Darshanas هي مدارس الفلسفة على أساس الفيدا. إنها جزء من الكتب المقدسة الستة للهندوس ، أما الخمسة الأخرى فهي شروتيس ، وسميريتيس ، وإيثياساس ، وبوراناس ، وأجاماس. في حين أن الأربعة الأولى هي بديهية ، والخامسة ملهمة وعاطفية ، فإن Darshanas هي المقاطع الفكرية للكتابات الهندوسية. أدب دارشانا هو فلسفي في الطبيعة ويعني للعلماء المتحمسين الذين يتمتعون بالفطنة والفهم والعقل. في حين أن Itihasas و Puranas و Agamas مخصصة للجماهير وتناشد القلب ، فإن Darshanas تجذب الفكر.
كيف يتم تصنيف الفلسفة الهندوسية؟
الفلسفة الهندوسية بها ستة أقسام: شاد دارسانا - ستة دارشانات أو طرق لرؤية الأشياء ، وعادة ما تسمى الأنظمة الستة أو مدارس الفكر. إن الأقسام الستة للفلسفة هي أدوات إظهار الحقيقة. قامت كل مدرسة بتفسير واستيعاب وربط الأجزاء المختلفة من الفيدا بطريقتها الخاصة. كل نظام له Sutrakara ، أي الحكيم العظيم الذي قام بتنظيم مذاهب المدرسة ووضعها في الأمثال القصيرة أو Sutras .
ما هي النظم الستة للفلسفة الهندوسية؟
مدارس الفكر المختلفة هي مسارات مختلفة تؤدي إلى نفس الهدف. الأنظمة الستة هي:
- The Nyaya: Sage Gautama ابتكر مبادئ Nyaya أو النظام المنطقي الهندي. يعتبر Nyaya شرطا مسبقا لجميع التحقيق الفلسفي.
- و Vaiseshika: و Vaiseshika هو تكملة ل Nyaya. حكيم Kanada ألحان the Vaiseshika سوتراس .
- Sankhya: أسس Sage Kapila نظام Sankhya.
- اليوغا: اليوغا هي مكمل للسانكية. حكيم باتنجالي ينظم مدرسة اليوغا ويتألف من اليوغا سوتراس .
- The Mimamsa: Sage Jaimini ، تلميذ الحكيم العظيم Vyasa ، تألف كتاب Sutras of the Mimamsa school ، التي تقوم على أقسام الطقوس في الفيدا.
- فيدانتا: فيدانتا هو تضخيم وتحقيق سانكيا. تألف حكيم بدارايانا " فيدانتا سوترازي" أو " براهما سوتراس" الذي يشرح تعاليم الأوبنشاد.
ما هو الهدف من دارشاناس؟
الهدف من كل دارشناس الستة هو إزالة الجهل وآثاره من الألم والمعاناة ، وتحقيق الحرية والكمال والنعيم الأبدية عن طريق اتحاد الروح الفردية أو جفعاتمان مع الروح العليا أو باراماتمان . و Nyaya يدعو الجهل Mithya Jnana أو المعرفة الخاطئة. و Sankhya أنماط عليه Aviveka أو عدم التمييز بين الحقيقي وغير الحقيقي. الفيدانتا تسميها Avidya أو nescience. تهدف كل فلسفة إلى القضاء على الجهل من خلال المعرفة أو جنانة وتحقيق النعيم الأبدي.
ما هو العلاقة بين الأنظمة الستة
خلال فترة سنكاراتشاريا ، ازدهرت جميع مدارس الفلسفة الست. المدارس الست مقسمة إلى ثلاث مجموعات:
- و Nyaya و Vaiseshika
- السانخيا واليوغا
- الميمسا وفيدانتا
Nyaya و Vaiseshika: يقدم Nyaya و Vaiseshika تحليلًا لعالم الخبرة. من خلال دراسة Nyaya و Vaiseshika ، يتعلم المرء الاستفادة من عقولهم لاكتشاف المغالطات ومعرفة الدستور المادي للعالم. يرتبون كل شيء من العالم إلى أنواع أو فئات معينة أو Padarthas . يشرحون كيف جعل الله كل هذا العالم المادي من الذرات والجزيئات ، ويظهر الطريق لتحقيق المعرفة العليا - معرفة الله.
Sankhya & Yoga: من خلال دراسة Sankhya ، يمكن للمرء أن يفهم مسار التطور. يفترض من قبل الحكيم الكبير كابيلا ، الذي يعتبر والد علم النفس ، Sankhya يوفر معرفة متعمقة في علم النفس الهندوسي. دراسة وممارسة اليوغا تعطي ضبط النفس واحدة وإتقان على العقل والحواس. تتناول فلسفة اليوغا التأمل والسيطرة على Vrittis أو موجات التفكير وتوضح طرق تأديب العقل والحواس. إنه يساعد الشخص على تنمية تركيزه وضيقه ودخوله في حالة من الوعي الفائق المعروفة باسم نيرفيكالبا سمادهي.
Mimamsa & Vedanta: تضم Mimamsa جزأين: يتعامل "بورفا - ميمساي" مع Karma-Kanda of the Vedas الذي يتعامل مع الحركة ، و Utara-Mimamsa مع Jnana-Kanda ، الذي يتعامل مع المعرفة. يُعرف الأخير أيضًا باسم edVedanta-Darshana ويشكل حجر الأساس للهندوسية. تشرح فلسفة فيدانتا بالتفصيل طبيعة براهمان أو الكائن الأبدي وتوضح أن الروح الفردية هي ، في جوهرها ، متطابقة مع الذات العليا. إنه يعطي طرقا لإزالة id Avidya أو حجاب الجهل ودمج نفسه في محيط النعيم ، أي براهمان. من خلال ممارسة فيدانتا ، يمكن للمرء أن يصل إلى قمة الروحانية أو المجد الإلهي ووحدانية مع الكائن الأسمى.
ما هو النظام الأكثر مرضية للفلسفة الهندية؟
إن Vedanta هو أكثر أنظمة الفلسفة إرضاءً وتطورت من Upanishads ، وقد حلت محل جميع المدارس الأخرى. وفقًا لـ Vedanta ، فإن تحقيق الذات أو Jnana هو أهم شيء ، والطقوس والعبادة هي مجرد إكسسوارات. قد يأخذ الكرمة واحدة إلى الجنة ولكن لا يمكن أن يدمر دورة المواليد والوفيات ، ولا يمكن أن يعطي نعمة أبدية والخلود.
