بالنسبة للعالم الواسع ، قد تكون البوذية الفيتنامية معروفة في معظمها برهب سايغون الذي يضحك بنفسه والمعلم والمؤلف ثيش نهات هانه. هناك أكثر قليلا لذلك.
وصلت البوذية فيتنام منذ 18 قرنا على الأقل. تعتبر البوذية اليوم أكثر الأديان بروزًا في فيتنام ، على الرغم من أن أقل من 10٪ من الفيتناميين يمارسونها بشكل فعال.
البوذية في فيتنام هي في المقام الأول ماهايانا ، مما يجعل فيتنام فريدة من نوعها بين دول تيرافادا في جنوب شرق آسيا. معظم البوذية المهايانا الفيتنامية هي مزيج من تشان (زن) والأرض النقية ، مع بعض التأثير تيان تاي. هناك ثيرافاديين البوذية أيضا ، لا سيما بين الأقلية الخمير العرقية.
على مدى السنوات الخمسين الماضية ، تعرضت البوذية لسلسلة من الاضطهاد الحكومي. اليوم ، يتعرض بعض أعضاء سانغا الرهبانية بانتظام للمضايقة والترهيب والاحتجاز من قبل الحزب الشيوعي الحاكم.
وصول وتطوير البوذية في فيتنام
يعتقد أن البوذية قد وصلت إلى فيتنام من كل من الهند والصين في موعد لا يتجاوز القرن الثاني الميلادي. في ذلك الوقت ، وحتى القرن العاشر ، سيطرت الصين على الأرض التي نسميها فيتنام اليوم. تطورت البوذية في فيتنام بتأثير صيني لا لبس فيه.
من القرن الحادي عشر إلى الخامس عشر ، شهدت البوذية الفيتنامية ما يمكن أن يسمى العصر الذهبي ، وتتمتع بمزايا ورعاية الحكام الفيتناميين. ومع ذلك ، سقطت البوذية عن غير صالحها خلال فترة حكم سلالة لو ، التي حكمت من عام 1428 إلى 1788.
الهند الصينية وحرب فيتنام
الجزء التالي من التاريخ لا يتعلق مباشرة بالبوذية الفيتنامية ، ولكن من المهم فهم التطورات الأخيرة في البوذية الفيتنامية.
وصلت سلالة نغوين إلى السلطة عام 1802 مع بعض المساعدة من فرنسا. كافح الفرنسيون ، بما في ذلك المبشرين الكاثوليك الفرنسيين ، لكسب النفوذ في فيتنام. في الوقت المناسب ، غزا الإمبراطور نابليون الثالث ملك فيتنام وفرض عليها الأراضي الفرنسية. أصبحت فيتنام جزءًا من الهند الصينية الفرنسية في عام 1887.
غزو فيتنام من قبل اليابان في عام 1940 أنهى فعليا الحكم الفرنسي. بعد هزيمة اليابان في عام 1945 ، ترك الصراع السياسي والعسكري المعقد فيتنام مقسمة ، حيث يسيطر الشمال على الحزب الشيوعي الفيتنامي (VCP) والجنوب بشكل أو بآخر جمهورية ، بدعم من سلسلة من الحكومات الأجنبية حتى سقوط سايجون في عام 1975. منذ ذلك الوقت كان VCP يسيطر على فيتنام.
الأزمة البوذية وتيش كوانغ دوك
الآن دعنا نعود قليلاً إلى الأزمة البوذية في عام 1963 ، وهو حدث مهم في التاريخ البوذي الفيتنامي.
كان نغو دينه ديم ، رئيس جنوب فيتنام من 1955 إلى 1963 ، كاثوليكيًا مصممًا على حكم فيتنام وفقًا للمبادئ الكاثوليكية. مع مرور الوقت ، بدا للبوذيين في فيتنام أن سياسات دييم الدينية أصبحت أكثر نزوة وظلمًا.
في مايو 1963 ، مُنع البوذيون في هيو ، حيث كان شقيق دييم بمثابة رئيس أساقفة كاثوليكي ، من رفع العلم البوذي خلال فيساك. الاحتجاجات التي تلت ذلك قمعت من قبل الجيش الفيتنامي الجنوبي. قتل تسعة محتجين. ألقى ديم باللائمة على فيتنام الشمالية وحظر المزيد من الاحتجاجات ، والتي أشعلت المزيد من المعارضة والمزيد من الاحتجاجات.
في يونيو 1963 ، قام راهب بوذي يدعى ثيش كوانغ دوك بإشعال النيران أثناء جلوسه في وضع تأمل وسط تقاطع سايجون. أصبحت صورة تضحية ثيش كوانغ دوك واحدة من أكثر الصور شهرة في القرن العشرين.
وفي الوقت نفسه ، كانت الراهبات والرهبان الآخرون ينظمون تجمعات وإضرابات عن الطعام ويوزعون منشورات تحتج على سياسات دييم المعادية للبوذية. ومما يثير المزيد من الإزعاج لدييم ، أن تغطي الاحتجاجات صحفيون غربيون بارزون. في ذلك الوقت كان الدعم من حكومة الولايات المتحدة هو إبقاء نغو دينه ديم في السلطة ، والرأي العام في أمريكا كان مهمًا بالنسبة له.
يائسًا لإغلاق المظاهرات المتنامية ، في أغسطس / آب ، أمر شقيق ديم ، نجو دينه نهو ، قائد الشرطة السرية الفيتنامية ، القوات الخاصة الفيتنامية ، القوات ، بمهاجمة المعابد البوذية في جميع أنحاء جنوب فيتنام. تم القبض على أكثر من 1400 من الرهبان البوذيين ؛ اختفى المئات وكان من المفترض أنهم قتلوا.
هذه الضربة ضد الرهبان والراهبات كانت مزعجة للرئيس الأمريكي جون كينيدي لدرجة أن الولايات المتحدة سحبت الدعم من نظام نهو. في وقت لاحق من ذلك العام اغتيل ديم.
ثيش نهات هانه
كان للتدخل العسكري الأمريكي في فيتنام تأثير مفيد واحد ، وهو إعطاء الراهب ثيتش نهات هانه (مواليد 1926) للعالم. في عامي 1965 و 1966 ، بينما كان الجنود الأمريكيون يدخلون جنوب فيتنام ، كان نهات هانه يدرس في كلية بوذية في سايجون. أصدر هو وطلابه بيانات تدعو إلى السلام.
في عام 1966 ، سافر نهات هانه إلى الولايات المتحدة لإلقاء محاضرات حول الحرب والتواصل مع القادة الأمريكيين لإنهائها. لكن لن تسمح له فيتنام الشمالية والجنوبية بالعودة إلى بلاده ، مما يؤدي إلى نفيه. انتقل إلى فرنسا وأصبح أحد أبرز الأصوات للبوذية في الغرب.
البوذية في فيتنام اليوم
يضع دستور جمهورية فيتنام الاشتراكية الحزب الشيوعي الفيتنامي مسؤولاً عن جميع جوانب الحكومة والمجتمع في فيتنام. "المجتمع" يشمل البوذية.
هناك منظمتان بوذيتان رئيسيتان في فيتنام - الكنيسة الفيتنامية البوذية التي تقرها الحكومة (BCV) والكنيسة البوذية الموحدة المستقلة في فيتنام (UBCV). يعد BCV جزءًا من "جبهة أرض الآباء الفيتنامية" التي ينظمها الحزب لدعم الحزب. يرفض UBCV الانضمام إلى BCV وهو محظور من قبل الحكومة.
منذ 30 عامًا ، دأبت الحكومة على مضايقة واحتجاز الرهبان والراهبات UBCV ومداهمة معابدهم. زعيمة UBCV ، ثيتش كوانغ دو ، 79 عاماً ، رهن الاحتجاز أو الإقامة الجبرية لمدة 26 عامًا. لا تزال معاملة الرهبان والراهبات البوذيين في فيتنام مصدر قلق عميق لمنظمات حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم.
