وفقًا للتقاليد البوذية ، كان التلميذ ديفاداتا ابن عم بوذا وأيضًا زوجة بوذا ، ياسودارا. ويقال إن Devadatta تسبب في حدوث انشقاق في سانغا عن طريق إقناع 500 راهب بمغادرة بوذا ومتابعته بدلاً من ذلك.
يتم الحفاظ على هذه القصة من Devadatta في بالي Tipitika. في هذه القصة ، دخل Devadatta ترتيب الرهبان البوذيين في نفس الوقت مع أناندا وغيرهم من الشباب النبيلة لعشيرة شاكيا ، عشيرة بوذا التاريخي.
تطبيق Devadatta نفسه لممارسة. لكنه أصيب بالإحباط عندما فشل في التقدم نحو أن يصبح أرهات. لذلك ، بدلاً من ذلك ، طبق ممارسته تجاه تطوير قوة خارقة للطبيعة بدلاً من تحقيق التنوير.
ضغينة ديفاداتا
قيل إنه أصبح أيضًا مدفوعًا بالغيرة من قريبه بوذا. يعتقد Devadatta أنه ينبغي أن يكون العالم المشهور وقائد ترتيب الرهبان.
في أحد الأيام ، اقترب من بوذا وأشار إلى أن بوذا كان يكبر. واقترح أن يكون مسؤولا عن الأمر لتخفيف بوذا من العبء. وبخ بوذا ديفاتاتا بقسوة وقال إنه لا يستحق. وهكذا أصبح Devadatta عدو بوذا.
في وقت لاحق ، تم استجواب بوذا كيف كان رد فعله القاسي على ديفاداتا مبررًا باعتباره خطابًا صحيحًا. سوف أعود إلى هذا في وقت لاحق قليلا.
وقد اكتسب Devadatta صالح الأمير Ajatasattu من Magadha. كان والد أجاتاساتو ، الملك بيمبيسارا ، راعياً مخلصاً لبوذا. أقنع Devadatta الأمير بقتل والده وتولي عرش Magadha.
في الوقت نفسه ، تعهد Devadatta بقتل بوذا حتى يتمكن من السيطرة على سانغا. بحيث لا يمكن تتبع الفعل إلى Devadatta ، كانت الخطة هي إرسال مجموعة ثانية من "الرجال المضربين" لاغتيال الأول ، ثم المجموعة الثالثة لإخراج الثانية ، وهكذا لبعض الوقت. ولكن عندما اقترب القتلة المحتملين من بوذا ، لم يتمكنوا من تنفيذ الأمر.
ثم حاول Devadatta القيام بالعمل بنفسه ، عن طريق إسقاط صخرة على بوذا. ارتدت الصخرة من سفح الجبل واقتحمت أشلاء. تضمنت المحاولة التالية فيلًا ثورًا كبيرًا في حالة من الغضب الناجم عن المخدرات ، ولكن الفيل كان في وجود بوذا.
أخيرًا ، حاول ديفاداتا تقسيم سانغا من خلال المطالبة باستقامة أخلاقية متفوقة. اقترح قائمة من التقشف وطلب أن تصبح إلزامية لجميع الرهبان والراهبات. هذه كانت:
- يجب أن يعيش الرهبان طوال حياتهم في الغابة.
- يجب أن يعيش الرهبان فقط على الصدقات التي يتم الحصول عليها عن طريق التسول ، ويجب ألا يقبل دعوات العشاء مع الآخرين.
- يجب أن يرتدي الرهبان أردية مصنوعة فقط من الخرق التي يتم جمعها من أكوام القمامة وأسباب حرق الجثث. يجب ألا يقبلوا التبرعات من القماش في أي وقت
- يجب أن ينام الرهبان عند سفح الأشجار وليس تحت سقف.
- يجب على الرهبان الامتناع عن تناول السمك أو اللحوم طوال حياتهم.
ورد بوذا كما تنبأ ديفاداتا بأنه سيفعل ذلك. قال إن الرهبان يمكن أن يتبعوا التقشفات الأربعة الأولى إذا رغبوا في ذلك ، لكنه رفض جعلهم إلزاميًا. ورفض التقشف الخامس تماما
أقنع ديفاداتا 500 من الرهبان بأن خطته للتقشف الفائق كانت طريقًا أضيق للتنوير من بوذا ، واتبعوا ديفاداتا ليصبحوا تلاميذه. رداً على ذلك ، أرسل بوذا اثنين من تلاميذه ، ساريبوترا وماهامودجاليانا ، لتعليم دارما للرهبان الضالين. عند سماع شرح دارما بشكل صحيح ، عاد 500 من الرهبان إلى بوذا.
كان ديفاداتا الآن رجلًا آسفًا ومكسورًا ، وسرعان ما أصيب بمرض قاتل. على فراش الموت ، تاب عن أفعاله وتمنى رؤية بوذا مرة أخرى ، لكن ديفاداتا توفي قبل أن يتمكن حاملو الأدب من الوصول إليه.
حياة ديفاداتا ، نسخة بديلة
تم الحفاظ على حياة بوذا وتلاميذه في عدة تقاليد تلاوة شفهية قبل تدوينها. تقليد بالي ، الذي هو أساس البوذية ثيرافادا ، هو الأكثر شهرة. تم الحفاظ على تقليد شفهي آخر من قبل طائفة Mahasanghika ، التي تشكلت حوالي 320 قبل الميلاد. Mahasanghika هو رائد مهم من Mahayana.
تذكر Mahasanghika Devadatta باعتباره راهب ورع والقديسين. لا يمكن العثور على أي أثر لقصة "Devadatta الشريرة" في نسختها من الشريعة. وقد دفع هذا بعض العلماء إلى التكهن بأن قصة Devadatta المنشق هو اختراع لاحق.
أبها سوتا ، على الكلام الصحيح
إذا افترضنا أن إصدار Pali لقصة Devadatta هو الأكثر دقة ، ومع ذلك ، يمكننا العثور على حاشية مثيرة للاهتمام في Abhava Sutta of Pali Tipitika (Majjhima Nikaya 58). باختصار ، تم استجواب بوذا حول الكلمات القاسية التي قالها لديفاداتا والتي تسببت في قلبه ضد بوذا.
برر بوذا انتقاداته لديفاداتا بمقارنته بطفل صغير أخذ حصاة في فمه وكان على وشك ابتلاعها. يقوم الكبار بطبيعة الحال بكل ما يلزم لإخراج الحصاة من الطفل. حتى لو كان استخراج الحصاة قد تسبب في دماء ، يجب أن يتم ذلك. يبدو أن المعنوي هو أنه من الأفضل إيذاء مشاعر شخص ما بدلاً من تركهم يسكنون في الخداع.
