تعود جذور الانجليكانية (وتسمى الأسقفية في الولايات المتحدة) إلى أحد الفروع الرئيسية في "البروتستانتية" التي ظهرت خلال الإصلاح في القرن السادس عشر. من الناحية اللاهوتية ، تأخذ المعتقدات الأنجليكانية موقفًا وسطًا بين البروتستانتية والكاثوليكية وتعكس توازن الكتاب المقدس والتقاليد والعقل. نظرًا لأن الطائفة تسمح بالحرية والتنوع بشكل كبير ، توجد العديد من الاختلافات في المعتقدات والمذهب والممارسة الإنجليكانية ضمن هذه الشركة العالمية للكنائس.
الطريق الأوسط
مصطلح عبر وسائل الإعلام ، "الطريق الأوسط" ، يستخدم لوصف شخصية الانجليكانية باعتبارها وسيلة وسط بين الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية. صاغه جون هنري نيومان (1801-1890).
ركزت بعض الطوائف الأنجليكانية بشكل أكبر على المذاهب البروتستانتية بينما يميل آخرون نحو التعاليم الكاثوليكية. تتفق المعتقدات المتعلقة بالثالوث ، وطبيعة يسوع المسيح ، وأسبقية الكتاب المقدس مع المسيحية البروتستانتية الرئيسية.
ترفض الكنيسة الأنجليكانية عقيدة التطهير الكاثوليكية الرومانية مع التأكيد على أن الخلاص يستند فقط على تضحية تكفير المسيح على الصليب ، دون إضافة أعمال بشرية. تؤمن الكنيسة بالإيمان بالعقائد المسيحية الثلاث: عقيدة الرسل ، عقيدة نيقية ، وعقيدة أثناسيان.
الكتاب المقدس
يعترف الأنجليكانيون بأن الكتاب المقدس هو الأساس لإيمانهم ومعتقداتهم وممارساتهم المسيحية.
سلطة الكنيسة
في حين أن رئيس أساقفة كانتربري في إنجلترا (حاليًا ، جوستين ويلبي) يُعتبر "الأول بين متساوين" والقائد الرئيسي للكنيسة الأنجليكانية ، إلا أنه لا يشارك في نفس سلطة البابا الكاثوليكي. لا يمتلك أي سلطة رسمية خارج منطقته ، لكنه كل عشر سنوات في لندن ، يطلق عليه مؤتمر لامبث ، وهو اجتماع دولي يغطي مجموعة واسعة من القضايا الاجتماعية والدينية. لا يتمتع المؤتمر بأي سلطة قانونية ، لكنه يوضح الولاء والوحدة في جميع كنائس الشركة الأنجليكانية.
يتمثل الجانب "الإصلاحي" الرئيسي للكنيسة الأنجليكانية في تحقيق اللامركزية في السلطة ، وتتمتع الكنائس الفردية باستقلال كبير في تبني مذهبها ، لكن هذا التنوع في الممارسة والعقيدة قد فرض ضغطًا كبيرًا على قضايا السلطة في الكنيسة الأنجليكانية مثال على ذلك هو الإرساء الأخير لممارسة أسقف مثلي الجنس في أمريكا الشمالية ، لكن معظم الكنائس الإنجليكانية لا توافق على هذه اللجنة.
كتاب الصلاة المشتركة
تم العثور على المعتقدات والممارسات والطقوس الأنجليكانية بشكل أساسي في كتاب الصلاة المشتركة ، وهي مجموعة من علم البصريات طورها توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري ، في عام 1549. قام كرانمر بترجمة الطقوس اللاتينية الكاثوليكية إلى الإنجليزية والصلوات المنقحة باستخدام اللاهوت البروتستانتي المصلح.
يحدد كتاب الصلاة المشتركة المعتقدات الأنجليكانية في 39 مقالًا ، بما في ذلك الأعمال مقابل النعمة ، وعشاء الرب ، وشريعة الكتاب المقدس ، والعبادة الكتابية. كما هو الحال في مجالات الممارسة الأنجليكانية الأخرى ، تطور الكثير من التنوع في العبادة حول العالم ، وتم إصدار العديد من كتب الصلاة المختلفة.
مرسوم النساء
تقبل بعض الكنائس الانجليكانية ترسيخ النساء للكهنوت بينما لا تقبلها الكنائس الأخرى.
زواج
الكنيسة لا تتطلب العزوبة من رجال الدين وتترك الزواج لتقدير الفرد.
عبادة
تميل العبادة الأنجليكانية إلى أن تكون بروتستانتية في العقيدة والكاثوليكية في المظهر والنكهة ، مع الطقوس والقراءات والأساقفة والكهنة والفساتين والكنائس المزخرفة.
بعض الانجليكانيين يصلي الوردية. الاخرين لا يفعلون. بعض التجمعات لها أضرحة لمريم العذراء بينما لا يؤمن البعض الآخر بالتدخل في تدخل القديسين. نظرًا لأن لكل كنيسة الحق في ضبط أو تغيير أو التخلي عن هذه الاحتفالات التي من صنع الإنسان ، فإن العبادة الأنجليكانية تختلف اختلافًا كبيرًا في جميع أنحاء العالم. لا أبرشية هي ممارسة العبادة بلغة لا يفهمها أهلها.
اثنين من الاسرار المقدسة الانجليكانية
تعترف الكنيسة الأنجليكانية بأسرارين فقط: المعمودية وعشاء الرب. المغادرة عن العقيدة الكاثوليكية ، يقول الأنجليكانيون إن التأكيد والتكفير عن الذنب والأوامر المقدسة والزواج والقسوة الشديدة (دهن المرضى) لا تعتبر أسراراً.
قد يتم تعميد الأطفال الصغار ، ويتم ذلك عادةً عن طريق سكب الماء. تركت المعتقدات الأنجليكانية إمكانية الخلاص دون المعمودية سؤالًا مفتوحًا ، تميل بقوة نحو النظرة الليبرالية.
المناولة أو العشاء الرباني هي إحدى لحظتين أساسيتين في العبادة الأنجليكانية ، والآخر هو الوعظ بالكلمة. بشكل عام ، يؤمن الأنجليكانيون بـ "الوجود الحقيقي" للمسيح في القربان المقدس لكنهم يرفضون الفكرة الكاثوليكية المتمثلة في "transubstantiation".
