واحد من أكثر الأفراد شهرة في تقاليد دينية لا حصر لها ، تغلب موسى على مخاوفه وعدم الأمان لقيادة الأمة الإسرائيلية من العبودية المصرية وإلى أرض إسرائيل الموعودة. لقد كان نبيًا ، وسيطًا للأمة الإسرائيلية التي تكافح من عالم وثني إلى عالم توحيد ، وأكثر من ذلك بكثير.
معنى الاسم
في العبرية ، موسى هو في الواقع موشيه ( ) ، الذي يأتي من الفعل "للانسحاب" أو "للانسحاب" ويشير إلى متى تم إنقاذه من الماء في الخروج 2: 5-6 بواسطة ابنة فرعون.
الإنجازات الرئيسية
هناك عدد لا يحصى من الأحداث والمعجزات الكبرى المنسوبة إلى موسى ، ولكن بعضًا من هذه الأحداث الكبرى تشمل:
- قيادة الأمة الإسرائيلية بعيدًا عن العبودية في مصر
- توجيه بني إسرائيل في البرية وإلى أرض إسرائيل
- كتابة كل التوراة (سفر التكوين ، الخروج ، سفر اللاويين ، الأعداد ، سفر التثنية)
- أن تكون آخر إنسان لديه تفاعلات شخصية مباشرة مع الله
ولادته وطفولته
وُلد موسى في قبيلة ليفي لعمرام ويوشيفيد خلال فترة من الاضطهاد المصري ضد الأمة الإسرائيلية في النصف الثاني من القرن الثالث عشر قبل الميلاد. كان لديه أخت أكبر سنا ، مريم ، وشقيقه الأكبر ، أهارون (هارون). خلال هذه الفترة ، كان رمسيس الثاني فرعون مصر وكان قد صدر أمرًا بقتل جميع الأطفال الذكور المولودين لعبرانيين.
بعد ثلاثة أشهر من محاولة إخفاء الرضيع ، في محاولة لإنقاذ ابنها ، وضعت يوشيفيد موسى في سلة وأبعدته على نهر النيل. في أسفل النيل ، اكتشفت ابنة فرعون موسى ، وسحبه من الماء ( meshitihu ، الذي يُعتقد أن اسمه ينشأ) ، وتعهدت برفعه في قصر والدها. استأجرت ممرضة مبللة من بين الأمة الإسرائيلية لرعاية الصبي ، وأن هذه الممرضة الرطبة لم تكن سوى أم موسى نفسها ، يوشيفيد.
بين إحضار موسى إلى منزل فرعون ووصوله إلى مرحلة البلوغ ، لا يقول التوراة الكثير عن طفولته. في الواقع ، يتخطى خروج 2: 10-12 جزءًا كبيرًا من حياة موسى يقودنا إلى الأحداث التي ترسم مستقبله كقائد للأمة الإسرائيلية.
نشأ الطفل ، وأخذه (Yocheved) إلى ابنة فرعون ، وأصبح مثل ابنها. سمته موسى ، وقالت ، "لأني أخرجته من الماء". والآن ، مرّ في تلك الأيام نشأ موسى وخرج إلى إخوته ونظر إلى أعبائهم ، ورأى رجلاً مصريًا يضرب رجلًا عبريًا من إخوته. التفت بهذه الطريقة ، ورأى أنه لم يكن هناك رجل. فقام بضرب المصري وأخفاه في الرمال.
مرحلة البلوغ
قاد هذا الحادث المأساوي موسى إلى الهبوط في مفترق فرعون ، الذي سعى لقتله لقتله مصري. نتيجة لذلك ، هرب موسى إلى الصحراء حيث استقر مع المديانيين وأخذ زوجة من القبيلة ، زبورة ، ابنة يترو (يثرو). بينما كان يرعى قطيع Yitro ، وقع موسى على شجيرة مشتعلة في جبل حوريب ، على الرغم من غمره بالنيران ، لم يتم استهلاكها.
هذه هي اللحظة التي أشرك فيها الله موسى بنشاط لأول مرة ، وأخبر موسى أنه قد تم اختياره لتحرير بني إسرائيل من الطغيان والعبودية التي عانوا منها في مصر. كان موسى قد فاجأ ، ورد ،
"من أنا يجب أن أذهب إلى فرعون ، وأن علي إخراج بني إسرائيل من مصر؟" (خروج 3:11).
حاول الله أن يعطيه الثقة من خلال تحديد خطته ، والتي تتعلق بأن قلب فرعون سيتم تشديده وستكون المهمة صعبة ، لكن الله سوف يقوم بمعجزات عظيمة لتحرير بني إسرائيل. لكن موسى أجاب مرة أخرى الشهيرة ،
قال موسى للرب ، "أطلب منكم يا رب. أنا لست رجل كلمات ، لا من الأمس ولا من اليوم السابق ، ولا من الوقت الذي تحدثت فيه مع عبدك ، لأني ثقيل بالفم و ثقيل اللسان "(خروج 4:10).
أخيرًا ، شعر الله بالضيق من عدم استقرار موسى ، واقترح أن يكون أهارون ، شقيق موسى الأكبر ، هو المتحدث ، وأن موسى سيكون القائد. مع الثقة في السحب ، عاد موسى إلى منزل والد زوجته ، وأخذ زوجته وأولاده ، وتوجه إلى مصر لتحرير بني إسرائيل.
الخروج
عند عودتهم إلى مصر ، أخبر موسى وأهارون فرعون أن الله قد أمر أن يطلق فرعون الإسرائيليين من العبودية ، لكن فرعون رفض. تم إحضار تسع ضربات بأعجوبة على مصر ، لكن فرعون استمر في مقاومة إطلاق الأمة. كان الطاعون العاشر هو موت أول أطفال مصر ، بمن فيهم ابن فرعون ، وفي النهاية وافق فرعون على ترك بني إسرائيل.
يتم الاحتفال بهذه الأوبئة والهجرة الناتجة عن بني إسرائيل من مصر كل عام في عطلة عيد الفصح اليهودي (Pesach) ، ويمكنك قراءة المزيد عن الأوبئة والمعجزات في قصة عيد الفصح.
امتلأ الإسرائيليون بسرعة وغادروا مصر ، لكن فرعون غير رأيه بشأن الإفراج عنه وتابعهم بقوة. عندما وصل الإسرائيليون إلى بحر ريد (المعروف أيضًا باسم البحر الأحمر) ، تم فصل المياه بأعجوبة للسماح للإسرائيليين بالعبور بسلام. عندما دخل الجيش المصري المياه المفترسة ، أغلقوا ، مما أغرق الجيش المصري في هذه العملية.
العهد
بعد أسابيع من التجول في البرية ، يصل الإسرائيليون ، بقيادة موسى ، إلى جبل سيناء ، حيث كانوا يخيمون ويحصلون على التوراة. بينما يكون موسى على قمة الجبل ، تحدث الخطيئة الشهيرة للعجل الذهبي ، مما تسبب في كسر موسى للأقراص الأصلية للعهد. يعود إلى قمة الجبل ، وعندما يعود مرة أخرى ، من هنا فإن الأمة بأكملها ، المحررة من الطغيان المصري وبقيادة موسى ، تقبل العهد.
بناءً على قبول الإسرائيليين للعهد ، يقرر الله أنه ليس الجيل الحالي الذي سيدخل أرض إسرائيل ، بل هو جيل المستقبل. والنتيجة هي أن الإسرائيليين يتجولون مع موسى لمدة 40 عامًا ، ويتعلمون من بعض الأخطاء والحوادث البالغة الأهمية.
موته
لسوء الحظ ، أمر الله أن موسى لن يدخل ، في الواقع ، أرض إسرائيل. والسبب في ذلك هو أنه عندما قام الشعب ضد موسى وأهارون بعد البئر التي وفرت لهم القوت في الصحراء جفت ، أمر الله موسى على النحو التالي:
"خذ الموظفين وتجميع الجماعة ، أنت وأخوك أهارون ، والتحدث إلى الصخرة في وجودهم بحيث يعطي المياه الخاصة بها. يجب إحضار المياه لهم من الصخور وإعطاء الجماعة والماشية ل شرب "(أرقام 20: 8).
بالاحباط من الأمة ، لم يفعل موسى كما أمر الله ، لكنه ضرب الصخرة مع الموظفين. كما يقول الله لموسى وأهارون ،
"بما أنك لم تؤمن بي لتقدسني في عيون بني إسرائيل ، فلن تحضر هذا التجمع إلى الأرض التي أعطيتها لهم" (أرقام 20:12).
إنها حلو ومر بالنسبة لموسى ، الذي تولى مهمة كبيرة ومعقدة ، لكن كما أمر الله ، مات موسى قبل أن يدخل الإسرائيليون الأرض الموعودة مباشرة.
مكافأة حقيقة
المصطلح في التوراة للسلة التي وضعها Yocheved موسى في هو تيفا ( ) ، والتي تعني حرفيًا "مربع" ، وهي نفس الكلمة المستخدمة للإشارة إلى التابوت ( that ) أن نوح دخل ليخلص من الطوفان. هذا العالم يظهر مرتين فقط في كل التوراة!
هذا هو التوازي المثير للاهتمام حيث أن كلاً من موسى ونوح قد نجا من الموت الوشيك بواسطة صندوق بسيط ، والذي سمح لنوح بإعادة بناء الجنس البشري وموسى لإدخال الإسرائيليين إلى الأرض الموعودة. بدون تيفا ، لن يكون هناك شعب يهودي اليوم!
