عيد الحبل بلا دنس هو موضوع الكثير من المفاهيم الخاطئة (إذا جاز التعبير). ولعل الأكثر شيوعًا ، الذي يحتفظ به حتى العديد من الكاثوليك ، هو أنه يحتفل بمفهوم المسيح في رحم السيدة العذراء مريم. أن العيد يحدث قبل 17 يومًا فقط من عيد الميلاد يجب أن يوضح الخطأ! نحتفل بعيد آخر - عيد البشارة - في 25 مارس ، قبل تسعة أشهر بالضبط من عيد الميلاد. عند البشارة ، قبلت السيدة العذراء مريم بكل تواضع الشرف الذي منحها لها الله وأعلنه الملاك جبرائيل ، أن مفهوم المسيح قد حدث.
حقائق سريعة
- التاريخ: 8 ديسمبر
- نوع العيد: الاحتفال؛ يوم الالتزام المقدس.
- قراءات: سفر التكوين 3: 9-15 ، 20 ؛ مزمور 98: 1 ، 2-3ab ، 3cd-4 ؛ أفسس 1: 3-6 ، 11-12 ؛ لوقا 1: 26-38 (النص الكامل)
- الصلوات: صلوات لشهر ديسمبر (شهر الحبل بلا دنس)
- أسماء أخرى من أجل العيد: جليلة الحبل بلا دنس للسيدة العذراء مريم ؛ عيد ميلاد القديسة آن
التاريخ
يعود عيد الحبل بلا دنس ، بأقدم أشكاله ، إلى القرن السابع ، عندما بدأت الكنائس في الشرق بالاحتفال بعيد ميلاد القديسة آن ، والدة مريم. وبعبارة أخرى ، يحتفل هذا العيد بتصور السيدة العذراء مريم في رحم القديسة آن. وبعد تسعة أشهر ، في 8 سبتمبر ، نحتفل بمولد العذراء مريم المباركة.
كما احتفل في الأصل (وكما لا يزال يتم الاحتفال به في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية) ، ومع ذلك ، فإن عيد ميلاد القديسة آن ليس لديه نفس الفهم الذي كان لعيد الحبل بلا دنس في الكنيسة الكاثوليكية اليوم. وصل العيد إلى الغرب على الأرجح في موعد لا يتجاوز القرن الحادي عشر ، وفي ذلك الوقت ، بدأ يتم ربطه بجدل لاهوتي متطور. كانت كل من الكنيسة الشرقية والغربية تؤكد أن مريم كانت خالية من الخطيئة طوال حياتها ، ولكن كان هناك فهم مختلف لما يعنيه هذا.
تطور عقيدة الحبل بلا دنس
بسبب عقيدة الخطيئة الأصلية ، بدأ البعض في الغرب يعتقدون أن مريم لا يمكن أن تكون بلا خطيئة ما لم تكن قد أنقذت من الخطيئة الأصلية في لحظة تصورها (مما جعل المفهوم "طاهرًا"). غير أن آخرين ، بمن فيهم القديس توما الأكويني ، جادلوا بأن ماري لا يمكن أن تُستبدل إذا لم تخضع للخطيئة على الأقل ، للخطيئة الأصلية.
كانت إجابة اعتراض القديس توما الأكويني ، كما أوضح القديس يوحنا المقدّس المبارك (توفي 1308) ، أن الله قدّس مريم في لحظة تصوره في علمه المسبق بأن العذراء المقدّسة ستوافق على حمل المسيح. بمعنى آخر ، لقد تم استبدالها أيضًا ، حيث تم إنجاز الفداء في لحظة ظهورها ، بدلاً من (كما هو الحال مع جميع المسيحيين الآخرين) في المعمودية.
انتشار العيد في الغرب
بعد دفاع Duns Scotus عن الحبل بلا دنس ، انتشر العيد في جميع أنحاء الغرب ، على الرغم من أنه كان لا يزال يحتفل به في كثير من الأحيان في عيد ميلاد القديسة آن. في 28 فبراير 1476 ، مدد البابا سيكستوس الرابع العيد ليشمل الكنيسة الغربية بأسرها ، وفي عام 1483 هدد بالحرم على أولئك الذين عارضوا عقيدة الحبل بلا دنس. بحلول منتصف القرن السابع عشر ، كانت كل معارضة للعقيدة قد ماتت في الكنيسة الكاثوليكية.
إصدار عقيدة الحبل بلا دنس
في الثامن من ديسمبر عام 1854 ، أعلن البابا بيوس التاسع رسميًا أن الحبل بلا دنس هو عقيدة للكنيسة ، مما يعني أن جميع المسيحيين ملزمون بقبولها على أنها صحيحة. كما كتب الأب الأقدس في الدستور الرسولي Ineffabilis Deus ، "نحن نعلن وننطق ونحدد تلك العقيدة التي تنص على أن العذراء مريم الأقدس ، في المقام الأول من تصورها ، بنعمة وامتياز مفردين منحهما الله العظيم. ، بالنظر إلى مزايا يسوع المسيح ، مخلص الجنس البشري ، فقد تم الحفاظ عليه متحرراً من كل وصمة الخطيئة الأصلية ، وهي عقيدة كشفها الله ، وبالتالي يؤمن بها جميع المؤمنين بحزم وثبات. "
