صعود ربنا ، الذي حدث بعد 40 يومًا من قيام يسوع المسيح من بين الأموات في عيد الفصح ، هو الفعل الأخير لخلاصنا أن المسيح بدأ يوم الجمعة العظيمة. في هذا اليوم ، صعد المسيح القائم ، في مشهد رسله ، جسديًا إلى السماء.
حقائق سريعة
- التاريخ: بعد أربعين يومًا من عيد الفصح (على الرغم من أنه في العديد من المقاطعات الكنسية بالولايات المتحدة ، يتم نقل الاحتفال إلى الأحد التالي). تعرف على تواريخ كل من أسينشن الخميس وأسيشن الأحد في هذه السنوات وسنوات المستقبل.
- نوع العيد: الاحتفال؛ يوم الالتزام المقدس. (تعرف على ما إذا كان "الإجازة" يومًا مقدسًا للالتزام).
- قراءات: أعمال 1: 1-11 ؛ مزمور 47: 2-3 ، 6-7 ، 8-9 ؛ أفسس 1: 17-23 ؛ ماثيو 28: 16-20 درجة (النص الكامل)
- صلوات: نوفينا إلى الروح القدس. اجمع لعيد الصعود (من قداس القديس بيوس الخامس):
منح ، نطلب إليك ، يا الله العظيم ، أننا نحن الذين نؤمن أن ابنك الوحيد ، المخلص ، لكي نصل هذا اليوم إلى الجنة ، قد يسكن في روح وسط الأشياء السماوية. من خلال نفس الرب يسوع المسيح ، ابنك ، الذي يعيش معك ويسود في وحدة الروح القدس ، الله ، العالم بلا نهاية. آمين.
- أسماء أخرى للعيد: صعود الرب ، صعود المسيح ، صعود يسوع ، يوم الصعود ، صعود الخميس
تاريخ صعود ربنا
إن حقيقة صعود المسيح مهمة للغاية لدرجة أن عقائد (عبارات الإيمان الأساسية) للمسيحية تؤكد جميعها ، على حد تعبير عقيدة الرسل ، أن "صعد إلى السماء ، يجلس على يمين الله الآب القدير ؛ من هناك سيأتي ليدين الأحياء والأموات ". إن إنكار الصعود هو خروج خطير عن التعليم المسيحي كما هو إنكار لقيامة المسيح.
إن صعود المسيح الجسدي ينبئ بمدخلنا إلى الجنة ليس فقط كأرواح ، بعد موتنا ، بل كجسد مجيد ، بعد قيامة الأموات في الدينونة الأخيرة. في خلاص البشرية ، لم يقدم المسيح الخلاص لأرواحنا فحسب ، بل بدأ في استعادة العالم المادي نفسه للمجد الذي قصده الله قبل سقوط آدم.
يصادف عيد الصعود بداية أول صلاة أو تسعة أيام من الصلاة. قبل صعوده ، وعد المسيح بإرسال الروح القدس إلى رسله. انتهت صلاتهم من أجل مجيء الروح القدس ، التي بدأت في صعود الخميس ، مع نزول الروح القدس في يوم الخمسين ، بعد عشرة أيام.
واليوم ، يتذكر الكاثوليك أن تلك الرواية الأولى عن طريق صلاة النبيلة على الروح القدس بين الصعود وعيد العنصرة ، وطلب مواهب الروح القدس وثمار الروح القدس.
