على الرغم من أن الآية الأولى من كتاب Laozi s Daode Jing تنص على أن "الاسم الذي يمكن التحدث به ليس الاسم الأبدي" ، فإن الشعر كان دائمًا جانبًا مهمًا من الممارسات الطاوية. في قصائد الطاوية ، نجد تعبيرات لا تُقهر ، وتشيد بجمال العالم الطبيعي ، وإشارات متناقضة لعوب إلى تاو الغامض. حدث ازدهار الشعر الطاوي في عهد أسرة تانغ ، وكان لي بو (لي باي) وتو فو (دو فو) أكثر ممثليها تقديراً.
من المصادر الممتازة عبر الإنترنت لأخذ عينات من الشعر الطاوي ، جنبًا إلى جنب مع التعليقات الملهمة ، هو الشعر إيفان جرانجر ، شيخانا ، الذي أعيد طباعة السيرة الذاتية التالية له والقصائد ذات الصلة. الشاعر الأول الذي تم عرضه أدناه هو لو دونغبين (لو تونغ بين) ، وهو أحد الثمانية الخالدين ، وأبو Inner Alchemy. والثاني هو يوان مي الأقل شهرة.
لو تونغ بين (755-805)
كان لو تونغ بين (لو دونج بن ، الذي يشار إليه أحيانًا باسم لو خالد) أحد الثمانية الخالدين من الحكايات الشعبية الطاوية. من الصعب الفصل بين الحكايات الأسطورية التي تراكمت حوله عن الواقع التاريخي المحتمل ، أو ما إذا كانت القصائد المنسوبة إليه قد كتبت من قبل الشخص التاريخي أو نُسبت إليه لاحقًا.
يقال إن لو تونغ بين ولد عام 755 في مقاطعة شانشي الصينية. عندما نشأ لو ، تدرب على أن يكون باحثًا في البلاط الإمبراطوري ، لكنه لم يجتاز الاختبار المطلوب إلا في وقت متأخر من الحياة.
والتقى بمعلمه تشونغ لي تشوان في أحد الأسواق حيث كان سيد الطاوي يخرج قصيدة على الحائط. أعجب لو قصيدة شعرها ، دعى لو تونغ بين الرجل العجوز إلى منزله حيث طهي بعض الدخن. وبينما كان الدخن يطبخ ، تحلم لو بأنه اجتاز امتحان المحكمة ، ولديه عائلة كبيرة ، وفي نهاية المطاف ارتفع إلى مرتبة بارزة في المحكمة - فقط ليخسرها كلها في خريف سياسي. عندما استيقظ ، قال تشونغ لي تشوان:
"قبل طهي الدخن ،
لقد جلبك الحلم إلى العاصمة ".
فوجئ لو تونغ بين أن الرجل العجوز عرف حلمه. أجاب Chung-Li Chuan أنه قد فهم طبيعة الحياة ، ونهض ونهبط ، وكل شيء يتلاشى في لحظة ، وكأنه حلم.
طلب لو أن يصبح طالبًا كبير السن ، لكن تشونغ لي تشوان قال إن أمام لو سنوات عديدة قبل أن يكون مستعدًا لدراسة الطريق. العزم ، لو تخلى عن كل شيء وعاش حياة بسيطة من أجل إعداد نفسه لدراسة تاو العظمى. يتم سرد العديد من القصص عن كيفية اختبار Chung-Li Chuan لو Tung Pin حتى تخلى لو عن جميع الرغبات الدنيوية وكان مستعدًا للتعليم.
لقد تعلم فنون المبارزة ، والكيمياء الخارجية والداخلية ، وحقق خلود التنوير.
اعتبر لو تونغ بين التراحم العنصر الأساسي لتحقيق تاو. يحظى باحترام كبير كطبيب خدم الفقراء.
قصائد لو تونغ دبوس
قد يجلس الناس حتى تلبس الوسادة
قد يجلس الناس حتى تلبس الوسادة ،
لكن لا تعرف الحقيقة الحقيقية:
اسمحوا لي أن أقول عن تاو النهائي:
ومن هنا ، المنصوص عليها في داخلنا.
ما هو تاو؟
ما هو تاو؟
هذا فقط هذا.
لا يمكن جعله في الكلام.
إذا كنت تصر على تفسير ،
هذا يعني هذا بالضبط.
يوان مى (1716-1798)
ولد يوان مي في Hangchow ، Chekiang خلال عهد أسرة تشينغ. كصبي ، كان طالبًا موهوبًا حصل على شهادته الأساسية في سن الحادية عشرة. حصل على أعلى درجة أكاديمية في 23 ثم ذهب إلى الدراسات المتقدمة. لكن يوان مي فشل في دراسته للغة المانشو ، والتي حدت من مستقبله في الحكومة.
مثل العديد من الشعراء الصينيين العظماء ، عرض يوان مي العديد من المواهب ، حيث عمل كمسؤول حكومي ومدرس وكاتب ورسام.
غادر في نهاية المطاف منصبه العام وتقاعد مع عائلته إلى ملكية خاصة تسمى "حديقة الرضا". بالإضافة إلى التدريس ، قام بعمل كتابات جنائزية كريمة حية. من بين أشياء أخرى ، قام بجمع قصص الأشباح المحلية ونشرها. وكان داعية لتعليم المرأة.
سافر قليلا جدا وسرعان ما اكتسب سمعة باعتباره الشاعر البارز في وقته. انخرط شعره بعمق في موضوعات تشان (زين) والطاوية من الوجود والتأمل والعالم الطبيعي. كما يلاحظ كاتب السيرة آرثر والي ، شعر يوان يوان "حتى في أخفها كان دائمًا لديه شعور عميق ، وفي أشد حزنه قد يشعل في أي لحظة شرارة مفاجئة من المرح".
قصائد يوان مى
تسلق الجبل
أحرقت البخور واجتاحت الأرض وانتظرت
لقصيدة قادمة ...
ثم ضحكت ، وصعد الجبل ،
يميل على الموظفين بلدي.
كيف أحب أن أكون سيدًا
من فن السماء الزرقاء:
نرى كم من الأغصان من سحابة الثلج الأبيض
انه نحى حتى الآن اليوم.
تم فقط
شهر وحده وراء الأبواب المغلقة
الكتب المنسية ، تذكرت ، واضحة مرة أخرى.
تأتي القصائد ، مثل الماء إلى حوض السباحة
ويلينغ،
صعودا وخارجا ،
من الصمت التام.
