قد تجد أنه من المستغرب أن الكثير من المسيحية نشأت من الهند. في الواقع ، على مر القرون ، أشار العديد من المؤرخين والحكماء إلى أنه ليس فقط للهندوسية كان لها تأثير سائد على المسيحية ولكن يمكن استعارة الكثير من الطقوس المسيحية مباشرة من الهند الهندوسية (الفيدية).
مقارنة المسيح والقديسين المسيحيين بالتعاليم الهندوسية
المؤرخ الفرنسي آلان دانييللو قد لاحظ في وقت مبكر من عام 1950 أن "عددًا كبيرًا من الأحداث التي تحيط بميلاد المسيح - كما هو مرتبط بالأناجيل - ذكرنا بشكل غريب بأساطير بوذا وكريشنا". يقتبس دانيالو أمثلة على الكنيسة المسيحية التي تشبه هيكل الكنيسة البوذية ؛ الزهد الصارم لبعض الطوائف المسيحية في وقت مبكر ، والذي يذكر أحد الزهد من القديسين جاين والبوذية ؛ تبجيل الآثار ، واستخدام المياه المقدسة ، وهي ممارسة هندية ، وكلمة "آمين" ، والتي تأتي من الهندوسية (السنسكريتية) "OM".
مؤرخ آخر ، بلجيكا كونراد إلست ، يلاحظ أيضًا "أن العديد من القديسين المسيحيين الأوائل ، مثل هيبوليتوس في روما ، يمتلكون معرفة حميمة بالبراهمانية". يقتبس إلست أيضًا القديس أوغسطين الشهير الذي كتب: "لا نتوقف أبدًا عن التطلع إلى الهند ، حيث تُقترح أشياء كثيرة على إعجابنا".
لسوء الحظ ، يلاحظ الهندي الهندي ديفيد فراولي ، "منذ القرن الثاني وما بعده ، قرر القادة المسيحيون الابتعاد عن النفوذ الهندوسي وإظهار أن المسيحية بدأت فقط مع ولادة المسيح". وبالتالي ، بدأ العديد من القديسين اللاحقين في وصف براهمس بأنه "هراطقة" ، وحدد القديس غريغوري اتجاهًا مستقبليًا من خلال تدمير الأوثان "الوثنية" للهندوس.
لاحظ الحكماء الهنود العظماء ، مثل سري أوروبيندو وسري سري رافي شانكار ، مؤسس فن الحياة ، أن القصص التي تحكي كيف جاء يسوع إلى الهند للبدء فيه ربما تكون حقيقية. تشير سري سري رافي شانكار ، على سبيل المثال ، إلى أن يسوع كان يرتدي في بعض الأحيان رداءًا برتقاليًا ، وهو الرمز الهندوسي للتخلي عن العالم ، والذي لم يكن ممارسة معتادة في اليهودية. "بنفس الطريقة ،" يتابع ، "عبادة السيدة العذراء في الكاثوليكية ربما تم استنباطها من عبادة الديفي الهندوسية." تُستخدم الأجراس أيضًا ، التي لا يمكن العثور عليها اليوم في المعبد اليهودي ، وهو الشكل الباقي لليهودية ، في الكنيسة ، وكلنا نعلم أهميتها في البوذية والهندوسية منذ آلاف السنين ، حتى يومنا هذا.
هناك العديد من أوجه التشابه الأخرى بين الهندوسية والمسيحية ، بما في ذلك استخدام البخور ، والخبز المقدس (براسادام) ، والمذابح المختلفة حول الكنائس (التي تتذكر الآلهة المتعددة في منافذها داخل المعابد الهندوسية) ، وتلاوة الصلوات على المسبحة (الفيدية japamala) ، والثالوث المسيحي (الثالوث الفيدية القديمة لبراهما ، فيشنو وشيفا كخالق ، وصيان ومدمرة على التوالي ، وكذلك اللورد كريشنا كالرب الأعلى ، والإبراهيم الباهر المنتشر كالشبح المقدّس ، وباراماتما كموسّع أو ابن الرب) ، المواكب المسيحية ، واستخدام علامة الصليب (anganyasa) ، وغيرها الكثير.
تأثير الهندوسية على الرياضيات وعلم الفلك في أوروبا
في الواقع ، يبدو أن تأثير الهندوسية المنتشر يسبق المسيحية. على سبيل المثال ، أوضح عالم الرياضيات الأمريكي أ. سايندنبرج أن شولبوتراس ، علم الرياضيات الفيدية القديم ، يشكل مصدرًا للرياضيات في عالم بابل القديم لليونان: "استخدمت المعادلات الحسابية لشولبوتراس في ملاحظة المثلث من قبل البابليين وكذلك في تنوير الأهرامات المصرية ، غير المنفصلة ، والمذبح الجنائزي في شكل هرم معروف في العالم الفيدي باسم "ساسمانا-سيت".
في علم الفلك أيضًا ، ترك "السند" (من وادي السند) إرثًا عالميًا ، على سبيل المثال ، تحديد تواريخ الانقلاب ، كما لاحظ الفلكي الفرنسي في القرن الثامن عشر جان سيلفان بايلي: "حركة النجوم التي حسبتها الهندوس قبل 4500 عام ، لا تختلف حتى دقيقة واحدة عن الجداول التي نستخدمها اليوم. " ويخلص إلى القول: "إن أنظمة علم الفلك الهندوسية هي أقدم بكثير من أنظمة المصريين - حتى اليهود يستمدون من الهندوس معرفتهم".
التأثير الهندوسي على اليونان القديمة
ليس هناك شك في أن الإغريق استعاروا بشدة من "السند". يلاحظ دانيالو أن عبادة ديونيسوس اليونانية ، والتي أصبحت فيما بعد باخوس مع الرومان ، هي فرع من فروع الشيفيزية: "تكلم اليونانيون عن الهند باعتبارها الأرض المقدسة لديونيسوس ، وحتى مؤرخو الإسكندر الأكبر حددوا شيفا الهندي مع ديونيسوس وذكروا تواريخ وأساطير بوراناس ". كتب الفيلسوف الفرنسي والصحفي لوموند جان بول درويت مؤخرًا في كتابه ، "نسيان الهند" ، أن "الإغريق أحبوا الفلسفة الهندية لدرجة أن ديميتريوس-جاليانوشاد قام بترجمة البهاغافاد غيتا".
حاول العديد من المؤرخين الغربيين والمسيحيين إلغاء تأثير الهند هذا على المسيحيين واليونان القدامى بقولهم إنه الغرب من خلال الغزو الآري ، وبعد ذلك هجمة الإسكندر الأكبر للهند ، والتي أثرت في علم الفلك الهندي والرياضيات والهندسة المعمارية والفلسفة وليس العكس. لكن الاكتشافات الأثرية واللغوية الجديدة قد أثبتت أنه لم يكن هناك غزو آري وأن هناك استمرارية من الحضارة الفيدية القديمة - من ثقافة ساراسواتي.
الفيدا ، على سبيل المثال ، التي تشكل روح الهندوسية في الوقت الحاضر ، لم تتألف في 1500 قبل الميلاد ، كما قرر ماكس مولر تعسفيا ، ولكن قد يعود إلى 7000 سنة قبل المسيح ، وإعطاء الهندوسية الكثير من الوقت للتأثير على المسيحية والحضارات القديمة. التي سبقت المسيحية.
وبالتالي ، يجب أن ندرك ونشير إلى الروابط الوثيقة القائمة بين المسيحية والهندوسية (الثقافة الفيدية القديمة) ، والتي تربطهما بإخاء مقدس. يمكن للعلماء المسيحيين والغربيين من الضمير أن يدركوا كيف أن الثقافة الإنسانية الأساسية للعالم هي الفيدية من خلال البحث المناسب.
تفضل بزيارة موقع ستيفن ناب على شبكة الإنترنت لمزيد من المعلومات.
