أخرى وتسمى النساء الخمس The Five Wisdom Dakinis.
بعد مرور عام على وفاة تري ديستان ، غادر بادماسامبها التبت لآخر مرة. يسكن بروح في حقل بوذا النقي ، أكانيشيتا.
الأ يقنة صناع التماثيل
في الفن التبتي ، يصور Padmasambhava في ثمانية جوانب:
- بيما جيالبو (بادماراجا) لأوديانا ، لوتس برينس. يصور كأمير شاب.
- Lo-den Chokse (Sthiramati) من كشمير ، الشباب الذكي ، يدق بأسطوانة ويحمل وعاء جمجمة.
- يُصوَّر ساكيا-سينج-جي (Bhikshu Sakyasimha) من Bodh Gaya ، أسد Sakyas ، بأنه راهب مُرسم.
- نيما أوير (سوريااباسا) من سينا ، سونراي يوغي ، ترتدي فقط حجرة شمس وحاملة ترايدنت تشير إلى الشمس.
- Seng-ge Dra-dok (Vadisimha) من جامعة Nalanda ، أسد النقاش. وعادة ما يكون لونه أزرق داكن ويحمل دورجي في يد وعقرب من جهة أخرى.
- يرتدي بيما يونغ ني (بادماسامبهافا) من زهور ، المولود في لوتس ، أردية الرهبان ويحمل وعاء جمجمة.
- بيماكارا التبت ، مبدع اللوتس ، يجلس على لوتس ، مرتدياً أردية الراهب التبتي وأحذية التبت. انه يحمل فاجرا في يده اليمنى وعاء جمجمة في يساره. لديه فريق ترايدنت وتاج قماش النيبالية.
- Dorje Dro-lo من بوتان هو مظهر من مظاهر الغضب المعروف باسم "الماس الشجاع".
