في اليهودية الحاخامية Gehenna (التي تسمى أحيانًا Gehinnom) هي عالم الآخرة حيث تتم معاقبة النفوس الخادعة. على الرغم من أن Gehenna لم يرد ذكرها في التوراة ، إلا أنها أصبحت بمرور الوقت جزءًا مهمًا من المفاهيم اليهودية للآخرة وتمثل العدالة الإلهية في عالم ما بعد الوفاة.
كما هو الحال مع أولام ها با وجان عدن ، Gehenna هي مجرد استجابة يهودية محتملة لمسألة ما يحدث بعد وفاتنا.
أصول Gehenna
لم يتم ذكر Gehenna في التوراة وفي الواقع لا يظهر في النصوص اليهودية قبل القرن السادس قبل الميلاد. ومع ذلك ، تؤكد بعض النصوص الحاخامية أن الله خلق Gehenna في اليوم الثاني من الخلق (سفر التكوين رباح 4: 6 ، 11: 9). نصوص أخرى تدعي أن Gehenna كان جزءًا من خطة الله الأصلية للكون وتم إنشاؤه بالفعل قبل الأرض (Pesahim 54a؛ Sifre Deuteronomy 37). من المحتمل أن تكون فكرة Gehenna مستوحاة من فكرة Sheol التوراتية.
من يذهب إلى جينه؟
في النصوص الحاخامية لعبت جينا دورًا مهمًا كمكان تم فيه معاقبة النفوس الخادعة. يعتقد الحاخامات أن أي شخص لم يعيش وفقًا لطرق الله والتوراة سوف يقضي وقتًا في جحانة. ووفقًا للحاخامات ، فإن بعض التجاوزات التي تستحق زيارة إلى جينا شملت عبادة الأصنام (تانيت 5 أ) ، وسفاح القربى (Erubin 19a) ، والزنا (Sotah 4b) ، والكبرياء (Avodah Zarah 18b) ، والغضب وفقدان أعصابه (Nedarim 22a) . بالطبع ، لقد اعتقدوا أيضًا أن أي شخص يتكلم عن عالم حاخام سيستحق الوقت في Gehenna (Berakhot 19a).
من أجل تجنب زيارة Gehenna ، أوصى الحاخامات بأن يشغل الناس أنفسهم "بأعمال حسنة" (Midrash on Proverbs 17: 1). يقول بيسكتا رباتي 50: 1 "من لديه التوراة ، الأعمال الصالحة ، التواضع والخوف من الجنة سيُنقذ من العقوبة في غينا". بهذه الطريقة تم استخدام مفهوم Gehenna لتشجيع الناس على العيش حياة طيبة وأخلاقية ودراسة التوراة. في حالة التعدي ، وصف الحاخامات teshuvah (التوبة) كعلاج. في الواقع ، علم الحاخامات أنه يمكن للشخص أن يتوب حتى عند أبواب جيهانا (Erubin 19a).
بالنسبة للجزء الأكبر ، لم يعتقد الحاخامات أن النفوس ستُحكم عليها بعقوبة أبدية. "إن عقوبة الأشرار في Gehenna هي اثني عشر شهراً" ، يقول شبات 33 ب ، بينما نصوص أخرى تقول إن الإطار الزمني يمكن أن يكون في أي مكان من ثلاثة إلى اثني عشر شهراً. ومع ذلك ، كانت هناك مخالفات شعر الحاخامات أنها تستحق اللعنة الأبدية. وتشمل هذه: بدعة ، العار شخص ما ، وارتكاب الزنا مع امرأة متزوجة ورفض كلمات التوراة. ومع ذلك ، لأن الحاخامات اعتقدوا أيضًا أنه يمكن أن يتوبوا في أي وقت ، فإن الاعتقاد في اللعنة الأبدية لم يكن هو الغالب.
أوصاف Gehenna
كما هو الحال مع معظم التعاليم حول الحياة الآخرة لليهود ، لا توجد إجابة محددة لما أو أين أو متى توجد Gehenna.
من حيث الحجم ، تقول بعض النصوص الحاخامية إن Gehenna لا حدود لها من حيث الحجم ، بينما يرى البعض الآخر أن لها أبعاد ثابتة ولكن يمكن أن تتوسع اعتمادًا على عدد النفوس التي تشغلها (Taanit 10a ؛ Pesikta Rabbati 41: 3). عادةً ما تقع Gehenna تحت الأرض ، وهناك عدد من النصوص تقول أن "الظناني ينزل إلى Gehenna" (أي Rosh HaShanah 16b؛ M. Avot 5:22).
غالباً ما توصف Gehenna بأنها مكان لإطلاق النار والكبريت. "النار العادية هي ستون من [نار] غينا" يقول بيراخوت 57 ب ، بينما يسأل سفر التكوين رباح 51: 3: "لماذا تتقلص روح الرجل من رائحة الكبريت؟ لأنه يعلم أنه سيتم الحكم عليها فيه العالم قادم ". بالإضافة إلى كونها شديدة الحرارة ، قيل إن Gehenna موجودة أيضًا في أعماق الظلام. يقول سفر التكوين رباح 33: 1 "الأشرار ظلام ، وجينا ظلام ، والأعماق ظلام". وبالمثل ، يصف Tanhuma ، Bo 2 Gehenna في هذه الشروط: "وامتد موسى يده نحو السماء ، وكان هناك ظلام كثيف [خروج 10:22]. أين نشأ الظلام؟ من ظلام Gehenna."
المصادر: "وجهات النظر اليهودية في الآخرة" لسيمشا بول رافائيل. جيسون آرونسون ، شركة: نورثفيل ، 1996.
