"إفراغ الكأس" هي عبارة عن تشان صينية (زن) قديمة تقول أحيانًا أنها تظهر في وسائل الترفيه الغربية الشعبية. غالبًا ما يُنسب "إفراغ الكأس" إلى محادثة شهيرة بين الباحث توكوسان (وتسمى أيضًا تي شان هسوان-شين ، 782-865) وزين ماستر ريوتان (لونج تان تشونج هسين أو لونغتان تشونغشين ، 760 -840).
المحادثة "إفراغ الكأس"
جاء الباحث توكوسان - الذي كان مليئًا بالمعرفة والآراء حول دارما - إلى ريوتان وسأل عن زين. عند نقطة واحدة ، قام ريوتان بإعادة ملء فنجان ضيفه لكنه لم يتوقف عن السقوط عندما امتلأت الكأس. انسكب الشاي وركض على الطاولة. "توقف! الكأس ممتلئة!" قال توكوسان.
"بالضبط ،" قال السيد ريوتان. "أنت مثل هذه الكأس ؛ أنت مليء بالأفكار. أتيت وأطلب التدريس ، لكن الكأس ممتلئ ؛ لا يمكنني وضع أي شيء. قبل أن أتمكن من تعليمك ، سيكون عليك تفريغ الكأس."
هذا أصعب مما قد تدرك. بحلول الوقت الذي نصل فيه إلى سن البلوغ ، كنا ممتلئين بالمعلومات لدرجة أننا لا نلاحظ وجودها. قد نعتبر أنفسنا منفتحين ، ولكن في الواقع ، يتم تصفية كل ما نتعلمه من خلال العديد من الافتراضات ومن ثم يتم تصنيفها لتناسب المعرفة التي لدينا بالفعل.
الاسكندريه الثالثة
علم بوذا أن التفكير المفاهيمي هو وظيفة من سكاندها الثالثة. يُطلق على هذا السكندا اسم Samjna في اللغة السنسكريتية ، وهو ما يعني "المعرفة التي تربط معًا". بغير وعي ، نحن "نتعلم" شيئًا جديدًا عن طريق ربطه أولاً بشيء نعرفه بالفعل. معظم الوقت ، هذا مفيد ويساعدنا في التنقل عبر العالم الهائل.
في بعض الأحيان فشل هذا النظام. ماذا لو كان الشيء الجديد لا علاقة له تمامًا بأي شيء تعرفه بالفعل؟ ما يحدث عادة هو سوء فهم. نرى هذا عندما يحاول الغربيون ، بمن فيهم العلماء ، فهم البوذية من خلال محاولة وضعها في صندوق مفاهيمي غربي. أن يخلق الكثير من التشويه. ينتهي الناس بنسخة من البوذية في رؤوسهم لا يمكن التعرف عليها لمعظم البوذيين. الحجة حول ما إذا كانت البوذية فلسفة أم دين يتم ارتكابها من قبل أشخاص لا يستطيعون التفكير خارج هذا المربع الغربي.
إلى حد ما أو أكثر ، يذهب معظمنا للمطالبة بأن الواقع يتوافق مع أفكارنا ، وليس العكس. ممارسة الذهن هي طريقة ممتازة لكبح هذا السلوك أو على الأقل تعلم كيفية التعرف عليه ، وهي بداية.
الأيديولوجيات والعقائد
ولكن بعد ذلك ، هناك أيديولوجيون ودوغماتيون. إنه يساعد على التفكير في أن هذه الأيديولوجية من أي نوع كنوع من التفاعل مع الواقع الذي يقدم تفسيراً تم تشكيله مسبقاً لماذا تكون الأمور كما هي. قد يجد الأشخاص الذين يؤمنون بالإيديولوجية أن هذه التفسيرات مرضية للغاية ، وقد تكون في بعض الأحيان صحيحة نسبيًا. لسوء الحظ ، نادراً ما يتعرف الأيديولوجي الحقيقي على الموقف الذي لا تنطبق فيه افتراضاته الحبيبة ، والتي يمكن أن تؤدي به إلى أخطاء هائلة.
لكن لا يوجد كأس ممتلئ مثل فن الديماتي الديني. يتحدث براد وارنر على موقعه على الإنترنت عن صديقة امرأة أجرت مقابلة مع أحد المحبّين الشباب هاري كريشنا:
"أخبرها صديقها هير كريشنا أن النساء يخضعن بشكل طبيعي وأن وضعهن على الأرض هو خدمة الرجال. عندما حاولت داره مواجهة هذا التأكيد من خلال الإشارة إلى تجربتها في الحياة الواقعية ، ذهب صديقتها حرفيًا" بلاه بلاه بلاه "وشرع في الحديث عنها. عندما تمكن داره أخيرًا من التساؤل كيف عرف كل هذا ، أشار هير كريشنا إلى رف الكتب وقال:" لدي خمسة آلاف عام من الأدب اليوغي الذي يثبت أنه حقيقي. "
هذا الشاب قد مات الآن على أرض الواقع ، أو حقيقة النساء ، على الأقل.
