https://religiousopinions.com
Slider Image

هل يجب على المسيحيين مقاضاة المحكمة؟

يتحدث الكتاب المقدس على وجه التحديد إلى قضية الدعاوى القضائية بين المؤمنين:

1 كورنثوس 6: 1-7
عندما يكون أحدكم منازعًا مع مؤمن آخر ، كيف تجرؤ على رفع دعوى قضائية واطلب من محكمة علمانية أن تبت في الأمر بدلاً من رفعه إلى المؤمنين الآخرين! ألا تدرك أننا في يوم من الأيام نحن المؤمنين سنحكم على العالم؟ وبما أنك ستحكم على العالم ، ألا يمكنك أن تقرر حتى هذه الأشياء الصغيرة بين أنفسكم؟ ألا تدرك أننا سنحكم على الملائكة؟ لذلك يجب أن تكون قادرًا على حل النزاعات العادية في هذه الحياة. إذا كان لديك نزاعات قانونية حول مثل هذه الأمور ، فلماذا تذهب إلى قضاة خارجيين لا يحترمون الكنيسة؟ أنا أقول هذا لعارك. ليس هناك أي شخص في الكنيسة كلها من الحكمة بما فيه الكفاية لاتخاذ قرار بشأن هذه القضايا؟ لكن بدلاً من ذلك ، يقاضي أحد المؤمنين حقًا آخر أمام غير المؤمنين!
حتى أن تكون مثل هذه الدعاوى القضائية مع بعضها البعض هي هزيمة لك. لماذا لا نقبل الظلم فقط ونتركه عند هذا الحد؟ لماذا لا تدع أنفسكم تغش؟ بدلًا من ذلك ، فأنتم وحدك الذين يخطئون ويخدعون حتى زملائك المؤمنين. (NLT)

الصراعات داخل الكنيسة

يتناول هذا المقطع في 1 كورنثوس 6 النزاعات داخل الكنيسة. بول يعلم أن المؤمنين لا ينبغي أن يلجأوا إلى المحاكم العلمانية لحل خلافاتهم ، مشيرا مباشرة إلى دعاوى بين المؤمنين - مسيحي ضد المسيحية.

يشير بولس إلى الأسباب التالية التي تدعو المسيحيين إلى تسوية الحجج داخل الكنيسة وعدم اللجوء إلى الدعاوى العلمانية:

  1. القضاة العلمانيون ليسوا قادرين على الحكم بالمعايير الكتابية والقيم المسيحية.
  2. يذهب المسيحيون إلى المحكمة بدوافع خاطئة.
  3. الدعاوى القضائية بين المسيحيين تنعكس سلبا على الكنيسة.

كمؤمنين ، يجب أن تكون شهادتنا للعالم غير المؤمن دليلًا على الحب والمغفرة ، وبالتالي ، يجب أن يكون أعضاء جسد المسيح قادرين على تسوية الحجج والنزاعات دون اللجوء إلى المحكمة.

نحن مدعوون للعيش في وحدة بتواضع تجاه بعضنا البعض. حتى أكثر من المحاكم العلمانية ، يجب أن يكون لجسد المسيح قادة حكيمون ومهامون موهوبون في التعامل مع الأمور المتعلقة بحل النزاع. تحت إشراف الروح القدس ، يجب أن يكون المسيحيون الذين يخضعون للسلطة المناسبة قادرين على حل حججهم القانونية مع الحفاظ على شهادة إيجابية.

نمط الكتاب المقدس لتسوية النزاعات

إنجيل متي ١٨: ١٥ـ ١٧ يوفر نموذج الكتاب المقدس لتسوية النزاعات داخل الكنيسة:

  1. انتقل مباشرة وسرية إلى الأخ أو الأخت لمناقشة المشكلة.
  2. إذا لم يستمع ، فاتخذ شاهدًا أو شاهدين.
  3. إذا كان هو أو هي لا يزال يرفض الاستماع ، خذ الأمر إلى قيادة الكنيسة.
  4. إذا كان هو أو هي لا يزال يرفض الاستماع إلى الكنيسة ، وطرد الجاني من زمالة الكنيسة.

إذا كنت قد اتبعت الخطوات المذكورة في متى 18 وما زالت المشكلة لم تحل ، فقد يكون اللجوء إلى المحكمة في بعض الحالات هو الشيء الصحيح الذي يجب عليك فعله ، حتى ضد الأخ أو الأخت في المسيح. نقول هذا بحذر لأن مثل هذه الأعمال يجب أن تكون الملاذ الأخير وتقرر فقط من خلال الكثير من الصلاة والمشورة الإلهية.

متى تكون الإجراءات القانونية مناسبة للمسيحي؟

لكي نكون واضحين للغاية ، لا يقول الإنجيل أن المسيحي لا يمكنه أبداً الذهاب إلى المحكمة. في الواقع ، استأنف بولس أكثر من مرة النظام القانوني ، ومارس حقه في الدفاع عن نفسه بموجب القانون الروماني (أعمال 16: 37-40 ؛ 18: 12-17 ؛ 22: 15-29 ؛ 25: 1022). في رسالة بولس إلى أهل رومية ١٣ ، علم بولس أن الله قد أنشأ سلطات قانونية لغرض التمسك بالعدالة ومعاقبة الجناة وحماية الأبرياء.

وبالتالي ، قد يكون الإجراء القانوني مناسبًا في بعض المسائل الجنائية ، وحالات الإصابة والأضرار التي يغطيها التأمين ، وكذلك قضايا الوصي وغيرها من الحالات المحددة.

يجب أن يكون كل اعتبار متوازنًا وموازنًا ضد الكتاب المقدس ، بما في ذلك:

ماثيو 5: 38-42
"لقد سمعت أنه قيل ،" العين بالعين والسن بالسن ". لكنني أخبرك ، لا تقاوم شخصًا شريرًا ، فإذا ضربك أحدهم على الخد الأيمن ، التفت إليه أيضًا ، وإذا أراد أحدهم مقاضاتك وأخذ سترةك ، فدعه يرتدي عباءة أيضًا. يفرض عليك الذهاب لمسافة ميل واحد وتذهب معه على بعد ميلين. امنح الشخص الذي يسألك ولا تتخلى عن الشخص الذي يريد الاقتراض منك ". (NIV)
ماثيو 6: 14-15
لأنك إذا غفرت للناس عندما يخطئون ضدك ، فسيسامحك أباكم السماوي. لكن إن لم تغفر للخطايا أيها الرجال ، فلن يغفر لك خطاياك. (NIV)

دعاوى قضائية بين المؤمنين

إذا كنت مسيحياً تفكر في دعوى قضائية ، فإليك بعض الأسئلة العملية والروحية التي يجب طرحها وأنت تقرر مسار العمل:

  1. هل تابعت النموذج التوراتي في ماثيو 18 واستنفدت جميع الخيارات الأخرى للتوفيق بين هذه المسألة؟
  2. هل سعيت للحصول على مشورة حكيمة من خلال قيادة كنيستي وأمضيت وقتًا طويلاً في الصلاة بشأن هذه المسألة؟
  3. بدلًا من السعي للانتقام أو المكاسب الشخصية ، هل دوافعي محض وشرف؟ هل أتطلع فقط إلى دعم العدالة وحماية حقوقي القانونية؟
  4. هل أنا صادق تمامًا؟ هل أقوم بأي مطالبات أو دفاعات خادعة؟
  5. هل سينعكس مجرى عملي سلبًا على الكنيسة ، أو جسد المؤمنين ، أو يضر بأي شكل من الأشكال بشهادتي أو قضية المسيح؟

إذا اتبعت النموذج التوراتي ، بحثت عن الرب في الصلاة وخضعت إلى مشورة روحية صلبة ، ومع ذلك يبدو أنه لا توجد طريقة أخرى لحل هذه المسألة ، فقد يكون اتباع الإجراءات القانونية هو المسار الصحيح. كل ما تقرره ، افعل ذلك بعناية وصلاة ، بتوجيهات مؤكدة من الروح القدس.

بينيديكت نورسيا ، راعي سانت أوروبا

بينيديكت نورسيا ، راعي سانت أوروبا

قابل مفيبوشيث: ابن يوناثان الذي اعتمده داود

قابل مفيبوشيث: ابن يوناثان الذي اعتمده داود

الطرد في الكنيسة الكاثوليكية

الطرد في الكنيسة الكاثوليكية