كآبة Dharmapalas من الفن البوذي في فاجرايانا - وتحيط أشكالها المنحوتة والمحفوفة بالعديد من المعابد البوذية. من نظراتهم ، قد تعتقد أنها شريرة. لكن dharmapalas هي bodhisattvas الغاضبين الذين يحمون البوذيين والدارما. المقصود مظهرها المرعب لتخويف قوى الشر. تعتبر dharmapalas الثمانية المدرجة أدناه dharmapalas "الرئيسية" ، والتي تسمى أحيانًا "الآحاد الثمانية الرهيبة". تم تكييف معظمها من الفن الهندوسي والأدب. بعضها نشأ أيضًا في بون ، الديانة الأصلية لما قبل البوذية في التبت ، وأيضًا من الحكايات الشعبية.
ماهاكالا
ماهاكالا. الصورة من باب الإنتاج في إستونيا (ERP) Mahakala هو شكل غضب من Avalokiteshvara بوديساتفا اللطيفة والرحمة. في الأيقونات التبتية ، يكون عادةً أسود ، رغم أنه يظهر بألوان أخرى أيضًا. لديه اثنين إلى ستة أذرع ، وثلاثة عيون منتفخة لهيب للحواجب ولحية من السنانير. يرتدي تاج من ستة جماجم.
ماهاكالا هي حامية خيام التبتيين الرحل والأديرة وجميع البوذية التبتية. وهو مكلف بمهام تهدئة العقبات ؛ إثراء الحياة والفضيلة والحكمة ؛ جذب الناس إلى البوذية ؛ وتدمير الارتباك والجهل.
ياما - أيقونة البوذية من الجحيم وعدم الثبات
ياما يحمل عجلة الحياة (بهافا شقرا). MarenYumi / Flickr Creative Commons License ياما هو رب عالم الجحيم. انه يمثل الموت.
في الأسطورة ، كان رجلاً مقدسًا يتأمل في كهف عندما دخل اللصوص الكهف بثور مسروق وقطعوا رأس الثور. عندما أدركوا أن الرجل المقدس قد رآهم ، قام اللصوص بقطع رأسه أيضًا. وضع الرجل المقدس رأس الثور وتولى شكل ياما الرهيب. لقد قتل اللصوص وشربوا دمائهم وهدد كل من التيبت. ثم Manjushri ، بوديساتفا من الحكمة ، تجلى في Yamantaka وهزم ياما. أصبح ياما حامية البوذية.
في الفن ، ياما هو الأكثر دراية كونه يمسك بهافا شقرا في مخالبه.
Yamantaka
Yamantaka. prorc / flickr ، رخصة المشاع الإبداعي يامانتاكا هو الشكل الغاضب لمانجوشري ، بوديساتفا الحكمة. كان يامانتاكا كما غزا مانجوشري ياما الهائج وجعله حامية للدارما.
في بعض إصدارات الأسطورة ، عندما أصبح مانجوشري يامانتاكا ، عكس مظهر ياما ولكن مع العديد من الرؤوس والساقين والذراعين. عندما نظر ياما إلى يامانتاكا رأى نفسه يتضاعف إلى ما لا نهاية. بما أن ياما تمثل الموت ، فإن يامانتاكا تمثل ما هو أقوى من الموت.
في الفن ، يظهر Yamantaka عادة واقفًا أو يركب ثورًا يدوس ياما.
Hayagriva
Hayagriva هو شكل آخر من أشكال غضب Avalokiteshvara (كما هو Mahakala ، أعلاه). لديه القدرة على علاج الأمراض (الأمراض الجلدية على وجه الخصوص) - وحامي للخيول. يرتدي رأس الحصان في غطاء رأسه ويخيف الشياطين من الصهيل مثل الحصان.
Vaisravana
Vaisravana هو تكييف Kubera ، الإله الهندوسي للثروة. في Vajrayana البوذية ، ويعتقد Vaisravana لمنح الرخاء ، والذي يعطي الناس في الغالب لمتابعة الأهداف الروحية. في الفن ، عادة ما يكون جسديًا ومغطى بالمجوهرات. رموزه هي الليمون و النمس ، وهو أيضا حارس الشمال.
بالدين هامو
Palden Lhamo ، دارمابالا الأنثى الوحيدة ، هي حامية الحكومات البوذية ، بما في ذلك الحكومة التبتية في المنفى في لاسا ، الهند. وهي أيضا قرينة مهاكالا. اسمها السنسكريتية هو شري ديفي.
كانت بالدين هامو متزوجة من ملك شرير من لانكا. حاولت إصلاح زوجها لكنها فشلت. علاوة على ذلك ، كان ابنهم يربى ليكون مدمر البوذية. وذات يوم بينما كان الملك بعيدا ، قتلت ابنها وشربت دمه وأكلت جسده. ركبت بعيدا على حصان مثقل ببشرة ابنها المتعفنة.
أطلق الملك النار على سهم مسموم بعد بالدين هامو. ضرب السهم حصانها. بالدن Lhamo تلتئم الحصان ، وأصبح الجرح العين.
تشانجبا دكاربو
Tshangspa هو الاسم التبتي للإله الخالق الهندوسي براهما. إن التبت التبتية ليست إله خالق ، ولكنها أكثر من إله محارب. عادة ما يتم تصويره على حصان أبيض ويلوح بالسيف.
في نسخة واحدة من أسطورة له ، سافر تشانج سبا الأرض على هياج قاتل. حاول ذات يوم الاعتداء على آلهة نائمة ، استيقظت وضربته في الفخذ ، مما أصابه بالشلل. تحولت ضربة آلهة له إلى حامي دارما.
Begtse
Begtse هو إله الحرب الذي ظهر في القرن السادس عشر ، مما جعله أحدث دارمابالا. تم نسج أسطورةه مع تاريخ التبت:
تم استدعاء سونام جياتسو ، الدالاي لاما الثالث ، من التبت إلى منغوليا لتحويل أمير الحرب ألتان خان إلى البوذية. واجه Begtse الدالاي لاما لمنعه. لكن الدالاي لاما حول نفسه إلى بوديساتفا أفالوكيتشيفارا. تشهد هذه المعجزة ، أصبح Begtse بوذي وحامي للدارما.
في الفن التبتي ، يرتدي Begtse دروعًا وأحذية منغولية. في كثير من الأحيان لديه سيف في يد وقلب العدو في الآخر.
